1914年8月3日,德法宣戰,第一次世界大戰拉開了帷幕。德皇威廉二世在為出征的將士們餞行時說,“你們在落葉之前就會凱旋回家”。而德國的霍赫貝格伯爵甚至認為,戰爭只需八周,并和朋友相約,“將在英國聚首。”
而就在這一天夜里,英國外交大臣愛德華·格雷和朋友站在窗口,正值窗下路燈華光初放,他望著倫敦城中的點點燈火,憂心忡忡地說:“整個歐洲的燈光正在熄滅,此生不會看到它們重放光明了。”
格雷的話,成為這場曠日持久,并改寫人類命運的戰爭的最貼切寫照。是什么,能讓格雷在歷史剛剛開始的時候就預知到它的未來?
1986年10月7日下午4時,蔣經國會見美國《華盛頓郵報》發行人葛蘭姆及《新聞周刊》記者,蔣經國對來訪者說,“我們準備在制定國家安全法后,解除戒嚴,開放組黨。”時任蔣經國英文秘書的馬英九負責傳譯,當他一字一句將這句話翻譯成英文時,“我自己整個人感覺猶如遭電流通過般的震撼”,馬英九回憶起這個重要時刻,“我告訴自己:‘我們正在改寫臺灣歷史。’”
又是什么,讓馬英九在事件發生時刻就即感受到它的歷史價值?
身處大時代的人們,無可避免地要經歷至關重要的歷史時刻,但并不是所有人在親歷歷史時都有如此敏銳的觸覺。同樣的現實,在不同的人眼中往往有兩種區分,一種是自己所理解所需要的現實,一種是放置在歷史坐標系中的現實。毫無疑問,對于1914年8月3日德法宣戰這一現實,德皇選擇的是前者,而格雷選擇的是后者——這樣的一種抉擇思維的背后,就是所謂的歷史感。
這種歷史感是自覺地將自己與所處的現實拉開一段距離,并將之放置在長時段的時間維度上去考量。只有那些具有歷史感的人,才有可能穿透現實的迷霧,體察到所處時刻的歷史價值。從某種意義上講,也只有那些具有歷史感的人才能具有真正的現實感。
這正如卡萊爾所說,“即將到來的時代已孕育在業已到來的時代之中,雖然還不可見,卻在被決定著,塑造著,它的到來是注定了的,不可避免的。無論是已經到來的,還是尚未到來的,它們的意義只有通過二者的結合才是完整的。”
愛德華·格雷去世于1933年,他的預言成真,在他的有生之年,再也沒有看到歐洲從他所經歷的那次大戰之中恢復過來。在那一年,一個狂妄的小個子掌控了德國,隨后不久他發動了規模更大的世界戰爭,繼續重復威廉二世的悲劇。1960年代,當美國總統肯尼迪在讀到這段歷史時,特意與英國首相麥克米倫共勉,不要再犯類似的錯誤。
而在親歷了蔣經國“改寫臺灣歷史”的一刻后的20多年,馬英九自己也站在了臺灣政治的中心,掌控這個島嶼的未來走向,從他一直強調要從歷史中吸取經驗教訓的多次講話中,可以感知20多年前親歷歷史的感受對他的影響。
當下中國進入了一個超常規的,急速發展和急速變革的時期,但歷史感匱乏癥卻成為一種時代通病。一種普遍的現實功利主義成為衡量所有價值的惟一尺度。在這種病癥的蔓延之下,歷史成為了現實的絆腳石,現實則成為了歷史的消解器。
在這種病癥之下,對歷史的怠慢以及對現實的自大以并發癥的方式表現在各個領域。這種并發癥的危險性,不僅僅在于它使人對身后之事無所顧忌,更使人喪失了對現實的真實感知力和判斷力。而這種感知力和判斷力,正是轉型中國最為迫切需要的。