這個“過”字當怎樣講

【摘 要】蘇教版《<史記>選讀》中《魏公于列傳》一文，對“不宜有所過，今公子故過之”中的“過”字課本注解為“過分。指超出常格的禮數”，筆者以為當作“拜訪，探望”講；同時，對課本及教參中其它注譯存疑之處均發表管見。

【關鍵詞】《<史記>選讀》 注譯 疑點

《魏公于列傳》是《<史記>選讀》課本中的一篇課文。文中有一句話“不宜有所過，今公子故過之”，前句加點的“過”字，課本注解為“過分。指超出常格的禮數”。似覺不妥。筆者認為此處“過”當作“拜訪，探望”講。試論如下：

從語意角度看。侯生對魏公子說：“今日嬴之為公子亦足矣。”——“今天我侯嬴為難公子也夠勁了?！蹦敲此烤故窃鯓与y為公子的呢？當公子“親枉車騎”“虛左”迎接他時，他是“直上載公子上坐，不讓”，當看到公子“愈恭”時，又進一步提出“有客在市屠中，愿枉車騎過之”，公子照辦了，他又“俾倪故久立，與其客語”，侯生做這一切，都是為了觀察公子的態度，看公子能否真正做到禮賢下士，所以當他看到公子“顏色愈和”“色終不變”之后，就“謝客就車”，跟公子而去。這一去，在侯嬴就是決定報效公子，生死以之！所以他明知按常理不宜在公子大宴賓客，眾貴賓們等著公子舉杯開宴之際耽擱，卻故意去拜訪朋友拖延時間，以試公子，可謂用心良苦矣。其實，與他后來對公子一片忠心以死相報助其成就救趙卻秦之大功相比，這點兒“狂”、“傲”又有何不宜！

從語境角度看。“不宜有所過”的上下文中，“臣有客在市屠中，愿枉車騎過之”，“今公子故過之”，“過客以觀公子”，“臣所過屠者朱亥”等句中的“過”均應作“拜訪，探望”講。

從語法角度看?！安灰擞兴^”，這里包含一個古漢語中常見的固定結構“所+動詞”，相當于名詞性短語，這個“過”應當作動詞“拜訪”講，而不是課本所注的形容詞“過分”。

在教學實踐中，筆者還發現《<史記>選讀》課本及其教學參考書的譯注有幾處疑點，不揣冒昧，列舉出來，請教于方家。

1.“二公命國人，凡大木所偃，盡起而筑之”（課本《魯周公世家》）“筑之”文下注為“拾起稻穗。筑，拾。”而同頁右側旁翻譯為“太公、召公命國人，凡倒下的大樹都扶起培實土基。”兩相比較顯然是翻譯正確合理而注釋有誤。

2.“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋?！?［檋（jú）］古代一種登山鞋。)《夏本紀》如是注。而在《河渠書》中類似的語句“陸行載車，水行載舟，泥行蹈毳，山行即橋。”則注為“［橋（jiǎo）］同檋，登山所用的交通工具，如后世所用的‘肩輿’”。肩輿，辭海釋為轎子。兩句解釋，孰是孰非？兩句中的車、船（舟）、橇（毳）、檋（橋）應都是“乘坐”的交通工具。第5版《現代漢語詞典》收錄了一“木局”字，音jū，義為“走山路乘坐的東西?！本C合起來看，應以《河渠書》的注解為妥。”

3.“下令如流水之原，令順民心”。（《管仲列傳》）教參譯文為“下達的政令應當像水流的源頭一樣，必須能順民心，合民意”，不妥。這樣翻譯，沒有注意“下令”與“流水之原”為事與事比況，而非事與物比況。而課本注解為“［流水之原］流水起于高山流入平原。比喻政令順適民情，自然暢通”就比較妥當了。

4.“貴輕重，慎權衡。”（《管仲列傳》）課本將“貴輕重”注解為“實指重視經濟的發展”，理由是《管子》有論述物資的聚散，鹽鐵山澤的開發，貨幣和物價的高低等的《輕重篇》。此說很牽強，文章這一段先論述后舉例，所舉的“伐楚”、“令燕修召公之政”、使桓公不背曹沫之約三件事，沒有一件是直接關系到經濟發展的。教參翻譯為“他十分重視榮辱的選擇，慎重地選擇得失利弊”，符合文意。

5.“馬童面之，指王翳曰”（《項羽本紀》）課本注為“轉身背向項羽。面，背（向）?！睂ⅰ懊妗狈从枮椤氨场保P者孤陋寡聞，未見別的例證。例不十，法不立。這樣的解釋令人費解，教參譯為“呂馬童與項王打個對面，指給王翳說……”，既符合“面”字的古漢語一般用法，又符合文中所描述的情境。

6.“然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中”（《項羽本紀》）課本注為“［非有尺寸］意思是項羽沒有什么權勢等作憑借。尺寸，喻微小的權勢”，而教參譯為“然而項羽并沒尺寸土地可作憑借”，應以后者為妥。《六國論》中“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，亦可作為佐證。

7.“背關懷楚”（《項羽本紀》）課本注為“指背約不讓劉邦在關中稱王”。此說，不能令人信服?！氨场碑斀忉尀椤半x開”，如“背井離鄉”，教參譯為“（項羽）放棄關中，懷戀楚國”，符合句意，符合文中所述史實?！痘搓幒盍袀鳌分许n信與劉邦談及項羽時說“項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中而都彭城”，亦可為證。

作者單位：江蘇鹽城景山中學。