拒絕誘惑

誘惑是什么？詩人泰戈?duì)栒f：“頂不住眼前的誘惑，就會失去未來的幸福?！庇嗲镉暾f：“誘惑是無敵的崖谷，墜下去粉身碎骨。”誘惑如烈酒，可以醉得失去理智；是精神鴉片，會一口一口吞噬人的心靈；是潘多拉的盒子，將圣人變成惡人，將君子變成小人，將清官變成酷吏。面對物欲橫流的種種誘惑，能不能拒絕，會不會拒絕，這是本能、理性，更是睿智、本領(lǐng)。只有懂得對誘惑拒絕的重要性、迫切性，運(yùn)用拒絕的手段，才能堅(jiān)守精神上的“明月清風(fēng)”，把握住人生的航向，順利駛向光輝的彼岸。

拒絕誘惑是一種覺悟。有些人為誘惑當(dāng)權(quán)者，往往施展巧言花語的伎倆，在他們面前講的凈是虛情假意的恭維話、言不由衷的違心話、令人肉麻的奉承話，使之聽著順耳、感到順心。要深知，動(dòng)聽的歌聲里飽含著攝人魂魄的用心，美味佳肴中摻進(jìn)了置人于死地的毒餌，舒舒服服的享受使人在不知不覺中墮落進(jìn)地獄之門。因此，在形形色色的誘惑面前，要善于透過現(xiàn)象認(rèn)清本質(zhì)，從根本上區(qū)別真善美與假惡丑。拒絕誘惑，要有一定的警惕性，也就是高度的政治敏感性。只有思想覺悟高的人才能識別、抵制誘惑。較高的政治覺悟不是與生俱來的，它靠的是理論武裝、思想修養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)積累和人格魅力。領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)中提高覺悟，在實(shí)踐中增強(qiáng)辨別誘惑的能力，在工作中增強(qiáng)拒絕誘惑的本領(lǐng)。

拒絕誘惑是一種智慧。大自然界里每天都演繹著拒絕的生動(dòng)故事。落葉說：“我們拒絕了綠葉，但在泥土中找到了生命的深刻含義。”燕子說：“我拒絕了南方溫暖和舒服，可在奔波勞碌的路上看到了一派風(fēng)光?！毙∠s低語：“我拒絕了殼的呵護(hù)，才展開翅膀，在天空高飛。”這種拒絕順應(yīng)規(guī)律，是一種智慧。大自然如此，人類社會也是這樣。世間萬事，有得必有失，有失才有得。我們得到果實(shí)，失去花朵；得到圓滑老練，失去青春的絢爛；得到社交熱鬧，失去自由時(shí)間。同樣，拒絕誘惑，才能收獲正氣。拒絕既是一種智慧，又是一種人生境界的展現(xiàn)?！懊髡哌h(yuǎn)見于未萌，智者避危于未形”。放得下，才能走得遠(yuǎn)；有拒絕，才能達(dá)到目的。當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們就會懂得，拒絕就是一種收獲。拒絕的智慧既是一種膽略，又是一種策略；既是一種心計(jì)，又是一種藝術(shù)；既是一種戰(zhàn)術(shù)，又是一種權(quán)術(shù)。

拒絕誘惑是一種內(nèi)斂。當(dāng)誘惑襲來之時(shí)，能夠拒絕，需要有一種高度的、自覺地自我約束力，也就是自省、自警、自慎、慎獨(dú)、內(nèi)斂。古人講的“進(jìn)不失廉、退不失行”，就是一種內(nèi)斂。有的人曾闖過槍林彈雨，卻毀于“一次伸手”；有的人面對大是大非“不逾矩”，卻在“八小時(shí)以外”翻船。究其根源，關(guān)鍵是缺失拒絕誘惑內(nèi)斂的定力和耐力。內(nèi)斂是一種清醒、深邃的人生見地，一種自知、節(jié)制的修養(yǎng)境界，是一種謹(jǐn)慎的生活態(tài)度，也是一種穩(wěn)健、扎實(shí)的處事方式。同時(shí)，內(nèi)斂也是自尊、自愛、自強(qiáng)的表現(xiàn)。內(nèi)斂是拒絕誘惑最強(qiáng)大的思想武器。人，有了內(nèi)斂的自制力，對誘惑就會表現(xiàn)出淡然，能節(jié)制；默然，甘于寂寞；泰然，堅(jiān)守底線，將永遠(yuǎn)立于不敗之地。

拒絕，是對精神藩籬的一次突出重圍，是對生命行囊的一次清理減負(fù)。只有去掉了那些不值得你帶走的包袱，減去那些拖累你的負(fù)擔(dān)，砸爛那些束縛你的名枷利鎖，才能輕裝前進(jìn)，人生的旅途才會更加愉快，才會登得高、行得遠(yuǎn)，看到更美、更多的人生風(fēng)景，實(shí)現(xiàn)人們的終極追求。

（編輯 林潔）