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適時等待 演繹精彩

2012-04-29 00:00:00何玉美
中學語文·大語文論壇 2012年7期

【摘 要】語文課堂中我們始終會發(fā)現一些如“教師趕教學進度”、“課堂冷場”等常見性的問題,這些問題中涉及到很重要的一點是課堂預設多于生成。本文重點闡述了課堂等待的重要性、課堂等待時機的把握及有效實施等待教學應注意的問題。讓學生在充足的“自主”時間中享受思考、探究、交流、表達的樂趣,提高思維、表達等多方面的能力。

【關鍵詞】語文學科 等待時機 等待策略

課堂教學中仍存在一個共同的問題:執(zhí)教者為了按照課前的預設完成教學進度,不顧學生的接受情況,把學生引導到自己預設的問題中來,急急忙忙趕教學進度。其實,教師在課堂教學中應學會等待,把握等待的時機,掌握等待的藝術。將更多的時間還給學生,讓學生有充足的時間想象、思考、探究、交流。

課堂中的等待并非毫無規(guī)則,可以任由我們隨心所欲。要讓等待發(fā)揮它應有的作用,我們必須研究它,把握好等待的時機即在什么狀況下實施等待才是最合理、最科學、最有效。

一、在靜心默讀時等待

學語文是需要用心去感悟的,需要學生與作品的對話,與作者的對話,與時代的對話。假若老師留給學生一個靜的空間,一個等待的空間,去默讀、去回想。那么這個時候,你就會發(fā)現,學生或是頷首點頭,或是淺笑低吟,或是心潮澎湃,可以說他們真的悟出了東西,真的讀懂了文章。這就是靜心默讀之美,這也是等待之美。

例如:在上《今生今世的證據》一文時,這篇文章跟一般的思鄉(xiāng)作品有明顯的不同,劉亮程沒有過多地去抒情,相反,這是一篇情感深藏不露、多少顯得克制、理智的作品。如果說許多思鄉(xiāng)作品是在反復吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話,那么《今生今世的證據》則越過這種感情去進一步追問這種感情何以會產生,人與故鄉(xiāng)的關系到底是什么,故鄉(xiāng)對一個人來說又意味著什么,人在家鄉(xiāng),人離開家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng),這期間都發(fā)生了什么事情,有什么變化深藏其中?學習這樣的文章,你就不能只想到也是馬不停蹄地大聲朗讀、回答、討論。教這篇文章教師完全可以采用靜心默讀,完全可以在等待中讓學生自己慢慢用心去領悟文章的感人之處。如文中對“證據”的描寫中,作者不是籠統(tǒng)地寫一句就算了,幾乎每段都有,如果讓學生靜心默讀這些描寫,那么學生就能理解作者劉亮程在追尋故鄉(xiāng)對于人生的意義。這樣描述,這樣地細化,讓學生默讀,在默讀中學生會感受到這篇散文所蘊含的哲思之美,這就是靜心默讀之美,這就是靜心等待之美。沒有老師的等待,哪有心靈的對話,收獲的豐碩!

二、在小組交流時等待

小組交流是我們課堂中一種經常使用的教學方式,它有助于學生與學生之間交流思想,交換意見,能在較短的時間內開闊學生的思路,獲取多種信息。在進行這種教學方式的時候,我們要給學生充分的時間,讓每個學生在小組中都有機會說,且有充足的時間把自己想要表達的意思說清楚。

例如在教學《人類基因組計劃及其意義》時,安排小組交流學習,充分閱讀后,學生進行了討論。在巡回各小組之后,我發(fā)現,學生對說明文的知識點很清楚,但對文章內容卻很生疏。比如,給“人類基因組計劃”下個定義,始終不能統(tǒng)一看法。我知道這是學生沒有走進文本,就告訴學生,答案就在文中。要求他們重讀。于是學生又緊鎖眉頭,開始了“掃雷式”的閱讀。最終明確,文章第一段是作詮釋,其他的特點分散在各個段中,歸納出定義:“人類基因組計劃是以測定組成人類基因組的30億個核苷酸序列,從而奠定闡明人類基因組及所有基因的結構與功能,解讀人類的全部遺傳信息,揭開人體奧秘的基礎為科學宗旨和具體目標的人類科學史上的重大工程。”

