為家族利益結婚

關鍵詞 不為家族利益，就只為愛情

1926年，15歲的林家小姐林嫻靜初入十里洋場社交圈，甫一露面便小有名氣。這也是向外界放出的一個信號：林家千金開始考慮婚姻事宜了。

林家是江蘇省的書香世家，林父到上海后，一路平步青云，四十歲不到便任上海市長秘書要職。但生活在新思潮集聚的上海，并不意味著林家改變了封建家長制作風，至少在兒女婚姻大事上，林家依然遵循“父母之命，媒妁之言”的傳統。女兒的婚姻，并不需要她自己的意見，林嫻靜五六歲時，長輩便在門當戶對的世交家庭中尋找聯姻人選，此后十年，父母在滿足家族利益和需求的前提下，盡量為她定下一樁“應該會幸福”的婚姻。

林嫻靜從小就被教育“家族利益高于一切”，15歲的少女有對愛情的幻想和憧憬，但也明白錦衣玉食的生活是以個人自由為代價。17歲那年，林父為她選擇了前清二品大員的長子張孝儒為夫——改朝換代后，張家依然在軍隊有不小的話語權。

盡管政府在1911年后頒布了《中華民國法親屬篇》，明確了結婚必須要得到男女雙方當事人的同意，但不管是在農村地區還是城市里，忽略子女意見、父母全權包辦仍然是婚姻主流模式，一些城市知識分子階層家庭為顯示民主和進步，會在條件允許下征求子女意見，但總體趨勢沒有根本改變——作為婚姻當事人，子女有為家庭利益而結婚的義務。

然而，西方思想不斷沖擊著壁壘森嚴、令人窒息的封建婚姻制度，青年男女用一種極端的姿態挑釁傳統，尤其留過洋的少爺小姐們，一朝聞道，作風大膽令今人也瞠目結舌。

1917年6月8日，北京《晨鐘報》上刊一則社會新聞：“魯省某報廣告欄內登一奇怪之廣告，令人觀之殊堪發笑——北京高等女學畢業生十七歲招親廣告：凡有年齡相當、身家清潔、欲娶妻妾者，請至趵突泉內寶文齋書畫店面議可也，每日自上午十時至下午二時，過時不候云云。”

自由婚姻趨勢初顯，雖然整體數量并不多，但在那個新舊交替的年代，產生的各種“新式婚姻”影響深遠。青年男女因家庭阻撓，于是相約出逃，一度掀起“私奔潮”；又有許多新式女子因為自由戀愛，不計名分而甘愿與有婦之夫同居，成為“新式妾”。

譚曉慧初識張治平是在一次婦女解放運動動員大會上，風度翩翩的張治平作為嘉賓到場演講，一番妙語連珠的精彩演繹，立時俘獲了譚曉慧的一顆芳心。受“自由戀愛”思想影響的她，絲毫不在乎張治平比她大15歲，也絲毫不在意張治平不能給她一個名分。大方果敢出手告白的她與張治平的私人約會很快確定下來。

辛亥革命后的廣東曾流傳著這樣的歌謠：“革命世界，新式派頭。女子解放，自由選婿。”結婚的理由，除了新派男女對愛情、婚姻自由的追求外，精神上的共鳴亦是重要選項。

民國結婚理由

上世紀四十年代，社會學家郎克經調查后，將當時的婚姻依據締結理由，分為三大類五小類。

為家族利益：即包辦婚姻，父母完全無視子女意愿決定子女婚姻。

兼顧家族和個人利益：父母和子女通過協商決定婚姻。1.父母主導式婚姻，父母決定，但征求子女的意見，地主和富裕商人為了維護既有財產通常會選擇此種策略性婚姻；2.子女主導式婚姻，本人決定，但征求父母意見，多見于城市洋派知識分子家庭。

為愛情或理想：1.自由式婚姻，本人決定，不征求父母意見；2.志同道合型，在具有共同理想和目標并為此奮斗的同志當中選擇自己中意的結婚對象。

陳香梅是民國時期自由戀愛的典范，22歲那年她沖破家族和世俗的阻撓，嫁給了年長自己33歲的美國將軍陳納德。但在幾大世家看來，這其實也不失為一樁政治聯姻的好婚事。

1940年的民國婚禮，婚姻雙方均是當地名門子嗣，當時的浙江省主席黃紹竑和夫人蔡鳳珍、杭州市市長周象賢作為貴賓出席，并與新人合影。