淺談城市文化資源在公交車站臺景觀建設(shè)當(dāng)中的應(yīng)用

摘要：公共設(shè)施是城市形象展示的窗口，它的設(shè)計要在滿足使用功能，符合視覺審美的同時，體現(xiàn)城市的總體文化內(nèi)涵。本文通過對鄭州公交車站臺景觀建設(shè)的探討，認為當(dāng)前城市公共設(shè)施的設(shè)計以及周圍景觀環(huán)境的設(shè)計，均應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化、人文精神，同時將這些元素融合在現(xiàn)代的城市建設(shè)中，從而反映出當(dāng)?shù)氐奈幕滋N、地方習(xí)俗和人文特色。

關(guān)鍵詞：城市文化資源；地域文化特色；公共設(shè)施；傳承創(chuàng)新

看一個城市的特色，不僅要看本地的代表建筑物，更是要看這座城市的細節(jié)之處。特色鮮明的公交車站臺景觀建設(shè)不僅是提高市民生活水平、改善市民生活質(zhì)量的措施之一，同時公交車站臺所蘊含的文化內(nèi)涵能夠更好地向市民及游客展現(xiàn)城市文化底蘊，使其成為一道美麗的、具有濃郁地域文化特色的風(fēng)景線。

現(xiàn)在每個城市都在宣傳自己，盡可能地表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶厣珒?yōu)勢，而這最好的媒介除了城市的主色調(diào)和精神口號之外，就是各個城市的公交車站臺。公交車站臺是城市公共設(shè)施中一個重要的組成部分，與人們的交通出行密切相關(guān)，它作為城市的細節(jié)也是表達地域文化不可或缺的一部分。要說全國最美的公交車站臺當(dāng)屬蘇州。古城區(qū)有古城特色，新園區(qū)有現(xiàn)代氣息，飽覽古今，都是蘇州味道。蘇州的公交車站臺結(jié)構(gòu)造型多變，立柱、飛檐、花窗等地方傳統(tǒng)元素隨處可見，每站每區(qū)都有自己的特色。蘇州獨有的“美人靠”，在車站也可以試坐，古城保護與人文精神已經(jīng)融入到平常的百姓生活中。

近些年，隨著城市外擴進程的加快，一條條街道被拓寬，一棟棟高樓拔地而起，老城區(qū)被改造成時尚現(xiàn)代的新城區(qū)，但卻看不到城市的個性了，那些代表著城市文化和民俗風(fēng)情的符號已經(jīng)漸漸抹去，以至于許多城市的建筑形式、基礎(chǔ)設(shè)施都很雷同。鄭州的公交車站臺和大多數(shù)城市一樣，設(shè)計存在結(jié)構(gòu)簡單、造型單一、古板而缺乏創(chuàng)意等問題，體現(xiàn)不了城市的文化底蘊，千城一面，并沒有烘托出自己的城市個性。城市的文化特色是以自己的歷史文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)形成的，它只有區(qū)別于其他城市的歷史積淀，才不會淹沒在眾多的城市中。那么鄭州的特色是什么？鄭州是中原城市群的中心地，四次作為都城，被評為我國八大古都之一。但為什么在中國人眼里，鄭州就是一個火車運來的、新興的、缺少文化底蘊的城市呢？這關(guān)鍵在于沒有突出自己的城市特色符號，沒有挖掘地域文化發(fā)展的潛力，展現(xiàn)出自己有而其它城市沒有的歷史文化。歷史文化資源是城市文化建設(shè)的基本根脈，從一開始就決定了城市的文化形象和人們對城市的個性評判。我們應(yīng)該對城市自身歷史文化資源的特點做出準確判斷，選擇適合自己的發(fā)展模式，倚重歷史資源，憑借現(xiàn)實創(chuàng)新，塑造出獨有的文化個性。

鄭州的文化定位比較模糊，有人講是“商都”，有人提出“黃帝故里”，其實還不如直觀地將其定位于“中原之都”。這既是一個地理概念，更是個文化概念，它還有“中心”和具有代表性的意思。鄭州的文化建設(shè)應(yīng)圍繞這樣一個定位展開。 我們?nèi)绾伟堰@個“中心”文化融入到公交車站臺設(shè)計中，讓其在符合人們的物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，強調(diào)精神與情感的需求，同時綜合設(shè)計的安全性和社會性，重視內(nèi)部環(huán)境的擴展和深化，做到以人為本，細微之處見光彩，讓它充分體現(xiàn)鄭州的歷史文化、地域特色、人文關(guān)懷。鄭州的歷史文化資源很分散，大部分在各縣市，大大削弱了文化資源的傳播力，又不利于鄭州文化中心地位的形成。公交車站臺是一個城市形象的縮影，應(yīng)以提升鄭州的文化競爭力為目的，把這些人文精神、歷史名跡、文化內(nèi)涵等資源提煉精髓，融入到各條線路公交車站臺設(shè)計中。如此不僅可以區(qū)別于其他城市，也能發(fā)揮出鄭州獨特的魅力。

