山西窯洞與海南黎族船形屋的建筑文化比較

摘要：建筑是中國傳統文化的一部分，它反映了人與自然、社會之間的一種內在關系，同時也受到了特定文化、政治、經濟、地理環境等因素的影響。中國的建筑設計體現了中國傳統的哲學與文化，形式反映了內容，內容為形式的主導，建筑和文化就是這么一種相互制約的關系，每一種建筑也是共性與個性的體現，中國有365個民族，緯度的跨度形成了不同的自然地貌、民族文化的差異等，而形成了不同的建筑風格，從而形成了豐富的地域文化特征。

關鍵詞：山西窯洞；海南黎族船形屋；中國傳統文化

山西窯洞和海南黎族船形屋都是中國傳統的建筑，歷史悠久，文化底蘊深厚。不同的地域，不同的文化，不同的人文環境等因素形成了這些特色建筑，而最直接的因素還是人們對它們的認識和建筑自身的實用性。建筑不僅是人們的生活場所，而且也具備了很高的歷史研究價值，反映了特定的審美標準，所以它們更是人們的精神場所，建筑為我們提供了研究和見證歷史的條件和依據。

一、窯洞和船屋形成的比較

窯洞是以磚或土、石頭為建筑材料圈起來的房子，最早的窯洞是出現在山上的，人們習慣在山上挖個洞就居住，這是由當時的社會經濟條件決定的。隨著社會經濟水平的提高，人們將窯洞建在了低緩的地方。窯洞建筑的過程繁復，先在地上挖好地基，地基由堅硬的石頭堆砌而成，露出地面的部分用紅磚拌水泥堆砌，在合攏的時候，先用拱形的木頭支架固定于已經砌好的墻的兩邊，之后用磚按照拱形進行堆砌，通常人們在合攏的時候，會放鞭炮以示吉祥?，F在窯洞基本出現在交通不便利的農村，城市即使有，人們也會將窯洞的門面做成平房的形式，內部卻是窯洞的結構造型。

船屋主要是由茅草和木頭搭建而成，它們是最古老也是最環保的建筑，茅草都是一些當地的植物原料，如藤、竹子等。它們主要用來蓋頂，蓋頂的時候先用又長又堅固的木頭搭成三角形的形狀，這符合了三角形具有穩定性的原理，然后將茅草搭之。房子的外壁通常也由竹子拼接或由竹片編制而成，門的制作過程也是如此。

材料的來源與地理環境有很大的關系，山西的窯洞為求堅固，可以用石頭、磚等，在山西、陜西等地這種建筑材料很常見，而南方很少見到這種建筑材料，氣候的對建筑的影響也很大，這一點可以在中國傳統的山水畫中可以找到依據。在南方山水畫派中，石頭的特征多以碎小為主，樹木植被卻高大繁密，而在北方山水畫派中，大山大石，石頭堅固無比。山西與海南的氣候差別很大，山西四季分明，海南四季如夏，窯洞冬暖夏涼的特征正好符合了人們的需求，而海南的氣溫很高雨量大，所以用茅草蓋頂不僅可以隔熱而且可以遮風避雨，三角形的屋頂正好能讓雨水順流而下，不會積水，所以每種建筑形成的前提和基礎還是自然環境。

二、窯洞和船屋特征類型的比較

山西的窯洞主要有三種，靠山式、下沉式和獨立式。這些類型的形成與社會經濟、地理位置有很大的關系?？可绞降母G洞主要分布在呂梁的山區一帶，呂梁是革命根據地，之前這種窯洞主要是為了避難所用，后來逐漸被人們的日常居住所取代，現在主要是老年人居住。下沉式主要在山西的三原縣一帶。獨立式的分布比較普遍，通常在山少地平的地方。

海南的船屋主要有高腳、低腳船屋和谷倉，他們的建筑材料基本相同，不同的是腳的高低和功能，高、低腳的形成與地理環境、雨量的大小、動物等有關，谷倉是用來存放糧食的?？梢姡徽撃欠N類型的建筑都是以人們最原始的生存需要為主。

三、窯洞和船屋陳設文化的比較

（一）注重風水觀念和因地制宜的特征

窯洞和船屋的布局都體現了傳統的風水觀念。窯洞依山而建，門面前多是茂密的樹木；船屋多依樹木而建，屋前多是河流。不管是山還是樹，都是為了能聚氣。聚氣的理論來自中國傳統的風水觀念。窯洞至少是由兩個組成，所以這種多孔窯洞的室內布局特征是縱向的，第一孔多是臥室，第二孔是廚房、客廳，第三孔是用來存放糧食的，用作臥室的窯洞基本不會有門，門多安于第二、三孔。

船屋的陳設格局就比較復雜，這與當地人們的傳統觀念有很大的關系，比如高腳船屋，上層是供日常起居用的，下層是用來給牲畜住的，住與吃的地方被很簡單地分開，不像窯洞的功能設置比較明確，而且牲畜也不會與人居住的地方離得很近，都有分開的豬圈、牛棚等。人們都有神鬼的觀念，住窯洞的居民也供神像等，位置在進門的左或右側，而船屋的神像一般都設在進門的正面，海南的神像位置都是一樣的。擺設也體現了主人的審美標準，反映了人們生活水平的高低，窯洞里面有字畫等，反映了山西人對傳統繪畫的熱愛和較高的知識水平。

（二）民俗文化

窯洞的民俗文化主要體現在門窗、匾額楹聯上面，船屋的民俗文化主要體現在婚俗觀念上。窯洞的門窗上在過春節、嫁娶的時候都會貼上一些很意象性的剪紙圖案，剪紙雖然不屬于建筑的內容，但它是居民裝飾的亮點，是一種軟裝飾文化，它反映了山西人民獨特的精神風貌和審美理想。在門的最上面會掛有一塊牌匾，上面題有“書香世家”、“照耀門楣”等，而黎族的走婚觀念是歷史悠久的，一直流傳至今，“隆閨”反映了走婚這一觀念，并得到了社會的認可。

總之，建筑是在特定的社會、自然條件下形成的，并隨著人們對自然、社會改造能力的提高而不斷創新。它們的外在特征也在不斷地變化，但這種變化終歸要以中國傳統文化為基礎，向世界展示中國獨具特色的建筑藝術。

【作者單位：海南師范大學美術學院】