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當你愿意讓孩子成為黃世仁

2012-04-29 00:00:00空谷
文苑·經典美文 2012年5期

所謂愛情觀,作為一種社會意識,是社會存在的反映。一個社會什么樣的人占據主流,那么愛情觀的傾向就會偏向哪里。但更好地繁衍后代這個本質是不會變的,不過是變換了不同的外觀而已。中國古代的傳統愛情觀是很現實的,所謂門當戶對。如果有幸找到大戶,就叫攀了高枝;如果不幸連門當戶對都沒有實現,就叫“下嫁”。可見,攀高是理想,但不大現實;門當戶對是最實際的選擇;而下嫁,有時也是難免的,盡管老大不情愿。這個所謂傳統的愛情觀崩潰了嗎?沒有!而崩潰的,是欺騙人,有意讓人家大姑娘做出犧牲的、所謂革命的愛情觀。

所謂愛情,走到今天應該對其內涵適當調整一下。說到底,愛情的本質,是為了更好地延續后代的一種本能沖動。它是生命最基本的現象。沒有它,生命不會自我復制。隨著人類的進化,人們懂得了虛偽,于是,給赤裸裸的性欲披上一件華麗的外衣,名字就叫“愛情”。正是在“愛情”的旗幟下,人類持續地繁衍生息下來。而那些沒有愛情沖動的個體,或者即便有愛情沖動卻找不到沖動對象的個體,隨之在人類進化的過程中被淘汰掉了。所以,人類存在一天,愛情就會延續24小時,只是隨著社會形勢的發展變化,愛情也呈現不同的表現形式。如此而已。

從外在表現上看,愛情不但有代溝,同一代的人因所處的地位和所具備的條件不同,以及個人修養和閱歷不同,都會呈現截然不同的愛情觀。煤老板女兒的愛情觀很難等同于煤黑子女兒的愛情觀,即便都是煤老板的女兒,愛情觀也不一定一樣。……

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