由杜甫很忙想到的

在我的記憶中，杜甫好像一直都是皺著眉頭生活的。

他把自己的一生獻給了一段由盛轉衰的歷史，所以，我不敢想象杜甫是怎樣用他并不健碩的身軀承載著一切。他走在唐朝的下坡路上，他的一生似乎都在低著頭弓著腰，一點一滴細數黎民的疾苦，然后醮著濃于墨的悲哀，含淚寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“戰血依舊流，軍聲動至今”的現實寫照，即使生活已“殘杯與冷炙，到處潛想辛”，還會有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的抱負。我常常想他的樣子，是如雨果筆下的冉阿讓一般寬容慈愛，還是像托爾斯泰那樣令人肅然起敬？抑或如尼采宣稱的那樣光焰萬丈，無盡奉獻？

他就這樣在人們的記憶中安靜地存在了一千多年，卻不料最近它在光怪陸離的網絡平臺上大放異彩。然而不同于往常，這次他的出場不免有些悲催：時而肩扛“AK47”沖鋒陷陣，時而手持銅鏡，顧影自憐，時而濃妝艷抹，“美目盼兮，巧笑倩兮”，更有夸張者，將他涂鴉成叱咤賽場的“24號”——科比。

這場網絡涂鴉在贏得極大反響的同時，也贏得一陣板磚，一些所謂專業人士在網上慷慨激昂，聲討聲一浪高過一浪，理由諸如“褻瀆詩圣”“不尊重傳統文化”云云。

對此，我卻不以為然。惡搞不惡搞，要看動機。這次對杜甫的“惡搞”，不過是顛覆了他在大眾心中固有的圣人般的外在形象罷了，而對他的憂國憂民的內在精神，對他偉大的詩歌創作，沒有作半點批評和污損。它是快節奏生活下應運而生的一種消遣方式，它在人們緊張工作之余，活躍一下氣氛，緩解工作壓力，輕松你我心情，如此而已，同諸如“邪惡”“狠毒”的冷硬詞匯自是不搭界，其本質絕不惡俗！

其實這種新穎別致的藝術“惡搞”的產生有其歷史的淵源。一戰后流行的“達達主義”，就曾以其無比夸張的線條和對嚴肅藝術無情的嘲諷，對“惡搞”進行了完美的闡釋。“達義”畫家杜桑曾在《蒙娜麗莎》的復制品上加上兩條濃眉，兩撇胡子，而這樣一幅“褻瀆經典”的畫作，卻成為世界超現實主義啟蒙之作。

換種角度去想，你就會發現“杜甫很忙”的種種“惡搞”，并不是十惡不赦的惡俗狂歡，它不是在傳播廉價的愉悅，而是來自底層平民的一種別出一格的審美藝術。——其實在這個世界中，我們都是最凡俗的麻雀，飛著、鬧著。

竹林綠，月光白，詩圣已故，麥田依然，僅以這篇青春涂鴉作為你荒蕪生命里繁華的注腳。