鄭州商城遺址具有3600年歷史，中原文化古樸典雅，具有深厚的文化底蘊，但現(xiàn)在的鄭州城市形象不盡如人意，令人震撼的中原古樸文化與當(dāng)前鄭州形象難以統(tǒng)一。要想突出中原特色必須根植于中原文化，以中原千年古樸文化作為主基石，將中原文化底蘊這一抽象概念，濃縮體現(xiàn)在公交車站臺景觀設(shè)計上，醞釀出真正具有中原文化的特色東西，形成視覺上的沖擊，給人聯(lián)想，而不是把傳統(tǒng)文化和外域文化簡單地移植、拷貝。隨著社會的發(fā)展，人們生活、思維、交往方式等也在不斷地加快，傳統(tǒng)概念的公交車站臺設(shè)計無論從功能還是審美都已經(jīng)不能滿足人們的需要，取而代之的應(yīng)該是人性化、新穎、明快、富有個性的高品質(zhì)的公交站臺。它不僅滿足了功能要求、視覺要求，更滿足了使用者的安全性和舒適性，充分體現(xiàn)了社會性、環(huán)境性、持續(xù)性和信賴性。它是城市文化在環(huán)境中的延伸，同時又是一種再創(chuàng)造；是時代潮流的趨勢；是人與設(shè)施、自然的完美結(jié)合。公交車站臺雖然很小，但它蘊含的意義卻不小，城市的建設(shè)與發(fā)展在宏觀上把握整體規(guī)劃的同時，更要在微觀上、細處上充分體現(xiàn)人性化的設(shè)計理念，小小的公交車站臺如果設(shè)計得好即可成為城市形象的大亮點。鄭州的公交車站臺景觀建設(shè)存在著諸多問題，比如無法遮擋的候車廳，座椅配置少，其他配套設(shè)施則更少，相反廣告卻占據(jù)了不少位置。我們是否可以學(xué)習(xí)蘇州公交車站臺功能性和美觀性相結(jié)合的經(jīng)驗，通過地域特色符號的提取，展現(xiàn)自己獨有的中原文化，同時又不失現(xiàn)代感。各公交站臺不應(yīng)千篇一律地用一種形式，要圍繞著一個系統(tǒng)的設(shè)計概念進行總體的規(guī)劃，每個站臺都要對現(xiàn)場尺寸進行把握，分析人的活動規(guī)律和行為習(xí)慣，造型上在提取地域傳統(tǒng)元素的同時，還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代的材料技術(shù)，否則將會造成只停留在形式上的枯燥模仿，不能做到人、環(huán)境、技術(shù)等方面的有機結(jié)合。

鄭州新建的BRT公交線只在標志設(shè)計上采用了青銅器的紋樣，體現(xiàn)了鄭州作為商都都邑的歷史文化，但在站臺設(shè)計中沒有更多的體現(xiàn)鄭州的地域文化。公交車站臺的設(shè)計應(yīng)該與實地周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，從整體上把握好與空間環(huán)境的關(guān)系。在進行公交車站臺設(shè)計時應(yīng)該充分分析站臺結(jié)構(gòu)、標示文字、圖形、材料、色彩設(shè)計等各類因素，并切實考慮到它們的物質(zhì)使用功能和精神功能的作用，提高其整體的藝術(shù)性，體現(xiàn)出城市特有的人文精神與藝術(shù)內(nèi)涵。

鄭州公交車站臺景觀建設(shè)應(yīng)以人們的安全、舒適、效率為目標，滿足人們對多元化公共環(huán)境的需求，并結(jié)合地域文化、自然環(huán)境的實際因素，使其具有文化上的識別性，又要具有現(xiàn)代感，符合整體的環(huán)境風(fēng)格。公交車站臺應(yīng)該有一個基本色調(diào)與城市的代表文化相呼應(yīng)，通過整合將其融合在大環(huán)境中。例如蘇州的白墻灰瓦強烈烘托出城市的個性。站臺顏色盡量不要過于刺眼，又要足夠醒目，可以采用一些比較中性化的色彩，這樣能夠被更多的人所接受。文字與提示信息的顏色必須與建筑顏色分開，使人能夠更加容易注意到。燈光在滿足基本的照明作用外，還應(yīng)該具有相應(yīng)的裝飾功能，與車站建筑本身的結(jié)構(gòu)與風(fēng)格相匹配。鄭州是黃河文明的搖籃，可以以土黃為基調(diào)，塑造一種古樸、典雅與厚重的氣息。用現(xiàn)代的技術(shù)和審美呈現(xiàn)公交車站臺的外部形態(tài)，其中穿插傳統(tǒng)元素和時代特質(zhì)，使其綻放奇異的光彩。站臺的文字導(dǎo)視可以采用中國藍和白色，既醒目又便于識別。通過造型、色彩、材料工藝、裝飾圖案等審美因素，進行構(gòu)思創(chuàng)意、優(yōu)化方案、充分滿足人們的審美需要。

我們可以憑借豐富悠久的歷史資源形成自己特有的城市形象和社會經(jīng)濟發(fā)展的“文化平臺”。 要想促成這種“文化平臺” 的形成，城市文化建設(shè)的模式除了借鑒其他歷史文化名城的成功經(jīng)驗以外，還必須考慮到自身的優(yōu)勢和不足，既不能原樣照搬蘇州、杭州模式，也不能抄襲深圳、廣州，我們必須重視傳承，強調(diào)創(chuàng)新的發(fā)展。各地區(qū)在歷史的長河中漸漸形成了自己獨特的地域建筑風(fēng)格，設(shè)計公共設(shè)施時就要考慮到當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格，從中提取形態(tài)、文化、色彩、等隱含的因素，讓人們更多地了解城市的過去，產(chǎn)生地域情結(jié)。城市的文化形象由歷史積淀形成，它長時間停留在人們的意識中，從而最終影響到城市文化進一步的發(fā)展和建設(shè)。我們應(yīng)當(dāng)以歷史文化資源為依據(jù)，取其精華、去其糟粕，同時歷史文化資源是城市文化特色的基礎(chǔ)，它是一個城市區(qū)別于其他城市的特有標志，也是其獨特魅力所在。

【作者單位：河南省輕工業(yè)學(xué)校】

【參考文獻】

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