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排沙簡金

2012-04-29 00:00:00劉翌
名作欣賞·評論版 2012年6期

摘 要:創造社的張資平,一直處于文學評論的邊緣人物,介紹他作品的文章,不多見亦不集中。究其根源,筆者分析有三。本文筆者用全新的視角分析其早期作品《木馬》,并從人物的塑造、《木馬》中新的嘗試與多角度描寫、另類寫作手法的大膽應用,以及《木馬》的獨到之處等四方面進行解析,對張資平的《木馬》一文做出全新闡釋,并對《木馬》中日本人的中國觀做側面詮釋。

關鍵詞:心境小說 新的嘗試 另類寫作手法

孫興公云:“陸文若排沙簡金,往往見寶。”讀張資平的文章,就是如此。特別《木馬》一篇,尤為出彩。

《木馬》一文創作于1922年,首發于《創造季刊》第一卷第二期。它的情節并不復雜:小說描寫日本一個貧困女工瑞枝,被有權勢的情人“督學官”遺棄后,與私生女兒美蘭相依為命。美蘭一直想買一個大木馬,但瑞枝卻無力購買,美蘭終于在去櫥窗看木馬時失蹤了,留下母親瑞枝痛不欲生。

這篇小說在樸實真切的敘述中,蘊含著深切的人間辛酸,是張資平小說中最富魅力的一篇。它在文學史中的地位,可與郁達夫的《沉淪》相仲伯。但在當代文壇,《木馬》卻始終未獲得過恰如其分的評價。筆者認為從人物的塑造、藝術技巧、寫作手法、社會意義等方面來看,《木馬》都應在中國現代小說史中占有一席之地。

一、人物的塑造。《木馬》中的人物塑造非常成功。張資平的獨到之處,恰在于他與創造社的其他成員手法不同。下面以《木馬》與郁達夫《沉淪》的比較來說明。

《沉淪》中郁達夫塑造出了一個帶自述傳性質的“他”的形象。文中一切都是以“他”的主觀感受為主,其他的人物形象也都蒙上了一層主觀性的色彩。如寫酒樓的侍女:

他付清了賬,又拿了一張紙幣給那侍女,他的手不覺微顫起來。那侍女說:

“我是不要的。”

他知道她是嫌少了。他的面色又漲紅了,袋里摸來摸去,只有一張紙幣了,他就拿了出來給她說:

“你別嫌少了,請你收了吧。”

其實,酒樓侍女是否真的看不起“他”,并不一定,也不重要。郁達夫是通過這個女子,來表現出主人公的自卑。

而張資平的寫作態度則非常客觀,人物的描寫也傾向于寫實,文字簡潔,詳略得當。寫林翁:

靠糊紙盒收些錢,帶一副鐵的近視眼鏡,六十多歲,“老眼不管悲喜憂樂都會流淚。”

寥寥數語,便將人物形象栩栩如生地勾勒出來,這是略寫。而寫美蘭,則用詳寫。作者不惜以大篇幅的筆墨,突出了美蘭充滿童稚可愛的本性,語言真摯優美:

美蘭是個白皙可愛的女孩兒。……聽說美蘭不會說話時,只回叫“媽媽”和“嚌——”。她叫母親做“媽媽”,肚子餓的時候也叫“媽媽”。“嚌——”是她要大小便時候警告她母親的感動詞。她一叫“嚌——”,她的母親怕她的大小便弄臟了衣裙,忙跑過來替她解開裙子。近來她能夠區分別大小便了。她用“嚌——”代表小便,要大便時另采用一個“卟——”字。

美蘭不能一刻離開她的母親,像瑞枝一樣的不能離開她。瑞枝要做夜工,美蘭晚間睡醒之后摸不著她的媽媽時,便連呼“嚌——”了。“嚌——”仍不能夠威嚇她的媽媽,她的最后手段便是哭著呼“卟——”,叫的她母親發笑。

