
在近幾年的作品中,他的整個(gè)思維活動(dòng)與直覺(jué)感性有機(jī)結(jié)合了起來(lái),文化意識(shí)與材料運(yùn)用有機(jī)結(jié)合了起來(lái),這就使他的藝術(shù)境界達(dá)到了新的升華。現(xiàn)在,在他的作品中,東方的文化內(nèi)涵不是通過(guò)符號(hào)來(lái)體現(xiàn),而是通過(guò)整體的結(jié)構(gòu)、肌理、色澤來(lái)預(yù)示。他的整個(gè)藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造激情貫注到了作品的深層,在那里,形成了鮮活的靈魂,也形成深厚、自然、闊大的境界。這時(shí)候的白明,已成為一個(gè)有個(gè)性而又有學(xué)術(shù)高度的白明。
我查不出“色溫”一詞典出何處,但認(rèn)為以此品評(píng)白明之畫(huà)是十分貼切的。白明的畫(huà)的確從視覺(jué)上讓人產(chǎn)生一種“通感”, 這并不在于他所用的材質(zhì)是綜合的,而在于他極為嫻熟地把握了材料的屬性,他這些年在陶瓷領(lǐng)域和繪畫(huà)領(lǐng)域中穿行,所獲得的是對(duì)材質(zhì)的會(huì)心的感受,用他自己的話說(shuō),有時(shí)候畫(huà)多了,便想到窯爐前面去拉坯、打泥板,陶藝成型和燒制過(guò)程中的偶然性和期待心理使人對(duì)物質(zhì)變化的神奇充滿向往,而回到繪畫(huà),則會(huì)看重材料質(zhì)地的特點(diǎn),下意識(shí)地留住材料的視覺(jué)感受。在兩種藝術(shù)門(mén)類(lèi)中,他得到了“觸類(lèi)旁通”和“殊途同歸”的快感,更重要的是,他的藝術(shù)感覺(jué)如同經(jīng)受過(guò)窯爐的燒焙,變得更加細(xì)膩、敏銳。所以,他的作品意境不僅僅是內(nèi)容的,而且是感受的,這是與其他畫(huà)家不會(huì)重復(fù)的個(gè)人特點(diǎn)。在那些具有陶土質(zhì)地的表面,滲透著作畫(huà)過(guò)程中的即興靈感,也滲透白明積累起來(lái)的修養(yǎng)。
所謂“色溫”,就是有溫暖感的色彩和亮澤,就是能夠給人以永恒意味的自然的生命形態(tài)。
具體到白明那里,他選擇的材料,是他多年經(jīng)驗(yàn)的必然結(jié)果,當(dāng)他一任材料的物質(zhì)性充分的展現(xiàn),他畫(huà)中的全部形象便一如生命初醒,完全自由地呼吸、律動(dòng)起來(lái)。這種藝術(shù)方式,可以視為中國(guó)藝術(shù)家回應(yīng)西方現(xiàn)代繪畫(huà)的一種努力和建樹(shù)。
簡(jiǎn)歷
白明,江西余干人。中國(guó)當(dāng)代著名陶藝家、畫(huà)家。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際陶協(xié)IAC會(huì)員,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng),中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)陶藝網(wǎng)藝術(shù)總監(jiān),《中國(guó)陶藝家》雜志常務(wù)副主編。湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院特聘教授,廣西藝術(shù)學(xué)院客座教授。2004年在人民大會(huì)堂獲“中國(guó)現(xiàn)代陶藝推廣貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。 2001年受美國(guó)費(fèi)城國(guó)際陶藝中心及幾所大學(xué)的邀請(qǐng),在美國(guó)進(jìn)行為期半年的工作、講學(xué)和展覽。2002年受邀赴瑞士講學(xué)并參展。2005年和2009年再次受邀赴美講學(xué)。2009年受邀赴法國(guó)工作講學(xué)并舉辦個(gè)展。2010年受聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際陶藝協(xié)會(huì)和巴黎中國(guó)文化中心及普瓦第埃孔子學(xué)院邀請(qǐng),尹吉男策展的“瓷語(yǔ)東方白明陶藝作品展”在巴黎舉行,該展成為2010年巴黎市政府“外國(guó)文化周”唯一代表中國(guó)的展覽項(xiàng)目。出版?zhèn)€人作品集9種;著述九種二十二卷。