白檀書院

我國的古代書院是除官學和私學外的一種特殊的教育機構。它集藏書、講學、祭祀于一體。

北京的古代書院產生于五代時期，至清朝末年改為學堂。書院之名始見于唐代，分官私兩類，但發展于宋代。私人書院最初為私人讀書的書房，唐貞觀九年（635年），設在四川省遂寧縣的張九宗書院，為較早的私人書院。官立書院初為官方修書、校書，偶爾也為皇帝講經的場所。唐玄宗開元六年（718年）將乾元院改名為麗正修書院，后又改為集賢殿書院。真正具有聚徒講學性質的書院于五代末期基本形成，主要培養學生參加科舉考試。北京明代修建的書院有：首善書院 、通惠書院、 雙鶴書院 、 通州張家灣和白檀書院 。

據民國三年《密云縣志》記載，萬歷二十一年（1593年），縣令康丕楊建講書堂。萬歷二十二年（1594年），康丕楊建白檀書院。新建書院規模宏大，“前有堂，后有亭，東有春華館，西有秋實館，亭榭花卉，茂林修竹，秀麗可觀。”據《教育志》中記載是將講書堂改名為白檀書院，授業講學。

關于白檀書院的得名，有多種說法。一說是因密云漢代稱白檀縣，所以得名；一說是因書院內有一株本質潔白的檀香樹而得名；一說是因密云古名檀州，又有一白姓先生擔任書院主持，故取名白檀書院；還有一說是因密云城南的白檀山而得名。

白檀書院恬靜、肅穆，常有學者名流在書院集眾探討學問，交流思想，有時也議論朝政。在它的帶動下，社學也辦得很紅火。

清初，鑒于明代書院往往成為學術和政治派系的據點，導致統治集團內部矛盾的激化，一度對民間興辦書院嚴加控制。密云白檀書院也于明末清初頹圮，易為民居。

但是，官學本為科舉預備場所，入學須有一定資格，名額有限，且以考課為主，如果要提供日常學習的環境，還需另辟場所。至于對非官學成員的教育，更須另建學校。統治者逐漸認識到，只要方針得當，加強控制，無論舉辦哪類學校，都應該是有利于培養人才、推廣教化的，所以后來對辦書院的態度也逐漸開放。雍正中，敕令天下都會之地都應建立書院，各給撥款以作膏火之資，書院遂在各地蓬勃興辦起來。

但京師作為第一都會，書院的辦理卻明顯滯后，直到清乾隆中才正式出現。據民國三年《密云縣志》記載，清道光十三年（1833年），知縣李宣范集資，于鼓樓東南、學宮之西建新白檀書院，并立碑紀念（原碑現立在密云縣圖書館院內）。有屋若干區，門、庭、齋、堂、庖、畢具。延師講學，并于書院旁設立義學以教貧寒子弟。光緒二十九年（公元1903年），清政府頒布“奏定學堂章程”（即“癸卯學制”），命令“廢科舉，廣學校”。次年白檀書院更名為“密云縣立高等小學堂”。1928年曾幾易校名，如“密云縣立第一完全小學”、“密云縣立第一中心國民學校”、“密云師范學校附屬小學”等。1956年更名為“密云縣第二小學”，沿用至今。

作者單位：密云縣檔案局