約翰.但恩與蘇軾愛情詩宗教色彩的比較研究

摘 要：本文主要分析約翰·但恩和蘇軾的愛情詩歌宗教色彩的異同。兩人的愛情詩都具有濃厚的宗教色彩及相似的類型與分期，約翰·但恩愛情觀念與他本人的宗教信仰在心理機制上是同構的；蘇軾的愛情觀念受儒家思想影響，并用道教、佛教意象營造詩歌的宗教氛圍。

關鍵詞：約翰·但恩 蘇軾 愛情詩歌 宗教色彩 婚戀神學

約翰·但恩（１５７２—１６３１）是17世紀英國玄學派詩歌代表人物，他的愛情詩按時間順序可分為單純表現情欲的艷詩、表現婚姻的婚戀詩及人靈分離的悼亡詩，其愛情詩歌所體現出來的有關情愛婚戀的體驗與認識大致暗合了他在宗教信仰上心靈掙扎的心路歷程①，這也為約翰·但恩的愛情詩歌中體現出來的濃厚的宗教色彩找到了深層的發生機制。宋代詩人蘇軾（1037—1101）的愛情詩中也滲透著佛老思想，其愛情詩及愛情觀與約翰·但恩有著極為相似之處。本文將對兩人愛情詩的宗教色彩的可比性進行探討。

一、可比性之一——情欲本真的時代追蹤

約翰·但恩的情愛詩歌大膽展示了男女性欲之愛。如《哀歌19·上床》就是對男女性事赤裸裸的描述：“請恩準我漫游的雙手，讓它們去走：/上上、下下、中間、前前、后后。……充分地裸露，一切歡樂都由你而起。”并且，“為了品嘗充滿的歡樂，靈魂須脫離肉體，/肉體也必須脫去衣裳。”這樣的描寫在約翰·但恩詩歌中屢見不鮮。蘇軾的詩歌中也有很多表現男女情欲之愛。如《雙荷葉·雙溪月》“紅心未偶，綠衣偷結”，“背風迎淚珠滑”，“先秋折”等皆寓男女性事。