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明末才女李因:“一枝留待晚春開”

2012-04-29 00:00:00王茁
名作欣賞·評論版 2012年6期

摘 要:明代中后期,女性創作世所矚目,而才伎一派,不惟才藝精絕,更因“才”由“德”輔,展現出與前朝此類群體有所別之特性。明末才女李因即是此中之表表者。其早年流落北里時所作詠梅詩中,有“一枝留待晚春開”之句,牽合了其與名士葛徵奇的姻緣,更成為其一生才藝志節的表征。

關鍵詞:明末才伎 李因 詠梅

李因(1610—1685),字今是,又字今生,號是庵,又號龕山逸史、海昌女史,紹興人,海寧廣祿卿葛徵奇側室。有《竹笑軒吟草》初、續、三集行世。黃宗羲作《李因傳》,有“當是時,虞山有柳如是、云間有王修微,皆以唱隨風雅,聞于天下,是庵為之鼎足”①之句,可見世人頗以李因與柳如是、王修微相頡頏。三人皆以風塵之身嫁與名士,才情明異,能與其夫“唱隨風雅”。不過,若將鏡頭拉遠來看,三人頗能代表晚明一代才伎特色,又不惟能“唱隨風雅”而已。柳氏身世人品借陳寅恪先生的《柳如是別傳》得以表彰,其民族大義之形象已深入人心;王修微后“歸于華亭潁川君。潁川在諫垣,當政亂國危之日,多所建白,抗節罷免,修微有助焉”②,亦非尋常女子。

孫康宜在《女子無才便是德》一文中,指示“明清之際歌伎形象演變的一大關目”在于“明末在詩苑力爭上游的歌伎并不以才炫人,強調的反而是‘德’”,并將明代歌伎與唐代歌伎相較,指出“才德一體的最佳范例仍得俟諸明代歌伎出,唐人萬萬不能望其項背”③。李因其人,即是這“才德一體的最佳范例”中之佼佼者。

李因出身貧寒,但耽嗜讀書,葛徵奇描摹其早歲貧困刻苦之狀,言其“積苔為紙,掃柿為書,帷螢為燈”④,當聞李因追述而得知。后流落北里,與柳如是、王玉煙、王畹生、李澹生、章韻先等人為姊妹行,今《竹笑軒吟草》初集中尚有贈諸人詩留存。學者黃裳以為“明清之交下迄清代,題詠河東夫人者,何止千百”,惟李因這《贈柳如是校書》二首“撰于明末為最早亦最珍重”⑤。李因日后詩畫雙絕,除個人“資性警敏”之外,當亦有此中熏養之功。

明末名妓嫁名士蔚為風潮,李因也在十七歲上下與江南名士葛徵奇結 。葛徵奇(?—1645),字無奇,號介龕,崇禎元年(1628)進士,官至廣祿寺少卿,著有《蕪園詩集》。關于李因如何嫁得葛徵奇,葛氏自己的說法是,“余偶得其梅詩,有‘一枝留待晚春開’之句,遂異而納之”,看來是因詩結緣。現實生活中婚姻嫁娶的因由或許不能如此簡易,但葛徵奇在與李因歷經世事后為李因《竹笑軒吟草》初集作序,特拈出這句“一枝留待晚春開”的詠梅詩,當別有深意。李因婚后從夫宦游,“ 太湖,渡金焦,涉黃河, 濟水,達幽燕”,凡十五載。其間每以詩歌吟詠旅次,“檣影驢背,輒作驚人語,奚囊幾滿”。今《竹笑軒吟草》初集中,多有《同家祿勛舟發黃河》《秋日次康莊驛》《早發南留道中》《晚出毗陵道中》《京口道中即事》之作。而她與葛徵奇的婚后生活,也因詩畫相伴而情深彌篤。葛徵奇回憶二人“時于花之晨、月之夕,或嵐色晴好,或雨聲滴瀝,則分鬮角韻,甲乙鉛黃,意思相合,便拍案叫絕,率以為娛”,實乃一派風雅溫馨場面。李因稱葛氏為“家祿卿”,一首《長安春日次家祿勛韻》尤能反映他們京師宦中“政事之暇,以筆墨為樂事”的生活:

