“傳茅臺(tái)將向國(guó)際組織申報(bào)‘奢侈品資格一’,這個(gè)“傳”傳得有點(diǎn)讓人丈二和尚摸不著頭腦。奢侈品還需要資格審查嗎?國(guó)際上還真有一個(gè)什么組織負(fù)責(zé)“奢侈品資格”的申報(bào)與審查嗎?像LV、勞力士、法拉利,這些知名奢侈品品牌,都是經(jīng)過(guò)“國(guó)際組織”認(rèn)證的嗎?恐怕未必如此。從常識(shí)上講,奢侈品品牌,同市場(chǎng)中其它眾多知名品牌一樣,都是從市場(chǎng)中來(lái)、到市場(chǎng)中去,市場(chǎng)是唯一的檢驗(yàn)者。所以這個(gè)“傳”,怎么看都有點(diǎn)無(wú)厘頭。
有人可能以為,只要茅臺(tái)的價(jià)格上去了,就自然而然成了“奢侈品”。這其實(shí)是把“奢侈品”與中國(guó)傳統(tǒng)意義上的“奢侈”概念混為一談了。中國(guó)傳統(tǒng)意義上的“奢侈”何義?舉例言之,不過(guò)就是“以酒為池,以肉為林,為長(zhǎng)夜之飲”之類,只要揮霍的力度夠狠、浪費(fèi)的數(shù)量夠大,就是“奢侈”,是講“量”不講“質(zhì)”的,而現(xiàn)代社會(huì)“奢侈品”之“奢侈”恰恰與此相反,是重“質(zhì)”不重“量”的。價(jià)格就是“量”的體現(xiàn),“奢侈品”固然與“高昂的價(jià)格”如影隨形,但奢侈品最本質(zhì)的東西是“質(zhì)”——材質(zhì)、氣質(zhì)、品質(zhì),是先有“質(zhì)”然后才有“量”。才有高昂的價(jià)格。
中國(guó)茅臺(tái)的“質(zhì)”是否已經(jīng)達(dá)到了頂級(jí)奢侈品的層次?依然是剛才那句話,市場(chǎng)是唯一的檢驗(yàn)者。據(jù)說(shuō)在西方市場(chǎng)上,茅臺(tái)的價(jià)格遠(yuǎn)低于國(guó)內(nèi)市場(chǎng),顯然在西方消費(fèi)者看來(lái),中國(guó)茅臺(tái)在“質(zhì)”的提升上還需要繼續(xù)努力。當(dāng)然,在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上,茅臺(tái)可謂一枝獨(dú)秀、一騎絕塵,經(jīng)常一瓶難求,但茅臺(tái)的所謂“國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”恐怕很難說(shuō)是真正意義上的“市場(chǎng)”,誰(shuí)見(jiàn)過(guò)國(guó)際上那些著名奢侈品品牌,它們的主要購(gòu)買力竟然是來(lái)自于“三公支出”?
奢侈品最本質(zhì)的東西是“質(zhì)”,其實(shí)具體到奢侈品的消費(fèi)方式上,依然是講究“質(zhì)”,高品質(zhì)的東西,需要有高品質(zhì)的消費(fèi)方式。茅臺(tái)在中國(guó)的消費(fèi)方式如何?就是大碗喝酒、大塊吃肉那種。茅臺(tái)也許真是一種好酒,但卻并沒(méi)有真正獲得尊重,很多人在糟蹋它,比如喝茅臺(tái)喝到吐;還有一些人在侮辱它,把它作為權(quán)錢交易的潤(rùn)滑劑。那么茅臺(tái),充其量也只是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的奢侈品,依然停在“酒池肉林”的層次。
中國(guó)確實(shí)需要有自己的奢侈品品牌,倒不是說(shuō)中國(guó)目前已是奢侈品消費(fèi)第一大國(guó),肥水不流外人田,而是說(shuō)奢侈品品牌某種程度上代表著一個(gè)國(guó)家在產(chǎn)品上的整體質(zhì)量與形象。如果茅臺(tái)真能成為頂級(jí)的奢侈品品牌,倒是中國(guó)之福。
但我們看茅臺(tái)方面已經(jīng)澄清,說(shuō)所謂“向國(guó)際組織申報(bào)‘奢侈品資格’”是子虛烏有的,茅臺(tái)一直堅(jiān)持“要讓老百姓喝得起”。又有專家說(shuō),茅臺(tái)事實(shí)上早就屬于奢侈品,茅臺(tái)酒中最貴的一種已經(jīng)達(dá)到了38萬(wàn)元之高?!耙尷习傩蘸鹊闷稹碑?dāng)然是鬼話,早已是“奢侈品”而不愿有“奢侈品”之名,則想必與如下一條消息有關(guān):國(guó)務(wù)院法制辦日前發(fā)布《機(jī)關(guān)事務(wù)管理?xiàng)l例》征求社會(huì)各界意見(jiàn)。征求意見(jiàn)稿規(guī)定,政府各部門不得采購(gòu)奢侈品。
想想看,如此一來(lái),茅臺(tái)若還要申報(bào)“奢侈品資格”,豈不是自尋死路?