《木馬》塑造人物的成功,還在于塑造出了一個活靈活現的反面形象,即美蘭母女的不幸的直接造成者,“督學官”的形象。妙的是小說中沒有一句“督學官”的正面描寫,而是通過線索人物C的所見所聞,從側面白描出這個兇狠、貪淫又殘忍的人物。總之,在人物性格塑造上,張資平匠心獨具。比起《沉淪》中,只有一個削弱單薄、沉浸在自己世界里的“他”,人物形象多且鮮明。

二、《木馬》中“新的嘗試”。日本著名的文藝理論家久米正雄,曾經這樣評論過:“把私小說(誠摯地揭露自己的小說)作為文章的正道,讓把‘私’CONDENSED(凝縮、過濾)后的心境小說居于上位。”著名的小說家宇野浩二也曾指出:“私小說的源泉是出自使用‘自我’這個詞的白樺派,追尋于使用‘我’的花袋之后,直到深層次地挖掘出‘我’的芭蕉,就形成了葛西善藏的心境小說。”可以看出,日本文學界的人士認為“心境小說”比“私小說”更勝一籌,是小說更高一層的境界。

曾在日本留學的張資平,同其他創造社的成員一樣,受到20世紀初在日本風行一時的文學思潮之影響。但郁達夫等人受“私小說”的影響較大,而張資平深受“心境小說”的影響,這在《木馬》中充分體現出來。

瑞枝只能夠買三角錢一對的木屐給美蘭穿,小屐的腳趾絆太窄,擦爛足趾皮,美蘭不愿穿。她常拖著她媽媽穿的高木屐到外邊去耍。她看見鄰近小兒們穿的皮鞋羨慕極了,也哭著叫“C督布!美兒要那喳喳穿!”鄰近的小兒穿著橡皮鞋走路時喳喳的響,所以美蘭叫橡皮鞋喳喳,C買了一對給她,帶她到近郊的草場里玩。美蘭高興極了,穿著“喳喳”在操場上蹣蹣跚珊的亂跑。這是C最初的一次看美蘭歡呼。

《木馬》中的C有著作者的影子,是假托的“我”。C參與到了小說的情節之中,但又不是作者的自述傳。作者從C的所見所聞中去描寫瑞枝一家的遭遇,對人物做了細致的觀察,同時通過C的感受對瑞枝母女的遭遇,表現出深深的同情與哀傷。在這里,客觀細節的寫實,與主觀心情的抒發,在作品中和諧統一起來,顯然是受了“心境小說”的影響。作為借鑒“心境小說”而進行的“新的嘗試”,張資平的《木馬》是十分成功的。

三、多角度描寫以及另類寫作手法的大膽應用。張資平創造《木馬》時,并不滿足于簡單的客觀寫實和“心境小說”的寫作手法,當他感到以上方法不足以表現人物內心的復雜情緒與感受、體現人物的內心沖突時,就另尋角度,添加了許多對于當時文壇來說,十分新穎的寫作方法。如《木馬》中寫到巡警來到瑞枝家訪問。開始時C在場,后因瑞枝用眼光暗示,C就主動離開。這么一來,后面發生的事,C本來應是不知道的。這時,小說就離開了C的觀察角度,有了這樣一段描寫:

……美蘭緊緊的靠著母親的膝,目灼灼的望了刑事又望巡警。巡警用手托托美蘭的下顎,

“可愛的小姐!這就是督學官的小姐么?這就是先生的小姐么?小姐快要和爸爸會面了。”

“美蘭沒爸爸!”美蘭翻著一對白眼答巡警。

“誰說的?”刑事笑著用手摸著美蘭的頭發——金灰色的頭發。

“媽媽說的!”美蘭便高聲地說。刑事和巡警都大笑起來,只有瑞枝滿臉通紅,低著頭。

此時,小說脫離了心境小說的范疇,采取的是多角度的描寫。《木馬》的結尾則更加精彩:

美蘭失蹤的當晚,瑞枝昏睡中的夢境,她似乎在枕畔聽到美蘭不斷呼喚的聲音,但睜眼一看,“那里見美蘭的影兒!”“旁邊的一個小花枕兒也像等她的小主人不回來,等困倦了,歪倒在一邊。”

她看到衣架上的那件小衣裳,心中交織著一陣陣哀痛的悲鳴:“你要去,也得穿件整齊的衣服去,美兒!你穿著那件舊爛的睡衣出去,人家要欺負你!美兒!美兒!沒良心的爸爸虐待了你!命鄙的媽媽累了你!”

