海島特色音樂課堂教學模式探究

摘 要：在我國民間音樂藝苑里，漁家號子源于海洋漁業勞作，具有鮮明的海洋文化特征，學生從小生活在海島，擁有豐厚的海島文化底蘊和海島文化教育環境，對大海有深厚的感情。這些豐富的地理資源和人文資源都為探索海島特色的音樂課堂教學模式的研究與實踐提供了獨有的條件。

關鍵詞：音樂課堂 教學 研究與實踐 漁家號子

漁家號子是我們長島獨特的漁家音樂文化，有著上百年的歷史，而今正慢慢淡出文明發達的現實生活。在我國民間音樂藝苑里，由于漁家號子源于海洋漁業勞作，具有鮮明的海洋文化特征，故又與搬運號子、打夯號子、作坊號子等其他勞動號子既有聯系又有明顯的區別。筆者的家鄉是一個小小的海島縣，絕大部分學校分布在漁村。學生從小生活在海島，擁有豐厚的海島文化底蘊和海島文化教育環境，對大海有深厚的感情。這些豐富的地理資源和人文資源都為探索海島特色的音樂課堂教學模式的研究與實踐提供了獨有的條件。

長島的漁家號子，有著強烈而濃郁的生活氣息，以吆喝、吶喊為其主要特征，粗獷、豪邁、渾厚、熱烈，旋律性強，節奏和緩，抒情委婉，號子大多優美動聽，感染力很強，誰聽了都會禁不住隨和喊唱幾聲。

長島漁家人長年闖海，在生產中演變出“上網號”“搖櫓號”“掌篷號”“撈漁號”“廷巴號”“豎大桅號”等20多種勞作號子，喊唱形式是“一領眾和”，領者稱“號頭”，和者稱“答號”。“一領眾和”是多種形式相結合的，常有呼應型和疊置型，并伴有加花、重疊和說唱。領者豎眉瞪眼，一字千鈞，和者放喉大嗓，齊聲協力，一領一應，一呼百歡，雄勁有力，氣吞山河。喊號時，漁民們全神貫注，所有力量用在一喊一腔之中。例如在課堂教學中“墩墩漿，裝大倉，裝倉起呀，咳呀咳，咳呀，咳呀咳！”長島這支《撈漁號》聽來特別提神，學生操作起來也特別有興趣。

長島漁家號子是漁家人闖海斗浪的“生命進行曲”，在號子當中，洋溢著漁民的追求和向往。隨著時代的變遷，部分勞作型漁號逐漸更換了新詞，但曲調依然引人入勝。在集體性勞動中和節日里，漁民歡快地高聲喊唱漁號，抒發情懷，凝聚精神，歌頌生活，那情趣宛如一曲飄著海腥味的漁家“信天游”。它是漁民長期從事海上勞動而創造的歌唱。它既有鼓舞情緒，調節精神的作用，又有指揮生產，協調動作的功能。漁民說，號子像軍號，似命令。喊起它，就來了精神，添了力氣；唱著它，能跟著拍子使齊勁，一門心思干活計。這正是它一直常唱不衰，不斷創新發展，廣泛流傳的原因。漁家號子，有著強烈的生活氣息，以吆喝、吶喊為主要特征，烘托出漁業各項勞動的特點。其音樂的表現特色受勞動強度所制約，勞動強度小、動作幅度不大時，所唱出的號子，多是優美動聽，抒情娓婉，旋律性強，節奏和緩的曲調，突出了號子調節精神的作用；勞動強度大時，所吆喝的號子，粗獷、豪邁、渾厚有力，節奏性強，這就突出了號子的指揮勞動、統一用勁的功能。

在課堂中，我們和學生一起模仿新船下航時的熱鬧場面，讓課桌模擬船頭，昂首屹立在大伙欣喜熱切的目光里。這時海潮漲起來了，浪濤拍岸，卷起洶涌的浪花；同時，號子響起來了，領唱的學生船老大站在“船頭”，手中的木棒敲擊著結實的“船舷”，在最原始最樸素的節奏里，領唱穿透了喧嘩的濤聲，驚雷一般滾過海灣的上空：“新船赴水，使著勁喲！”“嗨喲！嗨喲！”“闖蕩漁場，魚滿艙喂！”“嗨喲！嗨喲！”船兩側數十名學生手扳船幫，在合聲中齊心協力推船向前，學生們斜著身子憋著勁，在響徹課堂的拉船號子聲中，學生們周身血液沸騰、暢快淋漓，臉龐泛出像喝了酒般的酡紅。一雙雙激動興奮的眼眸里，閃動著仿似在搏擊海洋的渴望和對魚兒滿艙的憧憬。

漁家號子按照演唱時的節奏可以分為急促號子和舒緩號子。

急促號子。這類漁家號子的節奏非常急促強烈，堅定有力。領唱與合唱銜接緊湊，給人以透不過氣來的感覺。節拍多為2/4拍。如黃海一帶漁民在遇逆風逆流時的搖櫓號子，就很有代表性。

舒緩號子。這是相對于急促號子而言的漁家勞動號子。這類號子不像急促號子那樣激烈緊迫。其特點是節奏自由而不散，用力點明確，領唱的時候正是眾人勞動的準備與歇休時刻。

漁家號子按內容來分，又可分為勞動之歌、儀式歌、生活歌、情歌、兒歌等。

漁家號子的種類，更是應有盡有。上網的、抬錨的、搖櫓的、掌篷的、拔綆的、捕魚的、豎大桅的等，連拉船、掀船（往水里推船），領號者根據船行的節奏，在船上跳著、舞著，即興喊出指揮和鼓勁的號聲。

在音樂課堂教學中，我們唱漁家號子，我們喊漁家號子，我們記漁家號子，讓學生秉承著祖輩們勇敢創新的精神和意志，深深地領略音樂之美、勞動之美和生活之美的又一次的結晶和升華。

（作者單位：長島縣職業中等專業學校）