“講故事”和“設(shè)置議題”

編者按：本期選取《紐約時(shí)報(bào)》和新華社的關(guān)于中國可持續(xù)發(fā)展的兩篇文章進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，剖析了對(duì)外傳播方式方法中兩種較有代表性的表現(xiàn)手法——講故事和設(shè)置議題，對(duì)這兩種表現(xiàn)手法的實(shí)際運(yùn)用給出了一些啟發(fā)。

經(jīng)過三十多年的發(fā)展，中國創(chuàng)造了令世人驚嘆的一個(gè)個(gè)奇跡，也給新聞工作者提供了一個(gè)非常廣闊的發(fā)揮空間。然而由于語言文化和社會(huì)環(huán)境的差異，如何將中國新聞?dòng)猛鈬x者接受和歡迎的方法傳播出去，這是外宣工作者必須深入思考的問題。比較中外媒體在相似話題上的兩篇文章，可以給我們一些啟發(fā)。

“中國夢(mèng)”VS“美國夢(mèng)”

十八大召開前夕，新華社組織了多批記者采訪團(tuán)分赴全國各地，深入采訪工人、農(nóng)民、地方官員和專家學(xué)者，挖掘鮮活的故事表現(xiàn)中共十六大以來中國發(fā)生的各種變化。隨著十八大的臨近，一篇篇充滿現(xiàn)場感，既生動(dòng)活潑又表達(dá)鮮明主題的中英文稿件播發(fā)。稿件《讓“衛(wèi)星上消失的城市”重現(xiàn)——中共面對(duì)困難努力消減環(huán)境污染》就是在這一背景下由新華社對(duì)外部以中英文雙語播發(fā)，講述江西景德鎮(zhèn)市貫徹科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)生態(tài)文明，花大力氣治理嚴(yán)重的環(huán)境污染的故事。

中共第十七次全國代表大會(huì)，提出了建設(shè)生態(tài)文明的新觀點(diǎn)。此后全國媒體圍繞這一論述進(jìn)行了深入報(bào)道。關(guān)于生態(tài)文明的官方闡述很簡要，而且比較抽象，如果僅僅報(bào)道一些宏觀的節(jié)能減排和污染治理數(shù)據(jù)，不會(huì)引起讀者尤其是海外讀者的興趣。因此如何立即抓住讀者的眼球，成為這類報(bào)道的關(guān)鍵。

記者在采訪過程中挖掘出許多形象的故事，但剛開始時(shí)，這篇稿件的標(biāo)題是《中共在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)中尋求平衡》。這個(gè)標(biāo)題中規(guī)中矩，雖然闡明了稿件的主題，但很難讓讀者看到標(biāo)題后有讀下去的興趣。編輯部領(lǐng)導(dǎo)在看過稿件初稿后，敏銳地發(fā)現(xiàn)景德鎮(zhèn)環(huán)保局副局長透明的一個(gè)細(xì)節(jié)——由于污染嚴(yán)重，景德鎮(zhèn)曾經(jīng)被污濁的空氣包裹而無法在衛(wèi)星圖上看到，但經(jīng)過大力治理后空氣質(zhì)量改善，全市又重新出現(xiàn)在衛(wèi)星圖上。于是將稿件題目改為現(xiàn)在的題目，這樣的標(biāo)題很容易讓國內(nèi)外的讀者產(chǎn)生繼續(xù)往下讀的興趣。

記者選擇的采訪地景德鎮(zhèn)，由于盛產(chǎn)瓷器而成為中國外在形象中的一個(gè)標(biāo)簽和吸引人的興趣點(diǎn)，類似的還有毛主席、天安門、兵馬俑和熊貓等。稿件在寫作上由點(diǎn)及面，從講故事入手，逐漸擴(kuò)展到景德鎮(zhèn)市再到全國范圍，同時(shí)又穿插著介紹了生態(tài)文明建設(shè)的有關(guān)背景，具有很強(qiáng)的可讀性，而且還可能讓讀者對(duì)文章里的一些內(nèi)容留有較深印象，如有毒的雪花等。

