孔府、孔廟、孔林

孔府、孔廟、孔林（簡稱“三孔”）位于山東省曲阜市，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表征。曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家兩千多座孔子廟的先河和范本，始建于公元前478年，歷經2400多年而從未放棄祭祀，是中國使用時間最長的廟宇，也是中國現存最為著名的古建筑群之一；孔林延續使用2400多年，不僅是中國也是世界上延用時間最長的氏族墓地；孔子嫡孫保有世襲罔替的爵號，歷時2100多年，是中國最古老的貴族世家；其府第孔府是中國現存規模最大、保存最好、最為典型的官衙與宅第合一的建筑群?？赘?、孔廟、孔林1994年被列入《世界文化遺產名錄》。

記者：孔府、孔廟、孔林為什么能被列入世界文化遺產？

譚明：孔子是世界上最偉大的哲學家之一，中國儒家學派的創始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱“ 三孔”，它以豐厚的文化積淀、悠久的歷史、宏大的規模、豐富的文物珍藏以及科學藝術價值而著稱。因其在中國歷史上和世界東方文化中的顯著地位，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，曲阜也因此被世人尊崇為世界三大圣城之一。

記者：孔府的建筑特色是什么？拍攝時應當如何入手？

譚明：孔府是孔子嫡孫的官署，是中國現存規模最大、保存最好、最為典型的官衙與宅第合一的建筑群。孔子嫡孫恪守詩禮傳家的祖訓，在建筑風格上也受到儒家禮儀的制約，留下儒家宗法制度與倫理觀念的烙印?？赘赜弥袊鴤鹘y的前堂后寢制度，前堂部分有官衙、東學、西學，供處理公務、會客之用，是對外活動的場所；后寢部分有內宅、花廳、一貫堂、是家族生活的場所。建筑功能分區明確、排列井然有序。

孔府建筑原有170多座，560余間，現存152座，480間。其中大門、儀門、大堂、二堂、三堂、內宅門、前上房、迎恩門、家廟等是明代建筑，其他均為清代建筑。古建筑面積現存12740平方米，從元、明、清古建筑反映了各個時期的建筑規制和特點。有了這些了解，我們針對建筑特點去拍攝就能清晰地再現那些年代的建筑規制。除了大量的建筑，孔府還保存了許多珍貴的文物，歷代封建皇帝為顯示對孔子的尊崇和對孔子嫡孫的優渥待遇，不斷給以賞賜。從帝后墨寶、御制詩文、儒家典籍到禮器樂器、文房四寶，無所不賜。而孔子嫡孫也留意搜集歷代法物，不斷充實文物庫藏。如果允許拍攝，可以用拍攝靜物的手法去展現各類文物的風采。

記者：孔廟內的碑刻非常多，數量僅次于西安碑林，孔廟的碑林和西安的有何不同？

譚明：西安碑林于北宋二年（公元1078年）為保存《開成石經》而建立。九百多年來，經過歷代征集，擴大收藏，精心保護，入藏碑石近三千方?，F有六個碑廊、七座碑室、八個碑亭，陳列展出了共1087方碑石。在名碑薈萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石經；秦漢文人的古樸遺風；魏晉北朝墓志的英華；大唐名家的絕代書法以及宋元名士的瀟灑筆墨。西安碑林以其廣博的收藏和豐富的文化內涵成為中華民族歷史文物寶庫的重要組成部分。 孔廟則保存了漢代以來歷代的碑刻，且是保存漢代碑刻最多的地方，有封建皇帝追謚、加封、祭祀孔子和修建孔廟的記錄，也有帝王將相、文人學士謁廟的詩文題記。文字有漢文、蒙文、八思巴文、滿文。書體有真草隸篆，是研究封建社會政治、經濟、文化和藝術的珍貴史料。乙瑛碑、禮器碑、孔器碑、史晨碑是漢隸的代表作，張猛龍碑、賈使君碑是魏體的楷模。此外，還有孫師范、米芾、黨懷英、趙孟、張起巖、李東陽、董其昌、翁方鋼等人的法書，元好問、郭子敬等人的題名，孔繼涑收集名家書法刻成的584塊“玉虹法帖”石碑等?？讖R碑刻堪稱中國古代書法藝術的寶庫。孔廟碑林是以家族為中心歷代沿襲擴充發展而來，其碑刻之多僅次于西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。

