女人與花

似乎女人天生就和花有著千絲萬縷的聯系。人們會用如花美眷來形容一個漂亮女人，用蘭心蕙質來形容一個聰明的女人。女人笑的時候是拈花一笑，哭的時候是梨花帶雨；愛的時候是人面桃花、出水芙蓉，不愛的時候是明日黃花、落花無情。好像所有的事情隱含著一場花事。

想想最早把花與女人聯系在一起的，應該是我們的老祖先盤古了。他老人家開天辟地之后就分配，大兒子管天上的事，人稱玉帝；二兒子管地上的事，人稱黃帝；女兒管理百花，人稱花神。并且還囑咐女兒：你用這些花兒給你大哥點綴天庭，給你二哥裝扮江山。對于干驚天動地大事的男人來說花不過是擺設，女人也就干些擺弄花花草草的事情罷了。

花也有好看的花和不美的花。小的時候就聽生物老師說過，好看的花靠鮮艷的色彩來吸引昆蟲，比如嬌艷的玫瑰、月季之類；顏色單調的花則靠香氣吸引昆蟲，比如梔子、金銀花之類。其實女人也有兩種，有的女人容顏儀態傾國傾城，有的女人學識修養天下聞名。所以歷史除了有四大美女之外，還有一些德才兼備的丑女。比如齊宣王的王后鐘離春。據西漢劉向的《列女傳》中《辯通傳》的記載：“鐘離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正后也。其為人極丑無雙，臼頭，深目，長壯，大節，卬鼻，結喉，肥項，少發，折腰，出胸，皮膚若漆。行年四十，無所容入，衒嫁不讎，流棄莫執。”可正是這個丑陋無比的女人，義正詞嚴直諫齊宣王，把一個花天酒地、專愛嬉戲的昏君改造成了勵精圖治、勤理朝政的明君。從此齊國蒸蒸日上，逐漸強大。所以劉向說：“齊國大安者，丑女之力也”。

再比如諸葛亮的老婆。當年名士黃承彥找到諸葛亮：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑發，而才堪相配。”諸葛亮立刻許之。

諸葛亮何許人也，黃父竟敢說自己的女兒與他“才堪相配”，他居然就滿口答應了。如果說黃父是老王賣瓜，那么諸葛亮就很容易騙嗎？或許我們從諸葛亮后來的事業發展來看，他當初并沒有選錯人。

畢竟像齊宣王、諸葛亮這樣的慧眼還是少數，大多數的人還是喜歡美女的。上大學的時候，同宿舍的女生給巴金的《家》寫過評析，其中提到過男性視角關照下的女性形象。說《家》中無論小姐還是丫環，無論出身高貴還是低賤，無一例外的都有一副姣好的容貌。其實巴老先生并非是個偶然，要不我們再去《紅樓夢》里面看看，外國的就看看莎翁全集吧。在男人眼中，但凡是美好的女性哪個不是美貌的，當然如果美貌與智慧并重那就更好了，如果不能則美貌是必須的。

這是男人視角，女人自己怎么看呢？夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》給了最好的詮釋。簡愛“貧窮、低微、不美、矮小”，但她擁有一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，那些外在的美在她面前都黯然失色。可見女人未必把外表看成是最重要的東西，無論她長相平凡還是國色天香。

漢武帝時期有個絕世佳人李夫人，寵冠后宮。后來李夫人病入膏肓，臥床不起，武帝前去探望，李夫人卻死不相見。身邊的人問其緣故，李夫人說出一番發人深省的話來：“夫以色事人者，色衰而愛弛，愛弛則恩絕。”難得這樣一個美人看得如此的透徹。

如果說韶華易逝，容顏易老，那么請做一個內在的女人吧。

假如你是個嬌艷如玫瑰花的女人，內在修養會讓你秀外慧中、青春永駐；假如你是個平凡如梔子花的女人，內在修養會讓你香氣襲人、容光煥發。無論怎樣，開在心中的花是永不凋謝的。