睡蓮之我見

中西方文化從彼此獨立到后來漸漸有所交流、互動，再到互相吸收、借鑒，經歷了較長的歷史過程。盡管中西方文化的差異較大，但人類共有的情感是相同的。以來自西方傳統繪畫中的油畫為例，用中國傳統藝術精神來品評西方文化背景下的油畫作品。這兩種相隔甚遠的的文化背景，也有其共同之處，這是我在欣賞西方印象派油畫大師莫奈晚年時期的《睡蓮》系列作品時所感受到的。博大精深的中國傳統藝術精神，包含了“氣韻、心象、體悟”等藝術情感和感受，在這種藝術精神的啟發和引導下，對西方油畫大師莫奈的《睡蓮》系列作品進行審美再創造。

一、《睡蓮》系列作品的創作背景

《睡蓮》系列組畫是莫奈在其晚年創作的。莫奈15歲時，在教師布丹的引導下開始進行專業繪畫知識的學習，而布丹所推崇的“自然純樸的美”、“描繪客觀對象的第一印象”等觀點，都深深地影響了少年的莫奈，這種觀點，也為后來印象派的誕生埋下了伏筆。印象派產生于19世紀六七十年代的法國，因為莫奈揚名于世的《日出·印象》而得名。其特點是注重描繪客觀對象的第一印象，捕捉光與色瞬間變化的美。在現代科學技術尤其是光學的啟發下，表現客觀對象時不再像傳統西方繪畫那樣注重造型，而更注重外光和色彩變化的表現和研究。印象派的這種忽略形體而又用光和色彩寫實的手法，與中國傳統繪畫中寫意的表現手法有異曲同工之處。

莫奈一生堅持自己的印象主義畫風，從未改變過，先后完成了《綠衣女》、《庭院里的女人們》、《日出·印象》、《穿和服的女人》等為人所熟知的優秀繪畫作品。晚年時期，形單影只的莫奈以睡蓮為伴，就這樣完成了如今我們所看到的驚世之作《睡蓮》系列組畫。在畫家85歲高齡時，完成了他的遺作，大型壁畫《睡蓮》，目前此作品被收藏于法國盧浮宮旁，原法王亨利一世之后土伊勒宮的桔園中，作為永久性陳列品。

二、用中國傳統藝術精神對莫奈《睡蓮》的概述

莫奈也曾受到東方美術的影響，慣于淡化客觀對象的造型，而著重把所看到事物的顏色和光感真實地記錄下來。這種方法就是我們常說的“心象”，也就是“象寓于作者心中”，情感也宣泄于畫中。簡約寫意的畫風與中國傳統繪畫中寫意的手法不謀而合，所以用與他作品文化背景所不同的中國傳統藝術精神去品讀其作品中傳達的情感，并不是空穴來風的。

三、從“氣韻、心象、體悟”三方面分析莫奈的《睡蓮》

（一） 中國傳統美學中的“氣韻”，我把它理解為藝術作品的生命之所在，靈魂之所在。“氣韻”這個極具中國特色的詞語在莫奈的《睡蓮》系列作品中表現在整個畫面要傳達的情感之中。莫奈在畫面中注重描繪外光對事物色彩的改變，在外光的籠罩下，畫面的整體色調會發生變化。而在外光變化的瞬間，忽視形的色塊，展示出客觀對象的生命性。睡蓮在外光的作用下，每一個生長變化的瞬間都被莫奈記錄下來，表達了莫奈對生命的珍視。

（二） 中國傳統藝術精神中的“心象”一語，我理解之為“象于心中”，“物我合一”。莫奈晚年的《睡蓮》系列作品中，描繪的多為同一個視角不同時段的睡蓮光和色的變化，而其較莫奈早期的繪畫作品也更加抽象、簡約。晚年視力極度下降的莫奈，僅憑著自己微弱的視力把“象于心中”的安靜開放著的“睡蓮”描繪于跳躍豐富的色塊中。在外光瞬間的變化中捕捉到了它的“形”、“色”，并將自己心中的“象”復制于畫面之中。我們所看到的《睡蓮》系列組畫早已形成于莫奈的心中，畫面中抽象模糊的“形”就是莫奈真實看到的“睡蓮”，這種抽象的“形”可能已經超越了水中開放著的睡蓮，而升華成為一抹顏色，一種情感。

（三） 中國傳統藝術精神中的“體悟”一詞，我將其理解為解放身心，卸下重負，全身心地去體會和感受，也是一種超然的自由的感悟。《睡蓮》系列作品所傳達出的情感，就是莫奈晚年時期的心靈歸屬。畫家將心歸于寧靜，卸下所有的負擔和痛苦，泰然地面對和感悟身邊的一切，全身心地去做自己喜歡的事，體悟所剩無幾的人生。就像他所畫的睡蓮一樣，淡定從容地開在水里，仰望著自由的天空。莫奈曾經說過，“當你在畫畫時，要設法忘掉你面前的物體，一棵樹，一片田野，只是想這是一塊藍色，這是一長條粉紅色，這是一條黃色，然后準確的畫下你所觀察到的顏色和形狀，直到它達到你的最初印象為止。”這也許就是莫奈所要給世人傳達的情感，也是他對人生的一種“體悟”，以及自己內心情感的宣泄。

四、小結

在沒有界限的藝術語言中，用中國傳統的藝術精神去感受西方文化背景下的藝術作品，也會讀出相同的感受。莫奈晚年時期所創作的《睡蓮》系列作品，用“氣韻、心象、體悟”透過畫面去解讀它們，是東方美學與西方美學的交融、碰撞，它啟發我們在學習西方油畫的過程中，與本民族傳統的藝術語言結合起來，形成自己的風格。我們在創作一幅油畫作品時，要把握一幅作品的“氣韻生動”，“體悟”客觀對象的光感和色彩，也就是對所描繪對象的直觀感受，從而使所描繪的對象“象于心中”，形成于我們的腦海之中，將我們所看到的畫面，體會到的情感全部真實地表現于繪畫作品中。

【作者單位：山西師范大學】

【參考文獻】

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