記者：孔林是孔子及其家族的專用墓地，它區別于皇家墓地的地方是什么？

譚明：孔林面積200萬平方米，林內墓冢累累，碑碣如林，石儀成群，古木參天。有孔子以來歷代子孫墓葬十余萬座，除漢碑移入孔廟外，地面上還有宋、金、元、明、清、民國等時代墓碑和謁陵題記刻石等四千余塊，保存著宋、明、清各代石人、石馬、石羊、石獅、望柱、供桌和神道坊等近千件。為表彰儒家思想、滿足祭祀需要，還建有門、坊、享殿、碑亭等六十余座明清建筑。孔林埋葬孔子長孫已至第76代，旁系子孫已至七78代，從周代至今，從無間斷。作為一個家族墓地，它的延續時間之久，墓葬數量之多，保存之完好，在世界上是沒有先例的，是儒家思想在漫長的中國封建社會所居統治地位的產物?？琢重S富的地上文物，對于研究我國墓葬制度的沿革，研究古代政治、經濟、文化、風俗、書法、藝術等都具有很高的價值，這正是孔林最突出的特點。

而各朝個代的皇陵最看重的是選擇風水寶地，是以風水理論為依據的。風水理論認為祖墓的風水會影響后人的命運，而一國之君陵墓的風水，則會影響整個國家的命運。歷代的皇家陵寢都十分重視選擇陵穴，以圖皇權永固。以清代為例，首先，它的陵寢更加注重環境質量。不僅要對水文、地質、氣候等諸因素進行嚴格的考察，而且更注重山川形勢，要求所選的環境能夠充分體現“天人合一”的理念；其次，清代陵寢更加強調建筑與環境的和諧統一。在建筑序列配置上與周圍的山川形勢互相呼應，以營造一個合乎理想的陵寢氛圍；其三，清代陵寢更加注重建筑質量，不僅堅固宏整，而且富麗堂皇。

記者：去孔府、孔廟、孔林游覽的最好的季節和路線是什么？

譚明：去三孔游覽，任何季節都不錯。當然，每年的4到5月、9到10月氣侯較為涼爽，更為適宜。首先可以根據天氣來選擇，如果下雨，可以游覽孔府，因為基本在室內參觀。天氣若好則孔廟孔林都可以。要是細細地游覽我想這三處每處一天基本可以保證?？琢稚赃h一點，先看神道，再進孔林。最好提前做好功課，了解一下三孔的具體內容，這樣游玩起來就會比較從容。

附：三孔景點介紹

孔府：本名衍圣公府，位于孔廟東側，為孔子嫡長孫的衙署。現有樓、廳、堂480余間，前為官衙，后為內宅。府內存有著名的孔府明清文書檔案和大量文物?？赘小疤煜碌谝患摇敝Q，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建筑。

大門：孔府位于曲阜城的中心，坐北朝南，迎面是一個粉白的大照壁，門前左右兩側，有一對2米多高的圓雕雌雄石獅。紅邊黑漆的大門上鑲嵌著狻猊（傳說中龍生九子之一）鋪首，大門正中上方的高懸著藍底金字的“圣府”匾額，門兩旁明柱上，懸掛著一對藍底金字對聯：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。

重光門：入圣人之門，迎面是一座小巧玲瓏、別具一格的屏門，此門建于明弘治十六年（1503年），門為木構，四周不與垣墻連屬，獨立院中，類似遮堂門。門楣因懸明世宗親頒“恩賜重光”匾額，故稱“重光門”。

大堂：過重光門，院中有一片臺基，臺上原有日晷等物，其后便是寬敞的正廳，即孔府大堂。這是當年衍圣公宣讀圣旨接見官員、申飭家法族規、審理重大案件，以及節日、壽辰舉行儀式的場所。廳堂面闊5間，進深3間。

前上房：內壁正北迎面就是正廳7間，名叫前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。

后堂樓：過前后抱廈，進入后堂樓院。后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。

后花園：孔府花園在孔府內宅后院，又名鐵山園。其實鐵山園內并無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時移入，他自己從此也以“鐵山園主人”自稱。

