摘 要:梁君璧和曹七巧是文學長廊中兩個典型的人物形象。作為女人,她們被別人傷害;作為母親,她們傷害了別人。本文從女性意識、社會心理的角度,探討了她們的差異,并從作家不同的創作背景,分析她們精神世界的差異。
關鍵詞:悲劇 傷害 女性 宗教
梁君璧和曹七巧是兩個被傷害后來又充當施虐者的女性文學形象,前者為當代作家霍達的巨著《穆斯林的葬禮》中的母親形象,后者曹七巧則是舊上海風華絕代的女作家張愛玲的短篇代表作《金鎖記》的主人公,她們的身上都寄托了作家對社會人生的認識、對女性命運的思考。從少女到成為一個母親,她們經歷了每個女人都經歷的身份變化,卻也承受了女性命運中悲劇的和不堪的一面,而成為讓人憎恨的人。在這個過程中,她們有一定的相似性,又因為生活背景、創作心理等方面的原因,呈現出一定的差異性。
一、被傷害的女性
在父權制社會里,男性處于支配地位,女性只能作為“第二性”存在,“她是附屬的人,是同主要者(the essential)相對立的次要者(the inessential)。他是主體(the Subject),是絕對(the Absolute),而她則是他者(the other)。”“他者”的現實讓她們成為男性的私有財產;兩性的不平等、情感投射的不對等,只能讓女性的感情被輕視、等待被擱置、生活被邊緣化。而這些傷害在女人心里即便是驚濤駭浪,也只能是秘而不宣;壓抑的痛苦又成為傷害女人的另一把枷鎖。梁君璧和曹七巧就是這樣被婚姻和愛情深深傷害的女人。
梁君璧早期是個典型的“賢妻良母”,但是韓子奇的婚外情深深地傷害了梁君璧,而后二十多年無愛的生活更讓她壓抑和孤獨?!?br>