傳統商業模式在現代化城市中保留的可行性探討

摘要：本文以新疆維吾爾族傳統商業模式為研究對象，討論這一重要傳統商業模式在新疆現代城市進程中存在的意義，結合筆者所做的調研，針對其在當前城市發展進程中所引起的相關爭論，分別從保留的必要性與可行性兩個層面進行分析，最后提出將其保留的觀點。

關鍵詞：維吾爾族傳統商業模式；城市化；保留

一、維吾爾族傳統商業模式

根據筆者所做調研及文獻資料的記載，新疆維吾爾族傳統商業模式主要由戶外巴扎、沿街叫賣和家庭作坊三種買賣方式組成。本文所做的調研和討論也是針對這三種方式來展開，其他方式暫不做討論。

（一）戶外巴扎

“巴扎”是新疆傳統的貿易交換場所，與內地集市有著相同的特點，但其功能與內地集市有著不同之處。新疆曾是中西商業貿易的集合點，有著眾多以商業為主業的民族。以粟特民族為例，他們是中西商業貿易上重要的民族，有著重商、崇商、經商的傳統。粟特人作為維吾爾族族源之一，他們善于經商的特性被維吾爾人繼承。巴扎就是維吾爾人創造出來的經濟文化形式，是他們長期從事商品交換、人際交流、尋求精神放松的重要場所。對新疆的巴扎活動的記載始于元代，但具體的、較為細致的描述多見于明清時期。在成書于回歷951年的《阿布杜熱西提汗史記》抄本殘頁《書面備忘錄》中記載著葉爾羌汗國時期新疆有“街道市場424處”，“巴扎198處”。 由此可見，巴扎作為維吾爾族傳統商業模式之一的買賣方式歷史悠久且占據重要地位。

（二）沿街叫賣

“叫賣”即吆喝。沿街叫賣多指以買賣為目的的小商販走街串巷、大聲吆喝招攬顧客的一種買賣方式。文獻中有關叫賣吆喝市聲的記載多見于宋代，之后明清時代的沿街叫賣方式就更為普遍。筆者在2008年作相關調研時曾看到，在烏魯木齊二道橋附近的街道兩旁，店外維吾爾族商人用維語有節奏、有韻律地高聲叫賣自己的商品，有時也用帶有維語腔調的漢語高喊招攬路過的游客。所以，沿街叫賣是維吾爾族傳統商業模式中不可缺少的買賣方式之一。

（三）家庭作坊

家庭作坊是以家庭為單位組建的一家一戶的從事簡單加工的小作坊。這種作坊是以住宅為生產場所，前面門店出售商品，后面院內進行加工。新疆歷史上家庭手工作坊的存在和發展，與新疆民族手工業的發展有著密切的關系。維吾爾族先民很早就把手工業作為生產中的主導產業，并使用棉、毛皮、木、鐵、金等原料進行加工制作。筆者對烏魯木齊、和田、喀什這三個城市進行調研時，曾看到商業街中有很多的家庭小作坊，如烏魯木齊山西巷小巷中的花帽、銅器、鐵器等小作坊；喀什著名的吾斯塘博依和歐爾達希克民族手工一條街、金匠坊、鐵匠坊、樂器坊、木箱制作坊等；被譽為“二十一世紀最后的手工業”的和田即艾德萊斯綢手工作坊等，諸多的家庭作坊作為承載手工業的場所受到新疆本地及外地游客的青睞。

二、維吾爾族傳統商業模式在新疆現代城市商業街區中存在的意義及爭論

通過相關文獻記載和筆者調研得知，維吾爾族傳統商業模式在新疆村、鎮、城市中大面積存在，那么這些傳統商業模式的存在對現代城市的發展有那些價值和意義。下面就其存在的價值及價值背后相關爭論展開論述。

（一）維吾爾族傳統商業模式存在的意義

維吾爾族傳統商業模式是在新疆多元文化背景下產生的，它是區域多元文化影響下新疆經濟貿易方式的產物。就拿巴扎來說，它不僅是商品交易的場所，同時它還具有較強的文化傳播功能。巴扎上同一民族的人在這里進行交流和溝通，感受本民族傳統文化模式的同時也強化了本民族傳統文化信息。而不同民族的人在巴扎上相遇，可以促進各民族文化之間的交流和學習。因此可以說，巴扎的存在讓人感受到同民族文化與異民族文化、傳統文化與現代文化的不同，以此促進各民族之間的學習，影響人們的價值觀。再比如沿街叫賣，這種商業模式讓人與人之間進行自然交往和互動，同時也使生活在程序化、理性化社會中的人們變得不再陌生。所以維吾爾族傳統商業模式的存在對延續民族文化、增強城市文化氛圍，協調城市與個體生活的關系，使城市個體之間不再冷漠，激發城市活力等方面具有重要的意義。

