在技校語文課堂中走近大師

魯迅作品思想內涵深邃、藝術風格獨特，半個多世紀以來一直作為經典閱讀文本出現在中學語文課本中。時值中學語文教材中魯迅作品調整之際，筆者試圖討論作為應試教育指揮棒之外的技校語文課堂，引入魯迅作品的必要性和可行性，為職業教育提供基礎人文精神的支撐。

一、魯迅作品教學的發展

近幾年來，中學語文課堂中是否需要安排魯迅作品一直是網絡熱議的焦點。而事情的起因僅僅緣于湖北省開始使用新課程標準下的高中語文課本的一則報道。不少論者甚至在沒有弄清真相的情況下就開始了激烈爭論，“魯迅被攆出語文課本”、“魯迅成‘雞肋’”、“把魯迅找回中學語文課本”等之類帶有明顯傾向性的醒目標題頻頻見諸各大網絡論壇里。可見，高中語文課堂的魯迅作品教學是一個郁積已久的話題，湖北省的那則報道不過是個導火線。

在中學語文課本里，魯迅作品的分量從來都是最重的。曾經進入過中學語文課本的魯迅文章前后共計40篇左右，遠超其他作家作品。魯迅作品在中學語文課本中的獨特性還在于，建國以來，語文課本的選本在政治風向的左右下變動頻繁，魯迅作品卻是不變的常青樹。所以，盡管選取的文本有所改換，但魯迅的名字從未從中學語文課本中消失過。這說明，無論文學性、政治性還是人文性，魯迅作品都是一筆無法忽視的巨大精神遺產。問題就在于，我們應該如何繼承？從哪一方面去繼承？

由于建國以來過于政治性的解讀，使魯迅作品的文學性與人性遭極大壓抑。近些年來，伴隨教育改革向人性、文學性的回歸以及素質教育的提出，以學生為本的教學理念等的注入，鍛煉良好的語言文字表達能力、培養健康的審美觀等逐漸成為語文教學的目標之一，取代了單一的思想政治教育至上論。這本應為魯迅作品教學向人性、文學性的轉向提供良好的契機，但由于中學語文界與當代魯迅研究學術界的相對隔膜，使大批轉向文化歷史層面的魯迅研究新成果并沒能及時進入中學語文魯迅教學之中，教學參考書仍以抽象政治觀念的說教為標準答案，這就使應試教育壓力下的教師不得不將“反封建”、“革命性”等老一套灌輸給學生。時代氛圍的轉變與魯迅作品教學的滯后，使魯迅作品有逐漸淡出中學語文課本的危險。

由于“一主題二分段三寫作特點”式的機械、傳統的閱讀方法，普通高中的學生把魯迅作品列為語文學習“三大怕”之一，更不用說技校學生了。但是魯迅的文本，自有其復雜性和豐富性，是復雜與單純、深刻和平常、荒涼和溫暖的奇妙結合。作為語文教師，筆者思考的是能否換個角度和方法，讓中考失利、輕微厭學的技校生，也能走近大師；使技校語文課堂，能夠喚起更多的人文情懷，以培養學生積極健康人格為目標，陶冶性情，開拓精神空間，達到劉勰所描述的“寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里”的境界。

鑒于技校學生參差不齊的語文水平，筆者認為魯迅作品進入課堂，如果過多強調其思想性，反而會讓學生失去基本的美學判斷能力。不僅感覺不到美，而且還要從字眼里摳作者的“深刻內涵”，自然令學生退避三舍。所以在實際教學中，筆者嘗試選擇了魯迅的散文而非雜文，比如《風箏》《雪》《五猖會》《阿長與山海經》《藤野先生》《百草園與三味書屋》《社戲》等等。

二、魯迅作品“怎么教”

筆者認為首要的是培養學生對魯迅作品的閱讀興趣。至于理解，完全可以而且必須留給學生自己，沒有哪一種理解是完全正確的，也沒有哪一種理解可以真正離開閱讀者而獨立存在。學生讀不懂并不可怕，失去興趣才是教育的悲哀。因為只要興趣尚存，他們可以用一生的時間去品讀、去理解，可一旦學生失去了興趣，一切也就結束了。更可怕的是，結束的也許不止是對魯迅的興趣，更可能是對漢語、對閱讀的興趣。