隨著瑞枝發自心底的呼喚,那房中的小玩具也發出呼喚:“小姐病了么?怎的不見來和我們玩呢,我們等的要哭了!我們等的心焦了!”

最后,又集中描寫瑞枝看到的一幕幕幻覺:

美蘭在曠野中孤獨地哀哭;一個兇狠的惡人捂住美蘭的嘴,把她釘進木箱里,那惡人與一個老頭子爭論著美蘭的身價;后來長高了的美蘭在一間黑暗的廚房里替人家炊火,忽然一群兒童一起過去把美蘭打得滿臉傷痕,周身黑腫。

這里,作者大膽地運用想象、幻覺、潛意識和象征手法,深入細致地刻畫了人物的內心感受,使讀者潛入人物的心底,產生默契與共鳴,給寫實的作品蒙上了一層抒情的面紗。這些另類寫作手法的大膽應用,在當時是極為罕見的。

四、《木馬》中的獨到之處。《木馬》作為“五四”新文化洪潮中的一部作品,以兒童為題材,在當時的文壇上是絕無僅有的,它代表了作者“初期的人道主義傾向”。直至今天,仍然有著積極意義。《木馬》一題亦是作者匠心獨具之處,它既反映了兒童題材特有的童真,又是小說中的關鍵道具。通過木馬,連接了小說的所有主要人物:渴望得到木馬,為看木馬而失蹤的美蘭;未給美蘭買木馬而后悔的C,以及買不起木馬而悲痛自責的瑞枝。另外,《木馬》在藝術構思上,也有獨到之處。“它以瑞枝遭到兩次‘痛擊’為中心,采用不同的筆法,前者暗寫側寫,后者明寫正寫,前者為因,后者為果,配置有序,相得益彰。”在人物關系的處理上,以C為線索性人物,“并通過這個富有同情心的C的描寫,給作品染上了一層低徊感傷的抒情色彩。”最后,該文還從側面反映出當時日本人的中國觀的變化。“歐洲大戰沒有發生之前,在日本的留學生大都比日本學生有錢,很能滿足下宿旅館主人的欲望,所以中國學生想找地方住也比較容易。”但是,“現在的現象和從前相反了,住館子的留學生十個有九個欠館賬,都比日本學生還要吝嗇了。”隨著戰敗,中國留學生在日本的地位是每況愈下。還有在日本人眼里,中國人有許多惡習:“中國人隨地吐痰吐口水的惡習慣差不多全世界的人都曉得了。”“許多不情愿洗澡不情愿換衣服的學生,臟得敵不住的時候,便用洗臉盆向廚房要了約一千升的開水拿回自己房里……他們的洗臉盆邊滿貯了黑泥漿,隨后他們便把這盆黑泥漿從樓上窗口一潑!”雖然C“只說東京人對待留學生刻薄,因為他在K市住了三年,K市的館子和人家都招待他不壞”。但隨著東京這種中國觀的漫延,必然影響整個日本人的中國觀的改變。

綜上所述,《木馬》一文可說是“五四”文壇上的一枝奇葩,雖然它也存在著一些小瑕疵,如題材挖掘不夠深入等。但是瑕不掩瑜,正如“排沙簡金”,不可因為沙之浩繁,而忽略黃金的價值。《木馬》在中國現代文學史上應有其一席之地。

參考文獻:

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[4] 王瑤主編.小說鑒賞文庫(中國現代卷第一卷)[M].西安:陜西人民出版社,1986.

基金項目:教育部人文社會科學研究青年基金(11YJCZH113)

作 者:劉翌,北京大學中文系博士,西北農林科技大學人文學院教師,研究方向:中國現代文學。

編 輯:郭子君 E?鄄mail:guozijun0823@163.com

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