語文教學中情感體驗與邏輯判斷關系爬梳

【摘 要】語文教學中，對于精妙語句的賞析，單單從審美感受或行文邏輯中去判斷，顯然有失偏頗。事實上，我們的語文教學一直面臨審美感受與邏輯判斷的糾結，甚至大而化之，面臨靈動感悟與枯燥訓練的糾結。本文擬從語文教學中情感體驗與邏輯判斷的角度，探討筆者在語文教學中的一點感悟。

【關鍵詞】語文教學 情感體驗 邏輯判斷

語文課堂上，教師引導學生摘章逐句是有必要的，對于文章的精妙之處，學生們常常會有這樣的回答“因為比喻，所以生動”、“因為擬人，所以生動”。粗一聽，這樣的回答似乎也極為在理，但這樣的表達中卻暴露出一個嚴重的問題：生動與否，竟不是感覺出來的，而是靠一個因果邏輯推導出來的！反過來，我們也時而會碰到將句子、章節的妙處說得頭頭是道，而最終無法歸類為是比喻、擬人的，但這不是邏輯推理過程的問題，或許是理解這些“手法”概念的內核出現了問題呢？如果是后者，那么我們又該怎么來開展學習這些內核？

一、引發學生情感體驗與邏輯判斷的教育價值

《文心雕龍》中有“情者文之經”的說法，強調情感是“立文之本”。一篇篇名作也正是因為攝人心魄的魅力，才有學習的價值，而學生也只有全身心進入作品才能豐富閱歷，陶冶情趣，獲得語文素養的提高。中學階段正是學生發展、豐富感情的最重要階段，因而引發學生情感體驗是這個學段語文學習的最重要任務之一。比如我在《紙船》一詩的教學中，以“情”字為紐帶，將課文、學生、教師圍系起來，以“情”引入，播放《孩子，拉住媽媽的手》，引起學生的情感共鳴，然后整體體驗詩之“情”，在朗讀與問答中實現圖式再現與修正。再比如，學習梁衡的《夏》一文，我開發教學內容，提出“打開五感”，自己來寫農村的夏景，特別是留意平時學生忽視的觸覺、嗅覺的體驗，學生耳目一新，調動多種感官體驗，寫作資源一下打開。在語文課堂上，教師可以在教學內容的開發上大有可為，這也是當下語文教學內容重構的大方向。

但語文學科從課程建設的角度來說，決然不是模糊的“情”之一字可以蔽之的。語文的學習過程是個要遵循科學方法和講求學習效率的過程。這個過程需要在培養學生智力因素的同時，培養學生的非智力因素，既要重視學生邏輯思維能力的培養和發展，運用邏輯手段，使學生達理，又要注重培養學生的情感意志，使學生通情；既要用邏輯這個工具，又要用情感這個中介，使邏輯與情感有機結合。錢夢龍先生關于“語文知識樹”的提法，時下概念圖和思維導圖在語文教學設計中的一些運用，這些都是通過理性邏輯來厘清語文科教學內容的做法。

二、情感邏輯的存在

情感體驗與邏輯判斷關系注定是難以厘清的，重要原因在于情感感受本身存在邏輯，而邏輯本身也帶有情感傾向。引發學生情感體驗的過程是有邏輯的，這一教學的內容也應該是有邏輯的。如情感邏輯的推動力來源于“真”，這一點在寫作教學中極為突出，如何引導學生真情實意地表達，杜絕一些虛假空泛的表達已經引起了廣泛的關注，但恐怕缺少“第一生活”是最主要的原因。如情感邏輯存在于情感世界，如果說，在理性世界里，是“理性戰勝情感”，那么，在情感世界里，則是“情感戰勝理性”。基于此，我們在閱讀教學過程中可以引導學生體會很多因情而生的諸多不可能，用現實的理性邏輯顯然是行不通的。如情感邏輯的基本運思過程是由象到意，再如情感邏輯遵循情感之法，模糊時空，模糊對象，在很多文學作品中都能得以顯現，我們在這一類的文學作品教學的過程中，必須了解到一些特點，才能依據學情，合理安排教學內容，從而實現教學目標的達成。

三、語文教學也要走向情感表現的邏輯綜合

情感與邏輯如何調控？克羅齊認為，審美判斷就是對情感表現做先驗邏輯綜合。作為一個美學概念來提出，批評就是對情感表現的邏輯綜合，我們的語文教學也應該沿著這條路子走下去。對于一個句子、一個章節，引導學生作批注式的理解，我們可以視為是“批評”最原始的起點，面對文章重現得到的審美意象，語文教學要通過邏輯綜合，實現既持有又超越。所謂持有，指的是盡可能地掌握文本所體現的情感意象，特別是其全部的個性化的特征。所謂超越，指的是通過概念認識并把握情感意象，把直覺中的情感意象綜合進行概念形態的審美判斷，讓思想的光輝透進閱讀寫作的學習過程中來，只有這樣，那么面對一個句子、一個章節，我們的學生在回答為何精妙時，會有令人嘆服的回答，同時也得到歷練吸收，逐步提高自己的寫作水平，語文素養才會得到真正意義的提高，情感體驗與邏輯判斷才能作為人的活動具有完整的統一性。

作者單位：江蘇常熟市周行學校中學部。