夫妻之間：假裝沉默不如耐心爭(zhēng)論等

結(jié)婚并不意味著男人從此可以把生活的重?fù)?dān)全交給妻子。有些男人，正是把婚姻生活視為萬(wàn)事大吉而出了錯(cuò)。有時(shí)候，夫妻發(fā)生矛盾沖突并非由于誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是彼此看問(wèn)題的角度不同。女人常常不懂男人的心，因?yàn)槟腥撕苌侔研撵槌ㄩ_(kāi)讓她們看個(gè)究竟。傳統(tǒng)文化逼著男人保持沉默，但要知道，沉默絕不是和解。丈夫要讓妻子知道自己的內(nèi)心感受，這比隱瞞要好得多。事實(shí)上，妻子的“歇斯底里”往往來(lái)自丈夫的沉默、隱瞞和回避。因此，假裝同意不如耐心地爭(zhēng)論。

不少婦女向心理咨詢員這樣訴說(shuō)：“我丈夫從不與我爭(zhēng)吵，從不爭(zhēng)論是非，他一見(jiàn)我不高興就躲開(kāi)。”也許，丈夫這種退卻的辦法是幼年時(shí)代從其父親那里模仿來(lái)的。這種男人，多半曾有個(gè)苛求的母親和軟弱的父親，他所知道的唯一辦法就是退卻。然而，回避、退卻都于事無(wú)補(bǔ)。要想建立幸福的婚姻關(guān)系。恰恰需要男人能夠表白自己的觀點(diǎn)，爭(zhēng)論是非，直到問(wèn)題得到解決。丈夫要讓妻子知道自己的內(nèi)心感受，這比隱瞞要好得多。事實(shí)上，妻子的“歇斯底里”往往來(lái)自丈夫的沉默、隱瞞和回避。

一個(gè)健康的男人或女人，內(nèi)心都有一個(gè)“防衛(wèi)者”。它并不傷害別人，只是維護(hù)自身情緒的堡壘。這一“防衛(wèi)者”在兒童內(nèi)心并不很強(qiáng)，這就是為什么兒童需要大人保護(hù)。夫妻爭(zhēng)吵，表明雙方內(nèi)心的防衛(wèi)者都在各司其職，而并不是一方在這時(shí)刻意傷害對(duì)方。爭(zhēng)吵激烈時(shí)，可能是一方或雙方的“防衛(wèi)者”越出了界限，需要有“裁判員”命令它們退回去，各就各位。但夫妻爭(zhēng)吵時(shí)誰(shuí)能在旁邊做裁判員呢？于是，就有男人“以退為勝”的辦法。如果男人在家里做了太多的退卻，他們就只好在工作場(chǎng)所去進(jìn)攻，以作為某種心理補(bǔ)償。難怪心理學(xué)家榮格這樣說(shuō)：“美國(guó)人的婚姻是世界上最可悲的婚姻，因?yàn)槟腥税讶窟M(jìn)取心和積極性都移向了辦公室。”心理學(xué)家們認(rèn)為，夫妻之間適度的“舌戰(zhàn)”是有好處的。在夫妻吵架中，男人并不一定知道他究竟要干什么。也許他的心理防衛(wèi)機(jī)制不夠健全，妻子尖刻的話語(yǔ)一下子就刺透了他的心。多吵幾次，他內(nèi)心的“防衛(wèi)者”就能得到鍛煉，知道怎樣固守邊界了。成熟的男人和女人，也是經(jīng)過(guò)實(shí)際交鋒學(xué)習(xí)吵架規(guī)則的，他們從爭(zhēng)吵中訓(xùn)練自己如何保持分寸和理性。

專家們建議，夫妻爭(zhēng)吵時(shí)至少要保持下列分寸：①爭(zhēng)吵后不留積怨。即把雙方觀點(diǎn)坦率亮明，求得一種解決矛盾的辦法，達(dá)到新的基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)。②不要實(shí)施性懲罰。即不以拒絕夫妻生活作為“治”對(duì)方的手段。夫妻關(guān)系不同于一般的異性關(guān)系，夫妻通過(guò)性愛(ài)來(lái)表達(dá)和增強(qiáng)彼此的親近。任何一方的性懲罰，都會(huì)傷害對(duì)方的自尊心，從而導(dǎo)致夫妻的疏遠(yuǎn)和陌生。男人更容易在這種疏離感驅(qū)使下走向另一個(gè)女人。③不讓孩子難堪。夫妻爭(zhēng)吵應(yīng)背著孩子，不要讓孩子在父母的“戰(zhàn)爭(zhēng)”中充當(dāng)旁觀者、調(diào)解者甚至參與者的角色。④不要讓“舌戰(zhàn)”升級(jí)為暴力行為，因?yàn)槟腥送蝗菀卓刂谱约骸?/p>

不愿扔?xùn)|西的人更敏感 伍迪

美國(guó)史密斯學(xué)院心理學(xué)教授蘭迪·弗羅斯特就曾發(fā)現(xiàn)，不同性格的人購(gòu)物和整理物品的方式截然不同。有一部分人收拾東西時(shí)，總是百般不舍、反復(fù)抉擇，這個(gè)覺(jué)得扔了可惜、那個(gè)也覺(jué)得留著用處，他們被稱為“多愁善感”型。這樣的人做事認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精，而且責(zé)任心強(qiáng)，但比較敏感脆弱，創(chuàng)新精神一般。

還有一些人屬于“實(shí)用主義”型，他們不會(huì)對(duì)身外之物賦予太多的情感因素，需要的東西保留、多余的東西果斷扔掉。這種人多半冷靜理智、思維清晰，不容易被迷惑和干擾，但做事有些固執(zhí)，一旦決定，別人很難改變他的想法。

還有一些人，喜歡一邊收拾東西一邊“想入非非”，比如“換個(gè)紅色擺設(shè)更好”、“這里應(yīng)該添個(gè)掛件”等，他們被稱為“夢(mèng)想家”型。平常生活中往往熱情開(kāi)朗，用樂(lè)觀的態(tài)度迎接生活，擅于制造“驚喜”，但做事有一定的盲目性，有時(shí)可能顧此失彼，忘了重點(diǎn)。另有一部人，無(wú)論怎么收拾，東西還是亂糟糟的。他們雖然一腔熱情，但有些缺乏條理、難以持之以恒。