范仲淹的烏鴉嘴

范仲淹如仕后的十余年間，一直擔(dān)任地方上的小官，但他總是踏踏實(shí)實(shí)地干一些有利于國(guó)計(jì)民生的實(shí)事。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭誣謗，數(shù)度被貶。

好不容易逮了個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)了朝廷，卻在公元一○二九年的冬至前夕，聽說宋仁宗趙楨決定率文武百官于冬至日在會(huì)慶殿為他的母親劉太后叩頭慶壽。范仲淹馬上上了一本奏章，認(rèn)為家禮與國(guó)禮不能混淆，這是有損君主尊嚴(yán)的事，應(yīng)予制止。

這一事朝廷尚未答復(fù)，范仲淹又奏了一本，說仁宗現(xiàn)已年滿二十歲，可以獨(dú)立擔(dān)當(dāng)大任，劉太后應(yīng)退居后宮，不需再垂簾聽政了。這使劉太后十分惱火，一紙?jiān)t書將范仲淹貶為河中府通判。

這是范仲淹首次因言獲罪。

三年后太后病逝，仁宗即調(diào)范仲淹入朝任右司諫，工作就是評(píng)議朝事。此時(shí)又逢干旱和蝗蟲災(zāi)害蔓延山東半島和江淮流域，范即上書請(qǐng)予救助。未果，范仲淹則直問仁宗，如果把你宮中停糧，陛下該如何？仁宗汗顏，隨派范仲淹去賑災(zāi)。

回朝不久，范仲淹發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的宰相呂夷簡(jiǎn)廣開后門，濫用親友，便根據(jù)自己的調(diào)查，繪制了一張“百官圖”，在公元一○三六年呈給宋仁宗。他指著圖中開列的眾官調(diào)升情況，對(duì)呂夷簡(jiǎn)提出了尖銳的批評(píng)。偏偏呂夷簡(jiǎn)老謀深算，蠱惑君主將范仲淹貶為饒州知州，后來幾乎又貶死在嶺南。

饒州在鄱陽湖畔。從開封走水路到此，至少須經(jīng)十幾個(gè)州。除揚(yáng)州外，一路之上竟無人出門接待，范仲淹對(duì)此毫不介意，反而作詩道：“世間榮辱何須道，塞上衰翁也自知”。

范仲淹自幼多病，當(dāng)時(shí)又患了肺疾，到饒州不久，他的妻子也因病離去了。在附近做縣令的詩友梅堯臣，寄了一首《靈烏賦》給他：“靈烏靈烏，爾之為禽兮，何不高翔而遠(yuǎn)翥？何為號(hào)呼于人兮，告吉兇而逢怒？方將折爾翅而烹爾軀，徒悔焉而亡路。”

意思是說，你不要像啄木鳥一樣，啄了林中蟲，卻招來殺身之禍，面對(duì)貪官污吏不要過于耿直，你在朝中屢次直言，都被當(dāng)作烏鴉不祥的叫聲，勸范仲淹應(yīng)學(xué)報(bào)喜之鳥，而不要像烏鴉那樣報(bào)兇訊而“招唾罵于里閭”，要他管好自己的烏鴉嘴。

通過這篇《靈烏賦》，范仲淹已然看出梅堯臣和自己同歸而殊途，兩個(gè)人純粹是兩股道上跑的車。范仲淹立即回了一首《靈烏賦》：“……彼希聲之鳳凰，亦見譏于楚狂；彼不世之麒麟，亦見傷于魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁？故割而可卷，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生……”

寧鳴而死，不默而生。和他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，已經(jīng)成為中華民族無數(shù)仁人志士的座右銘……

到今天，范仲淹離開我們已九百多年了，但他那“寧鳴而死，不默而生”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的吶喊卻一直回響在我們耳際，促使我們思索。