孔廟：現在的孔廟的規模是明、清兩代完成的。建筑仿皇宮之制，共分九進庭院，貫穿在一條南北中軸線上，左右作對稱排列。整個建筑群包括五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭，共466間，分別建于金、元、明、清和民國時期。

金聲玉振坊：“金聲”、“玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘（金聲）開始，以擊磐（玉振）告終。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。

星門：欞星，即靈星，又名天田星，古人認為它“主得士之慶”。古代祭天，先要祭祀靈星?？讖R設門名靈星，是說尊孔如同尊天。

十三碑亭：13座碑亭，南八北五，兩行排列，斗栱飛翹，檐牙高啄，黃瓦耀金，櫛次鱗比。十三碑亭專為保存封建皇帝御制石碑而建，習稱“御碑亭”。亭內存碑55塊，是唐、宋、金、元、明、清、民國七代所刻。碑文多是皇帝對孔子追謚加封拜廟親祭、派官致祭和整修廟宇的記錄，由漢文、元代蒙古文、滿文等文字刻寫。

大成門：十三碑亭北，有五門并列，居中的一座名為大成門，是孔廟的第七道大門?！按蟪伞?，是孟子對孔子的評價。他說：“孔子之謂集大成”，贊頌孔子達到了集古圣先賢之大成的至高境界。此處，五門大開，將孔廟分作三路：東為承圣門，內奉祀孔子上五代祖先；西為啟圣門，內奉祀孔子父母。中路大成門，三門并立，左掖金聲門，右掖玉振門。中路主祭孔子夫婦，并以歷代先賢先儒配享從祀。

杏壇：相傳這是孔子講學的地方。孔子杏壇設教記載最早見于《莊子 · 漁父篇》：“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，北子讀書孔子弦歌鼓琴”。但是原址在哪里卻無記載。宋天禧二年（1018年），孔子四十五代孫孔道輔監修孔廟，將正殿后移擴建，以正殿舊址“除地為壇，環植以杏，名曰杏壇”，金代始于壇上建亭，由當時著名文人黨懷英篆書“杏壇”二字。

大成殿：從杏壇北望，在雙層石欄的臺基上一座金黃色的大殿突兀凌空，雙重飛檐中海藍色的豎匾上木刻貼金的群龍緊緊團護著三個金色大字“大成殿”。大成殿內正中供奉孔子塑像，坐高3.35米，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧鎮圭，一如古代天子禮制。

孔林：本稱至圣林，是孔子及其家族的墓地。 孔子死后，弟子們把他葬于魯城北泗水之上，那時還是“墓而不墳”（無高土隆起）。到了秦漢時期，雖將墳高筑，但仍只有少量的墓地和幾家守林人。后來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規模越來越大。

神道：北出曲阜城門，就見兩行蒼松翠柏，如龍如虬，夾道而立，這就是孔林神道，道中巍然屹立著一座萬古長春坊。這是一座六楹精雕的石坊，其支撐的6根石柱上，兩面蹲踞著12個神態不同的石獅子。坊中的“萬古長春”四字，為明萬歷二十二年（公元1594年）初建時所刻，石坊上雕有盤龍、舞鳳、麒麟、駿馬、斑鹿、團花、祥云等，中雕二龍戲珠，旁陪丹鳳朝陽紋飾，整個石坊氣勢宏偉，造型優美。

洙水橋：由至圣林門西行為輦路，前行約200米，路北有一座雕刻云龍辟邪的石坊。洙水本是古代的一條河流，與泗水合流，至曲阜北又分為二水。春秋時孔子講學洙泗之間，后人以洙泗作為儒家代稱。但洙水河道久湮，為紀念孔子，后人將魯國的護城河指為洙水，并修了精致的坊和橋。

旅游貼士

門票價格：通票：150元；孔府60元；孔廟90元，孔林40元。

交通指南：孔府與孔廟都位于神道路，在曲阜的舊城區，二者僅一墻之隔；孔林則位于林道路。游客可以乘坐高鐵、汽車、火車等交通工具到達曲阜后，再乘坐K1路、2路、3路、5路公交車在南門站下車，即可到孔廟、孔府，在孔府后門再乘坐觀覽車到達孔林。曲阜城區內有人力三輪、馬車可以乘坐，票價不等，可以與車夫砍價。