春風取次入天涯,雪勒疏枝未放花。酒社鬮題尋燕壘,畫廊倚杖看蜂衙。

為憐野鶴閑調舞,漫擬新詩自煮茶。莫道洛塵悉客鬢,閉門清坐亦仙家。⑥

詩畫酒茶,悉皆入得這閉門清坐的閑暇時光,李因對此顯然很滿意,“亦仙家”里的夫妻二人不啻于神仙伴侶。詩歌唱酬之外,葛徵奇時“方挾畫癖,宗云林、子久、梅道人”,而李因也“摹大小米,具體而微”、“每遇林木孤清,云日蕩漾,即奮臂振衣,磨墨汁升許,劈箋作花卉數本”,葛則為之“各加題跋,以別贗鼎”。葛徵奇對李因的才藝頗為欣賞,評介絕高,稱其詩“清揚婉嫵,如晨露初桐,又如微云疏雨,自成逸品,絕去 習氣,是老宿鉅公不能相下”,稱其畫作,則言“山水姬不如我,花鳥我不如姬”。共同的情趣與愛好,成為維系他們夫妻間情感的重要紐帶。不過,更為重要的是,李因關懷時政、識見絕出一般女子之上,為葛徵奇所敬重。葛氏言李因常“扼腕時事,義憤激烈”,贊其“為須眉所不逮”。朱嘉徵作《竹笑軒吟草·敘》,亦稱“夫人居恒議論,每以古大臣風采為廣祿娛燕好,而廣祿以是敬愛如師友云”。后來黃宗羲為李因作傳,亦有“夫婦自為師友”之句。夫婦而在“師友”之間,在中國古代社會中殆不多見。古代女性少受教育,媒妁之言的婚娶大都以家族利益與責任為核心,文士們于是往往于化外之區尋找情感寄托,但此中女性身陷輕薄,又不免低人一等,絕少得到男人們發自肺腑的認同與尊重。葛徵奇于李因“敬愛如師友”,愛中復有敬的情感之所以珍稀可貴,正在于李因不僅在智識上與男性文人難分伯仲,更有獨立的人格為人敬重。后國是丕變,葛徵奇于崇禎癸未年,也即崇禎十六年(1643)結束京師的官宦生涯,南返歸鄉,“道經宿州,嘩兵變起倉促,同舟者皆鳥獸散,是庵獨徘徊跡余所在,鳴鏑攢體,相見猶且訊且慰。手抱一編,曰簪珥罄矣。”黃宗羲《李因傳》乃傳其事說“癸未出京至宿遷,猝遇兵嘩,是庵身障光祿,兵子驚其明麗,不敢加害”,與葛氏所述有異。黃裳在參考了葛徵奇學生吳本泰為師母《竹笑軒吟草》補敘后辨證說:“此事頗流傳人口,浸久遂有異說,梨洲為是庵撰傳,乃更從而妝點之,遂大類小說,然去事實益遠。”其實尚另有異說,朱嘉徵《竹笑軒吟草·敘》言,“及南還遇嘩卒之變,矢石交下,夫人獨以身蔽廣祿,被創特甚。”吳本泰作為當事人之一,見證此番歷險,于事后詳加追述說:

余既敘《竹笑》矣,次宿州。吾師遘嘩卒之難,兇鋒飚突,飛鏑如雨,白日盡曀,舟中錯愕不相顧。夫人亟走出,跡師所在。越一二艘,踉蹌而入余舟,呼曰:“主人何在?主人何在?”時被賊椎擊,叢矢創胸,且貫其掌。血流朱殷,不自覺痛。迨余遣偵師還白無恙,夫人意始帖然,而后乃知羽鏃之及體也。夫變起咄嗟,奮身矢石之下,而欲護其主,遑恤其躬烈哉!可以愧須麋丈夫而棄城殞節者。坡公之贊文竹也,又曰:“風篁雨籜,上傲冰霜;霜根雪節,下貫金鐵。人耶,竹耶?其受命獨也正,‘笑笑’惡足以盡之!”⑦

在與大量“須麋丈夫而棄城殞節者”相形之下,李因于眾人錯愕不相顧的生死存亡之際,沉著勇毅、置自身安危于不顧、心系夫君、一片赤忱,實令人欷 感佩。而她“奮身矢石之下”、“被賊椎擊,叢矢創胸,且貫其掌,血流朱殷”的慘烈之所以被黃宗羲以小說筆法“更從而妝點”為“兵子驚其明麗,不敢加害”的有如神助,踉蹌亟走、徘徊跡廣祿所在的過程之所以被黃、朱二人演化為“夫人獨以身蔽廣祿”的細節,無不見出世人在口耳相傳中驚于李因的舍生忘死及李葛二人的恩好,遂不惜附會以彰顯之。朱嘉徵稱,于此事而“概見”李因之“生平志節”,確為有見。