再看《紐約時(shí)報(bào)》著名記者托馬斯弗里德曼的文章《中國需要自己的夢(mèng)想》，這是一篇立意高遠(yuǎn)的有關(guān)中國可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的文章。對(duì)于美國夢(mèng)，全世界大多數(shù)讀者都非常清晰，但中國夢(mèng)又是什么？標(biāo)題一下子就為讀者提出了一個(gè)命題，吸引大家讀下去。

作者熟知中國國情，從一開頭就緊緊與即將召開的十八大聯(lián)系起來，指出中國目前面臨的最大挑戰(zhàn)就是治理環(huán)境污染和抑制資源的過度消耗。與新華社的稿件不同，文章沒有場景性的描寫和形象的比較，但以一個(gè)很驚人但又現(xiàn)實(shí)的設(shè)想逐漸展開（如果中國的新領(lǐng)導(dǎo)人帶給新興的中產(chǎn)階層的憧憬與以大轎車和大房子等為標(biāo)志的美國夢(mèng)一樣，人類將再需要一個(gè)地球），不僅談到了中國快速發(fā)展過程中潛藏的危險(xiǎn)，也提到了中國不論是官方還是民間對(duì)于環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約方面的清醒認(rèn)識(shí)和具體行動(dòng)（如中國政府制定的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，以及中國大學(xué)生對(duì)環(huán)境問題的高度重視）。

更令人印象深刻的是，文章通過一個(gè)被采訪者的觀點(diǎn)，闡述了作者對(duì)中國夢(mèng)的重要性的認(rèn)識(shí)，即“打破收入增長與越來越高的資源消費(fèi)之間的歷史關(guān)聯(lián)，有望成為中國新的民族特性的一部分，并可能在世界上產(chǎn)生影響。”

由于意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的不同，西方媒體在報(bào)道中國時(shí)或多或少有一些偏見，但這篇文章的觀點(diǎn)中立，既說了問題，也談了積極的行動(dòng)，還歸納了令人鼓舞的前景。如果改變文中一些西方慣用的提法，此稿完全能達(dá)到中國媒體播發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)。

新華社和《紐約時(shí)報(bào)》的這兩篇稿件主題類似，都是有關(guān)中國的可持續(xù)發(fā)展。但兩者表現(xiàn)手法不同，新華社的文章是通過實(shí)地采訪和場景的對(duì)比來表現(xiàn)文章主題，而《紐約時(shí)報(bào)》的文章通過設(shè)定議題，采訪學(xué)者和專家來說明問題。這也是對(duì)外傳播中很有代表性的兩種表現(xiàn)手法，值得我們深入探討和研究。

“講故事”和“設(shè)置議題”

三十多年的飛速發(fā)展，中國制造了一個(gè)個(gè)讓世界驚嘆的奇跡，中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。在這樣一個(gè)正在發(fā)生巨大變革的環(huán)境下，到處都有值得我們新聞人深入挖掘的空間。

但由于語言環(huán)境的不同，將中國故事展現(xiàn)給外國讀者的方式又與對(duì)內(nèi)的新聞創(chuàng)作方式不同。我們對(duì)一些國內(nèi)術(shù)語非常熟悉，比如“改革開放”和“科學(xué)發(fā)展觀”等政治術(shù)語，還有像“戶口”這樣中國有而西方?jīng)]有的概念。在面向國內(nèi)讀者時(shí)，我們不用對(duì)這些語言進(jìn)行解釋，但若在英文報(bào)道中忽略這一問題，就會(huì)讓外國讀者一頭霧水。

另外，中英文的思維方式和表達(dá)習(xí)慣也大不相同。從古代開始，中文就習(xí)慣于從宏觀入手，用宏大敘事和高度總結(jié)性與抽象化的語言表現(xiàn)文章的觀點(diǎn)，尤其是一些流傳至今的政論文，讀起來大氣磅礴，但表達(dá)的細(xì)節(jié)有限。當(dāng)代中國的新聞寫作方式，受到政治、經(jīng)濟(jì)和行業(yè)等專業(yè)語言的深刻影響。尤其是一些時(shí)政類新聞，全文充斥著政治化語言，讀起來味同嚼蠟，如果缺乏對(duì)相關(guān)話題的背景知識(shí)，讀者很有可能不知所云。