因此，筆者在嘗試把魯迅作品引進課堂時，就明確告知學生無需作出作品主題、結構、寫作技巧等的分析，只要求學生主體進行投入的感性閱讀，設身處地去感受、體驗作者和作品中人物的境遇、真實的歡樂與痛苦，用自己的想象去補充、發展作品提供的藝術空間，與他人發生心靈的交匯與碰撞。此時，閱讀就是一種發現與開掘：既是對作品所描述的已知、未知世界的發現與開掘，也是對自我潛在精神力量的發現與開掘。

其次，提倡“發現式閱讀”。尊重學生對魯迅作品的感受，從學生的感受出發，加以適當的引導。很多學生曾向筆者反映：上世紀的文學作品在他們看來毫無可讀性。這時，教師就要努力尋找魯迅作品和這些90后學生的契合點，構建一條理解通道。比如在給技校一年級生上《藤野先生》時，上課伊始，筆者要求學生口頭介紹一位學習生涯中難忘的老師，很多人踴躍嘗試但都只有寥寥數語，此時教師再引入“魯迅怎樣寫老師”這個話題，這正好滿足了學生的求知欲望。雖然他們天天接觸各式各樣的老師，也有講老師一兩則軼事的調皮習慣，但要口頭成文就不知從何說起了。因此，從“寫老師”的角度講《藤野先生》，自然會引發學生的興趣。而且還可以和學生初中已經讀過的《從百草園到三味書屋》里對壽老先生的描寫對照起來讀，抑或向學生介紹魯迅最后寫的《關于太炎先生二三事》，把魯迅一生寫過的三篇關于老師的文章連起來讀，就可以看出魯迅的“老師觀”，這不僅會使學生感到親切，而且還觸及到魯迅精神的溫暖底色。

最后，作為語文課堂中的教學活動，朗讀法也可以用于魯迅作品的學習。文學作品，從根本上說，是一種語言的藝術。因此，筆者試圖通過朗讀實現對作品語言的感悟。文學大師筆下的語言，是具有生命的靈性的，它有聲、色、味，有情感，有厚度、力度與質感，是值得細心地去體味、沉吟、把玩，并從中感受到一種語言的趣味的。比如筆者在教《阿長與〈山海經〉》時，通過個別朗讀、全班齊讀和教師范讀最后一句：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈”，體會整篇文章的情緒推向高潮時打動人心的力量，作者對長媽媽所持有的深沉情感也就不言而喻了。然后圍繞這一關鍵認知，引導學生把閱讀課文的重心放在體會“我”對長媽媽的情感這個中心點上，細心尋找和體會這種感情的發展、醞釀過程：從開始在“厭惡”中蘊含著愛（引導學生體味貶義詞背后的愛意），到后來因長媽媽買來了心愛的《山海經》，而頓時覺得長媽媽高大起來（引導學生辨析：魯迅為什么要用“偉大”、“神力”、“敬意”這類詞），最后才引發了這一聲動人心魄的高呼——技校學生未必能完全理解其中的深刻含義，但卻完全可以通過朗讀，在情感上受到一定的震動。

三、小結

綜觀當下的職業教育，技工學校在辦學實踐中較普遍地存在著偏重學生操作能力培養而忽視學生人文素質培養的問題。這一問題致使技工學校教育培養出了大批只有一技之長而缺乏人文素質的“工具人”，也背離了教育以人為本，注重人的全面、協調與可持續發展的主旨。

筆者關于技校語文課堂中魯迅作品教學的探索和嘗試還僅僅是個開始，筆者將繼續植根于魯迅文本的閱讀，“讓學生沉湎其中，因感受其文字之美，而觸摸其內心，感受其情感之美、思想之美，又反過來觸動自身的心靈，創造自己的精神家園”，為未來的高素質技能人才提供基礎人文精神的支撐。

（作者單位：浙江省杭州市輕工技工學校）