檳榔谷：黎寨婚禮 原始神秘

這里有個檳榔谷

三亞檳榔谷景區位于三亞甘什嶺自然保護區內，兩邊森林茂密，中間是一條連綿數公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。景區由原甘什黎村、原生態苗寨和原始雨林谷、大型實景演出四大版塊組成，是海南省最豐富、最權威、最靈動、最純正的民族文化“活體”博物館。

檳榔谷是真正意義上的海南本土文化的聚集地，它的一切東西都是原汁原味的“海南味”。村內椰風搖曳，茅舍掩映，村邊溪流輕淌，水車悠悠，炊煙裊裊，似乎一切都是那么悠閑自在。

在檳榔谷里，至今仍有幾位特別的老太太，她們的樣貌依然呈現了“雕題離耳”的典型特色，而所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案，“離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環，這些臉上文著各種已經攜帶了大半生的圖案、皺紋滿布的老太太，安靜地坐在土屋的墻角，手卻不閑著，織著黎錦，對于游客合影的要求也見怪不怪。

最具特色的黎族婚禮

黎族是海南的土著民族，這里當然保存著最原始、最淳樸的黎族風情。在檳榔谷里，除了見識到各種靜態的展覽之外，還能通過能歌善舞的少數民族表演，了解黎族人民在海南的生活。拉龜、射箭、蕩秋千、攀藤摘花、挑山欄過河、過獨木橋……這其中最吸引人的要數檳榔谷里的原始婚禮了。

敲鑼打鼓、吸福酒、對歌飲酒、大口吃肉，熱鬧沸騰的婚慶酒宴淋漓盡致地體現出黎家人熱愛生活和獨具風格的婚禮場景，在這里，愛情有種古樸原始的美麗。

接親

舉行婚禮的當天上午，男家派出3-5名男女，前往女家接護新娘。接親時，女家辦酒席，請來民間八音樂隊，吹吹打打，好個熱鬧。新娘姐妹召集親戚朋友和村里婦女參加送新娘，人數越多新娘身份越高。

結婚時新娘身穿艷麗衣裙，頭披花巾，戴耳環，頸脖戴銀項圈、玉珠圈，胸前掛銀牌、銀鈴、珠鏈，腰系銀鏈、銀鈴，手戴鐲子、戒指，腳戴銀圈。黎區盛行新娘不見新郎不露面的婚俗，于是新娘便用雨傘﹑草笠或披紗遮臉，并佯裝哭罵娘家把她送去遠方。如果不哭不罵，眾人會說她“想老公”，不孝順父母親。

迎親

送新娘隊伍于傍晚到男家的村口，男方即舉行迎親儀式。奧雅（主持儀式的男性老人）身穿祭服，手持一把尖刀，在進村路口中央鋪一片芭蕉葉，放上一個雞蛋，面向送新娘隊伍，念祈平安詞。奧雅祈禱之后，用尖刀剖開雞蛋，點燃火堆，這時站在路口兩旁的男子朝天齊放粉槍，宣告送新娘隊伍平安進村。此刻，新娘和送親隊伍人人都要跨越路口上的火堆，方能進入村寨。

飲福酒

婚禮酒席分賓主座位，酒席主座放置著高60厘米的酒罐，插著兩支飲酒的竹管，稱“福酒”。飲福酒要舉行儀式，由部族奧雅祭拜先祖，向先祖報上新郎和新娘的名字，祈求先祖賜新人成家立業、生兒育女。過后，新郎、新娘在母親的陪同下共飲福酒，席間眾男女掀起請酒對歌的熱潮。

逗娘

逗娘是婚禮獨特有趣的程序。新娘用草笠或雨傘遮著臉蛋，新郎總是看不到新娘的臉龐。新郎只好用煙霧熏她們的臉，最后終于看到了新娘的廬山真面目。

在洞房里點一盞油燈，對著燈光放置兩張椅子，意思是坐在前位者的身影遮住后位者，后者日后就會受欺負。因此，進洞房時，新娘害怕婚后受丈夫欺負，總是拼坐前面的椅子。

送新娘隊伍到達男家時，先由新娘和能說會辯的陪娘檢查席上的飯菜，如果飯生和菜里沒有豬肉，則認為男家降低了新娘的身份，陪娘就會出言責難，甚至把飯菜倒在地上。對此，男家只好忍氣吞聲地重新做飯菜。

對歌

黎族婚俗對歌貫穿婚事的始終，婚禮是黎族民間口頭文學交流的盛會。在婚禮酒席上，老人對歌把話拉，中年對歌賽歌籮，青年對歌來投情，新郎新娘對歌表鐘情。

收席

婚禮結束后，男家又設收席宴，俗稱“婚禮尾酒”，以答謝在舉行婚禮期間曾送禮幫忙的親友。在收席宴上，新婚夫婦要聆聽親友們的教誨，如：要求新婚夫婦勤儉持，恩愛偕老等。

“一間茅房三石灶，一條繩子掛家當；一把鉤刀砍大山，一碗谷種養全家。”黎族是一個很重視家庭的民族，自古以來，婚姻家庭結構牢固。男子娶妻后，父母親給其蓋房子，選擇吉日良辰立火灶，讓他自食其力，世代繁衍。