因此,在讓學生進行這部分交流時,我們花了好些時間,讓學生討論好、交流充足。只有給學生充足的時間,才會發(fā)現生生對話中藏著許多我們課堂中非常難得的生成資源,使我們的課堂更具魅力和更有深度。

三、在苦思冥想時等待

我們常常會有這樣的經歷、體會:課堂上,老師提出一個問題后,學生大多沒有反應,靜寂無聲,教師就有點惶恐,以為是教學上的失敗。因此,為了避開這樣的冷場出現,很多教師要么充分利用自己主導的角色,對自己提出的問題進行分解、剖析,換一種方式重新提問,再進行教學,還自認為是“教學機智”。要么,急不可耐點一兩個自認為能回答的學生,立馬交流,還不時加以引導、點撥,就像抓住了一根“救命稻草”一樣。實際上,遇到這樣的現象,教師大可不必心慌,不妨來幾分淡定,須知這正是學生苦苦思索之時,此時,我們唯一要做的是耐心等待。讓他們有足夠時間潛心閱讀并深入思考,學生觸摸文本需要有一個過程,需要有充裕的時間去設身處地的想象,去細心體會揣摩。

譬如在學習《我與地壇》一文時,我讓學生“涵詠景物描寫的意蘊”。在朗讀完后,學生發(fā)表了一些粗淺的感受后就沒什么動靜了。于是我啟發(fā)學生再讀課文,讓他們“透過景物描寫觸摸作者情感的顫動”。這樣的一個重磅問題拋出后,教室里一片沉寂,但別急,我們分明能感覺到學生思維在涌動。經過一番靜心等待后,學生一個個舉起了手,逐漸地,學生感受到了史鐵生內心的洶涌情感,如:蜜蜂的穩(wěn)重,螞蟻的勤懇,蟬的再生之痛,露珠在生命終結時的大美,古柏永遠那么鎮(zhèn)靜,落葉在生命即將結束時那樣坦然。而這些讓作者明白了“園子荒蕪但并不衰敗,人可以殘廢但不能頹廢”。

在靜心梳理、靜心等待的基礎上,學生逐步深入,沉潛到文本深處涵泳,體會到史鐵生內心的熱流,深深震撼著自己的心靈。等待使課堂上有了不可預約的精彩。是老師的等待,讓學生對情感、人物的把握更深刻,對文本的理解更透徹了,老師的等待讓語文課做到了“寧靜中的深刻”,“等待中的提升”。所以蘇霍姆林斯基說:“教室里靜悄悄,學生集中思維,要珍惜重要的時刻。”

四、在觀點碰撞時等待

這里的觀點碰撞是指學生在看待一個問題、一個事件、一種現象時,出現了較大分歧,且各說各有理,旗鼓相當的狀況。此時,是寶貴的課堂資源,需要及時捕捉,精心“培養(yǎng)”。在這樣的狀況下需要等一等,讓學生觀點與觀點碰撞,思維與思維交流,爭論的過程是學習的過程,也是提高的過程。加上教師及時精確的點評或提示,讓學生對各自的觀點有更深層次的認識。

例如在教學《雷雨》時,涉及到周樸園是否愛魯侍萍時,學生的觀點就出現了分歧。有的認為他內心深處一直還愛著侍萍。有的認為他逼迫侍萍投河自盡,想用金錢買斷感情等事實足以證明他并不愛侍萍。當兩種觀點爭執(zhí)不下的時候,就可以來一場小型辯論會,當兩方學生的發(fā)言都沒有了新意后,學生自然慢慢安靜下來了。這時,趁熱打鐵,總結周樸園的個性,體味人物性格的復雜性——一個偽君子的真性情。讓學生明白,不能一味地因循前人對他的看法,要從人性悲劇的角度挖掘其性格的另一面。

假如沒有讓孩子進行這么激烈地辯論,同樣是這段總結,效果是不一樣。可見舍得花時間,舍得等待,這都是值得的!

當然,“等待”教學策略在語文課堂中的運用除上述四種情形外,還可在:學生發(fā)言遇挫時,等待;學生出現錯誤觀點時,等待……

總之,等待是智慧的,等待更是藝術的,它有助于開啟學生智慧的大門,有助于學生揚起自信的風帆,有助于課堂動態(tài)生成,有助于課堂精彩的呈現。

作者單位:江蘇溧陽市南渡高級中學。

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