參觀上海世博雕塑文物暢想

時光易逝，不知不覺上海世博會已過去一年多了，但是各國形態(tài)各異、精彩紛呈的展館、展品仍歷歷在目。

觀《小美人魚》的啟示

出于對安徒生童話的喜愛，參觀上海世博園時，我首先瀏覽了主題為“童話樂園”的丹麥館。步入展館大門，首先映入眼簾的是安靜地倚坐在藍色池水中巖石上的《小美人魚》銅像。世博會上，她每日含情脈脈地坐在大門口迎候熙來攘往的各國游客。

《小美人魚》銅像，是丹麥著名畫家埃里克森根據(jù)安徒生童話《海的女兒》中的主人公形象雕塑的，堪稱丹麥重量級文物。自1913年雕塑落成起，近百年來，她一直坐守在首都哥本哈根海灘公園浮出水面的巖石上。為了上海世博會的召開和紀念中國與丹麥建交60周年，小美人魚首次離開家園，漂洋過?！坝巍钡近S浦江畔，與中國及世界朋友親密會面。銅像與人體大小相似，身體修長，肩上披著美麗的長發(fā)，雙手撫摸著石頭，如秋水般明澈的眼波凝視著遠方。小美人魚完美的雕像和安徒生童話的魅力，吸引了千千萬萬的參觀者。據(jù)丹麥館總代表白慕申透露，本屆世博會約有555萬人觀賞 《小美人魚》雕像，大大超過了丹麥現(xiàn)在的總?cè)丝凇?/p>

安徒生筆下的小美人魚，為何具有如此大的魅力呢？大凡看過安徒生童話《海的女兒》的讀者，對小美人魚悲愴的愛情故事都熟稔于心。她是大海最小的女兒，可以在海里無憂無慮地活上300歲。有一天，她遇到人間一位王子，兩人一見鐘情。但小美人魚是個低等動物，沒有人的靈魂，不能與王子喜結(jié)良緣。為此，她冒著生命危險讓巫婆把魚尾割成一雙美麗的人腿，為了報答巫婆，還經(jīng)受了割舌變啞的劇痛。然而當她具備了同王子成親的資格時，王子卻同一個被他誤認為是小美人魚的女子結(jié)了婚。就這樣小美人魚的希望破滅了，她只好恢復原形回到海中去。但是要恢復原形是有條件的，即她必須用尖刀刺向王子的胸膛，并讓王子的鮮血濺到她的腳上，這樣她才能恢復原形。然而她沒有按巫婆說的去做，為了王子的幸福，她舍生取義，最終選擇了投海自盡，化為泡沫。小美人魚勇于追求美好生活及為了別人的幸福甘愿犧牲自己的精神，深深打動了丹麥和世界所有讀者的心。為弘揚她的崇高美德，丹麥人特意塑造了《小美人魚》銅像，使她永垂不朽。

一件珍貴的雕像放在不同場合，就會給人以不同的啟示。我在《小美人魚》銅像前駐足良久，浮想聯(lián)翩。我想小美人魚游世博，除負有慶賀中丹建交60周年的重要使命外，還負有弘揚小美人魚精神的使命。她那舍己為人的高尚情操，在落實世博會主題、建設(shè)生態(tài)城市方面，極具現(xiàn)實意義。

重讀《青銅時代》

在上海世博會上，法國館展示的主題為“感性城市”。整個展館浮在水面上，用溪水、噴泉、花園組成了一個法式生態(tài)庭院，給人以感性之美。在法國館的文物展廳，我品讀了法國雕塑大師羅丹（1840—1917）的雕像作品《青銅時代》。這是他1877年的成名之作，曾于1889年和1900年兩度在巴黎世博會上展出，這次走出國門來到上海，已是第三次參加世博會了。

上世紀60年代在巴黎留學時，曾在羅丹故居與其覿面，沒想到時過45年后又在上海重逢，所以倍感親切，看得格外仔細。《青銅時代》雕塑同真人相似，身高1.8米，體態(tài)魁梧健壯。一條腿稍微彎曲，一條腿支撐全身。右臂高高舉起，手撫頭頂，左手微舉，攥成拳頭。右手姿勢表達的是這個男青年剛剛從睡夢中醒過來時的迷茫、猶豫和試圖掙脫某種束縛的形態(tài)，左手姿勢是覺醒后將要迸發(fā)出內(nèi)在潛能的表達。雕像逼真精美，線條流暢，渾然天成，把人的覺醒過程表現(xiàn)得栩栩如生。正如法國著名評論家葛賽爾在《羅丹藝術(shù)論》中所說，《青銅時代》雕像“是表示一個人從朦朧到覺醒、到行動中間的過程”，“這是由史前渾噩時代轉(zhuǎn)到青銅時代的第一次理性的覺醒”。葛賽爾把《青銅時代》的命名和寓意說得明明白白，真不愧是羅丹的知音。故此雕塑通常被闡釋成“人的覺醒”。