（二）維吾爾族傳統商業模式存在的相關爭論

從目前來看，維吾爾族傳統商業模式與新疆城市的現代化發展存在著矛盾。人們在對其是否予以保留的問題上有兩個觀點：一是反對將其進行保留。持這種意見的人認為維吾爾族傳統商業模式相對于新疆現代買賣方式而言已經落后，且傳統商業模式的承載地大多數位于城市中心地段，歷史悠久，建筑物多呈現破舊、凌亂等狀態，與現代城市購物環境有著不相適應、不協調的一面，所以不應該保留。另一種是認可將其進行保留。持保留意見的人認為，維吾爾族傳統商業模式在城市中的保留是符合本民族心理認同，外界人士對新疆生產、生活方式的一種直觀認知和感受，并對新疆傳統文化、商貿文化、歷史文化的保護起到積極作用，同時對拉動新疆旅游業的發展、保持新疆本民族賴以生存的特色買賣格局具有十分重要的意義，所以應該保留。

三、維吾爾族傳統商業模式在新疆現代城市商業街區中保留的必要性分析

筆者通過在新疆各地區進行調研和訪問的基礎上，提出將維吾爾族傳統商業模式在新疆現代城市商業街區中予以保留的觀點，并認為當下城市中存在的維吾爾族傳統商業模式是民族文化、風俗民情等深層結構的繼承和發揚，是新疆商業業態重要的表現形式。下面就保留的必要性進行分析。

（一）符合民俗文化認同，提升城市認知

維吾爾族傳統商業模式作為新疆民俗文化的代表，是新疆物質民俗中的經商貿易民俗，將其保留是符合新疆民俗文化繼承和發展的要求。現代城市千篇一律的設計，使得城市的認知度越來越低，想要打破這種現象，只有從本質入手。而對維吾爾族傳統商業模式的保留，是從挖掘新疆城市本質入手，突出城市獨有的特質。如維吾爾族商人手中拿物品，用獨特的維語腔調高聲叫賣時的熱情，就是新疆城市與其他城市最大的不同之處。所以對維吾爾族傳統商業模式的保留是打破新疆城市趨同于其他城市的有效手段，更是提升新疆城市認知的有效途徑。

（二）維護新疆穩定，帶動經濟發展

新疆是我國反對民族分裂的重要地域之一，要實現民族團結、反對民族分裂、維護社會穩定，就必須對各民族的民俗文化和民族習俗進行保護和傳承。維吾爾族作為新疆主要的世居民族，對其文化的了解和認知，是維護新疆穩定的基礎。目前新疆各地區經濟的發展處于不平衡狀態，低收入人群所占比重較大。由于維吾爾族傳統商業模式的低資金投入特點，易于被新疆中低層收入人群所采用，所以對其進行保留，不僅可以使新疆城市較低收入人群得到生活保障，同時也為維護新疆穩定作出貢獻。

一個城市的經濟發展，首先應考慮如何拉動本地人的消費，其次是外來人員的消費，最后是外國人的消費。本著這一原則將維吾爾族傳統商業模式保留在新疆現代城市商業街區中，是符合本地人的買賣生活方式、消費水平及現代商街發展要求和發展規律的，同時也是帶動新疆經濟發展的一個有力因素。

四、 維吾爾族傳統商業模式在新疆現代城市商業街區中保留的可行性分析

首先，城市的出現不是瞬間的產物，而是成長過程的結果。現代城市的生活模式不可能完全消除以往生活模式，都會或多或少地帶有傳統社會的印跡。所以，現代城市的生活方式，不可能脫離傳統生活方式而獨立存在。維吾爾族傳統商業模式在新疆現代城市商業街區中的存在是符合城市發展規律的，對其進行保留是可行的。

其次，美國學者雅各布斯將最可愛、最有魅力的城市定義為多樣性的，自然生長的。她還強調城市的生活、市民的意愿以及日常的生活軌跡，對于城市空間具有重要的意義，應該成為城市空間組織的重要依據。維吾爾族傳統商業模式的存在，是符合當代城市多樣性標準的觀點，也是城市活力的主要來源和關鍵所在，所以將其進行保留在新疆現代城市街區中是可行的。

最后，由于維吾爾族傳統商業模式有著悠久的歷史，它不僅是民族文化的寫照，蘊藏著新疆民族傳統經濟意識、商貿活動和商業習俗的豐富內涵，同時也是外界了解和認識維吾爾族傳統生產方式、交換方式以及現代轉型等最直接的表現形式。因此，將維吾爾族傳統商業模式在新疆現代城市中進行保留，是將新疆歷史中最悠久的商業模式進行保留，是可行的。

五、小結

新疆維吾爾族傳統商業模式在新疆商業歷史上經歷了長期的考驗，在過去它是合理的，那么這種合理性在我們現代城市發展的過程中具有什么意義？我們是否應該以更高的標準來審視傳統商業模式的存在價值。綜上所述，將維吾爾族傳統商業模式保留在新疆現代城市中是可行的。

【作者單位：昌吉學院美術系】

本論文為昌吉學院科研基金資助項目，編號：2011SSQD010

課題名稱：維吾爾族傳統商業模式的文化研究與保護策略——以烏魯木齊山西巷民族商業街改造為例

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