當(dāng)然，國內(nèi)需要一些這樣的新聞，但這樣的文章無法達(dá)到對(duì)外傳播的作用。因?yàn)橛⑽脑谇苍~造句和行文上更注重細(xì)節(jié)和邏輯，而西方讀者也更傾向于通過故事而不是說教來了解文章的內(nèi)容。簡而言之，就是“講故事”，或者英文的“to show， but not to tell”（表現(xiàn)，而不是說教）。

另外，新聞的核心在人和人的故事，只有表現(xiàn)了人的故事，表現(xiàn)了人類共有的感情，新聞才能有血有肉，才能觸及讀者，不管是國內(nèi)還是國外讀者。

新華社十八大配合稿《讓“衛(wèi)星上消失的城市”重現(xiàn)——中共面對(duì)困難努力消減環(huán)境污染》，就是一篇典型的充滿人性的以小見大的稿件。文章講述了幾個(gè)故事，有毒的雪花，城市在衛(wèi)星上消失又重現(xiàn)，環(huán)境改善吸引外來投資等，清楚表現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人和城市的影響。

通篇稿件只在中間有一段提到了這篇外宣稿件的主題，即胡錦濤關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要講話，但通過故事，折射出整個(gè)國家在治理環(huán)境污染和建設(shè)生態(tài)文明的努力。吸引人眼球的標(biāo)題和豐富的故事內(nèi)容，讓這篇稿件在播發(fā)后被數(shù)十家中外媒體采用，起到了很好的外宣效果。

弗里德曼的文章《中國需要自己的夢(mèng)想》采用了與新華社稿件完全不同的表現(xiàn)手法，即提出一個(gè)命題，然后用事例和數(shù)據(jù)來闡述這一命題。文章提出了中國夢(mèng)這一概念。美國夢(mèng)這一概念伴隨著美國的崛起早已被世界熟知，它意味著通過不懈的努力和個(gè)人奮斗，獲得更好的物質(zhì)生活。中國也處在快速崛起的過程中，弗里德曼敏銳地提出了中國夢(mèng)這個(gè)之前很少有人想到的議題，吸引了人們的關(guān)注。

用精煉的語言高屋建瓴地設(shè)置議題，無論在英文還是中文寫作中都是非常有效的傳播方式。拿英文來說，“軟實(shí)力”和“巧實(shí)力”概念的提出，就是很鮮明的例子。在依靠軍事、經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力的冷戰(zhàn)剛剛落幕后，哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈提出了“軟實(shí)力”概念，迅速成為國際關(guān)系領(lǐng)域議論最多的話題之一。而在2009年，時(shí)任美國國務(wù)卿的希拉里·克林頓又提出了“巧實(shí)力”概念，也吸引了全球政界、學(xué)術(shù)界和媒體的強(qiáng)烈關(guān)注。

中文里類似的例子也很多，而且中文也擅長高度概括。新中國成立后，中國提出了三大外交政策方針，即“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”和“一邊倒”。這三個(gè)概念語言鮮明而形象，即便是不識(shí)字的人也基本明白是什么意思。

“以小見大”是從形象到抽象，從具體到概括，而“設(shè)置議題”則正好與此相反。這兩種方法運(yùn)用環(huán)境也不一樣。“以小見大”的表現(xiàn)方法，可常用于特稿的寫作，更考驗(yàn)的是記者的觀察能力、采訪能力和語言表達(dá)能力。而“設(shè)置議題”在一些評(píng)論文章中更為常見。這種表現(xiàn)手法需要作者有高度的抽象思維和邏輯思維能力，尤其是對(duì)具體情況的高度概括能力，這種方式往往比講故事的寫作需要更深厚的積累。我們只有加深積累，才能像弗里德曼一樣，提出像“世界是平的”和“中國夢(mèng)”這樣成為國際熱點(diǎn)的議題。

（作者來自新華社對(duì)外部）