葛徵奇放廢歸家途中及至家后,李因有和葛氏詩《舟發百草灣,次家祿勛韻》,有自作詩《癸未喜歸蕪

園》。在李因看來,富貴利祿宛若浮云,而幽棲簡樸的生活,讀書理釣、灌園煮芋,悠然忘機,才能安頓身心、求得自適。想來,襟懷灑脫若此的李因一定給了宦途不順、感時憂憤的葛徵奇以極大的慰安。然而不幸的是,未幾,葛徵奇“以義死”,留下李因煢煢孑立。這一年,李因三十五歲。遭逢國破夫亡變故的李因,寫下《悼亡詩哭介龕》四十八首,情深婉摯,濃烈沉郁。有追懷往事,情不能忘;有凄涼今情,矢志不變;也有家國之感,泣血忠貞。李因此后的寡居生活至為貧困,旁者觀之,以為“四壁蕭然,至不能舉火”,她于詩中亦描述景況曰“黃齏菜飯布衣裳,單被風寒凍欲僵”。不過,逆境尤顯志節之高,李因從此“躬親紡績,或時寫丹青以自給,暇則讀書嘯詠如平時”,過著辛勞自給,澹然自守的生活。至衰老之年,仍然“甘澹泊,勤紡織”,“端亮淑慎,恬色怡顏,無今昔炎涼怨憤之態”,所為詩詞則“不沾沾于一己之窮通得失”,而“以巾幗而深忠愛之情”,“動秋風禾黍之哀鳴”。如此這般,四十年如一日。

李因才情志節為眾人稱賞。其同時代才女學者王端淑稱其,“撮合花鳥,湊泊煙云,易易耳。而奇志卓犖,矯矯不磨,豈非天壤間瑰偉女子乎?”黃斐作《竹笑吟草序》,稱:“德與才之不兼有也,自古為然。即學士大夫猶多謙讓未遑,而況巾幗者流能亭亭自立,出其凌霄之質,希世之珍,為天下后世贊誦弗輟哉!”朱嘉徵《竹笑軒吟草三集·敘》以為其晚年之詩“益沉郁 壯,一往情深,有烈丈夫所難為者”。種種贊譽,李因名至實歸。

李因晚年詩集《竹笑軒三集》中有與梅花相關之詩數首,如《題畫梅》《梅》《題梅花》《種梅》四首及《題梅》《夏日偶憶梅花口占》《惜落梅》《吊梅》《畫梅》《自家祿勛逝后余獨居竹笑軒,手植梅花到今又數尋矣。昔人有云白楊作柱紅粉成灰,樹猶如此人何以堪。憮景凄然,偶占短句八首》等,家中晚輩楊魯山為《竹笑軒三集》作跋,言“一編之中,留連反復三致意者,獨有取于梅花”,以為李因“質素凝華,安富貴而不驕;冰雪貞操,當冷落而自若”,正與梅花“比物見志”。葛徵奇因李因“一枝留待晚春開”之句“遂異而納之”之“異”,凸顯了為李因詩句所滿蘊的澹然自守品性的極度贊賞,而在花柳斜倚的章臺路上,葛徵奇獨摘得這一枝晚開之梅,亦是別具慧眼。“一枝留待晚春開”的梅花,成就了一段姻緣;“玉映冰心潔,清標耐歲寒”的梅花,成為李因一生的寫照。

① (清)黃宗羲:《李因傳》,見黃宗羲《南雷文定》,《續修四庫全書》第1397冊。

② (清)錢謙益:《列朝詩集小傳》“草衣道人王微”條,上海古籍出版社1959年版,第760頁。

③ [美]孫康宜:《女子無才便是德》,見《文學經典的挑戰》,百花洲文藝出版社2001年版,第283頁。

④ (明)葛徵奇:《敘竹笑軒吟草》,見李因撰,周書田點校:《竹笑軒吟草》,遼寧教育出版社2003年版,第5頁。下引文不作特別說明,均同此。

⑥⑦ (明)李因撰,周書田點校:《竹笑軒吟草》,遼寧教育出版社2003年版,第14頁,第49頁。

作 者:王茁,南京大學文學院中國古代文學專業博士,主要研究方向為明清文學。

編 輯:趙紅玉 E-mail:zhaohongyu69@126.com

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