就城市建設(shè)而言，我從昔日巴黎的變遷中深深感受到領(lǐng)導者城建理念的覺醒、更新至關(guān)重要。諸多史料表明，巴黎能成為有名的“世界花都”，法蘭西第二帝國皇帝拿破侖三世功不可沒。在拿破侖三世之前，巴黎雖建有圣母院、盧浮宮、凡爾賽宮、凱旋門等雄偉建筑，但環(huán)境衛(wèi)生卻特別糟糕。在拿破侖三世之前的數(shù)百年間，巴黎是個有名的“臭味之都”。街道彎曲狹窄，環(huán)境極其骯臟。街巷沒有公廁和排污設(shè)施，人、畜隨地排泄，街道和廣場變成了垃圾場。每到雨天，糞水、垃圾橫流，滿城泥濘，臭氣熏天。偉大的啟蒙思想家盧梭在1750年離開巴黎時講過一句告白：“再見了，污穢的城市！”1776年，美國駐法大使富蘭克林到巴黎赴任時，曾被臭味熏暈過去。更為嚴重的是，1832年，巴黎因環(huán)境嚴重污染終于爆發(fā)了一場霍亂，約有4.4萬人死于瘟疫。巴黎如此骯臟的環(huán)境，使拿破侖一世的侄子路易·拿破侖·波拿巴（1808—1873年）覺醒了。他在早年因兵變失敗坐牢時，就曾在獄中草擬過“大規(guī)模改造巴黎的計劃”。后來他當上拿破侖三世皇帝后，決心建設(shè)一個“新巴黎”。1852年，他任命城市建設(shè)的大手筆喬治·魏斯曼男爵為巴黎市市長。魏斯曼走馬上任后，“將直尺按在巴黎地圖上，在中世紀擁擠狹窄的街道上畫出條條直線，推倒一切障礙物，給規(guī)劃的林蔭大道讓路”，重新構(gòu)筑了以凱旋門為中心向四周放射出香榭麗舍等12條寬闊的林蔭大道，宛如星光噴射。新巴黎市區(qū)內(nèi)公園、廣場、綠地、噴水池、劇院等林林總總的建設(shè)，一舉奠定了巴黎市的基本格局并沿襲至今。

值得一提的是，拿破侖三世時代改造巴黎最富遠見的舉措是修建了600多公里世界上最先進的下水道工程。下水道深5米至50米不等，全是石頭或磚混結(jié)構(gòu)，其寬敞程度出人意料：中間是寬約3米的排水道，兩旁是檢修人員通道。為了保證下水道暢通，水利專家發(fā)明制造了鋼鐵結(jié)構(gòu)的清淤船，大的十幾米長，小的1米多長，清潔工可定期在下水道乘船清淤。高檔次的下水道使巴黎徹底告別了困擾數(shù)百年的污水、垃圾、臭味、瘟疫等災難，使巴黎這座“臭味之都”變成了“世界花都”。拿破侖·波拿巴的“新巴黎”之夢終于變成了現(xiàn)實。

上海世博會是一次探索未來城市自然生態(tài)發(fā)展走向的盛會。不少國家的展館都展示了生態(tài)城市的理念，即自然、節(jié)能、低碳、完美、和諧、文明、科學規(guī)劃和可持續(xù)發(fā)展，為建設(shè)生態(tài)城市提供了美好的藍圖。近年來，我國在生態(tài)城市建設(shè)方面邁出了可喜的步伐，一座座老城舊貌換新顏，一座座現(xiàn)代化都市巍然挺立，人們的生存環(huán)境有了較大的改善。但是我們必須清醒地看到，許多城市距生態(tài)標準還相差很遠。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，人們的城市生活越來越面臨一系列挑戰(zhàn)：高密度的城市生活模式引發(fā)空間沖突、文化摩擦、資源短缺、環(huán)境污染等等，這些都亟待解決。特別是中西部一些城市，至今“臟、亂、臭”現(xiàn)象依然存在。有些城中的河流，雖沒有解放前北京龍須溝那么骯臟，但其污穢程度的確讓居民難以忍受。但愿這些城市的領(lǐng)導者能像拿破侖·波拿巴那樣盡快從環(huán)境污染中覺醒過來，干幾件“百年大計”的環(huán)保工程，讓市民生活得更加美好。

責任編輯：蔣建偉