人體詞匯的認(rèn)知研究

摘 要：人體是人們最熟悉也是人們最初開始對自己和周圍世界的認(rèn)知開始的地方。隱喻除了是一種修辭手法外，也是認(rèn)知的一種表現(xiàn)方式，人們往往拿熟悉的人事物來試圖解釋或認(rèn)識抽象難懂的人事物，因此隱喻連接了具體與抽象的東西。而人體又是人類認(rèn)知的開始基礎(chǔ)，人最熟悉的莫過于自己的身體，因此人體詞匯形成了豐富的隱喻也使人們能夠通過非常熟悉和了解的人體而去解釋和了解未知抽象的東西。

關(guān)鍵詞：人體詞匯；認(rèn)知；隱喻

作者簡介： 楊福麗，上海理工大學(xué)外語學(xué)院碩士，女，研究方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

[中圖分類號]：H052 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-24--02

大家通常都知道隱喻是一種修辭手法，但是它卻不僅是一種修辭手法。Lakoff和Johnson在1980年出版的書-我們賴以生存的隱喻開始從認(rèn)知的角度看待隱喻。人們在日常生活中常常使用隱喻，有時甚至沒有注意到他們正在使用它。例如，人們常常說，有個想法突然進(jìn)入了我的大腦。這就是一個隱喻。通過隱喻，人們可以更好地表達(dá)，這種表達(dá)又是清楚而又生動的。實(shí)際上，想法是一個抽象，摸不著，看不到的東西，一個抽象的東西被說成進(jìn)入人的大腦，顯而易見，這是一個隱喻。人們通過將“想法”這個抽象的概念具體化，從而把它說成是能夠進(jìn)入大腦的實(shí)體，從而更好的認(rèn)識了“想法”。我們常常聽到一句話：你的愛是毒藥。愛情是抽象的，而毒藥物是具體的。人們通過對毒藥的知識，使用隱喻將毒藥和愛情對應(yīng)，從而更好地了解“愛”這個抽象的東西。由此可見，隱喻在日常生活中出現(xiàn)得相當(dāng)頻繁，不管你是否注意到了，它就是存在在人們的日常生活中并占據(jù)著一個非常重要的組成部分。

是始源域，我們從始源域得出隱喻表達(dá)，通過這些隱喻表達(dá)將目的域與始源域聯(lián)系起來，這樣我們就可以理解目的域了。 認(rèn)知語言學(xué)也常常稱域?yàn)楦拍钣颍唵蝸碚f，隱喻就是把概念域A說成是概念域B。（K?vecses， 2002： 4） 例如：你存在我深深的腦海里。“你”是一個人，一個人只能存在在某個實(shí)際的空間，或者通俗的說，某個地方。因此，始源域就是“地方”，目的域是“腦海”，這句話運(yùn)用的隱喻就是“腦海是地方”。

人們自出生，最開始知道和了解的便是自己，在成長的過程中，人們對自我身體及部位的認(rèn)識不斷增多。慢慢地，人們對周圍世界也開始有了認(rèn)知，而人們又如此熟悉自己的身體，因此人們總是將人體與外界聯(lián)系起來，通過已知的來探索未知的。因此，盡管有各種各樣的語言，人體幾乎無一例外地在所有語言中都占據(jù)著重要地位，不僅如此，這些人體隱喻還有很多共同點(diǎn)。人體引喻用人的身體各部位作為源域，來比喻其他的東西。最常見的采用的人體是頭，口，眼睛，耳朵。人體各個部位肩負(fù)著不同的生理功能（如人們用大腦思考、靠眼睛觀察等）。人體的不同部分有著不同的功能，因此人體部位的隱喻通常具有多樣性，這些隱喻也通常非常形象易懂。而人們又對人體部位非常熟悉，因此人體隱喻使用非常頻繁。

下面探討一下比較常見的人體部位隱喻。很常見的就是頭。從外形上，很多物體與頭相似。如菜頭，芋頭，窩窩頭等等。除此之外，頭是人體最重要的一個部位，有很重要的功能和作用，因此可以用來表示一些很重要或其關(guān)鍵作用的人事物，如公司的頭兒，頭等大事等等。再者，從人的頭和其他身體部位的位置關(guān)系來看。頭是在最上方的，因此可以用來比喻在最上方的東西，例如headline（標(biāo)題）。眼是心靈之窗，也頻繁地出現(xiàn)在隱喻中。與眼的形狀有關(guān)的隱喻有很多，例如針眼，泉眼等等。鼻子比起其他的人體部位更加的突出在前面，因此可以用來比喻外突的東西，如wheel（前輪），the nose of a missile（導(dǎo)彈頭部）等等。口在隱喻中也是非常多見的。如出入口，瓶口，洞口等等。以耳朵為始源域的隱喻也是非常常見的，如木耳，銀耳，順風(fēng)耳。分析后可發(fā)現(xiàn)，這些隱喻的始源域和目的域都有個很重要的特點(diǎn)，那就是相似性，包括（1）形狀相似，如芋頭的形狀是圓圓的，而頭的形狀也是圓圓的。木耳，銀耳跟耳朵的形狀也有相似性。（2）功能相似，順風(fēng)耳指的就是愛到處聽閑話的人，因此這些人的功能就和耳朵一樣，就是聽。（3）位置相似，對于人來說，頭是出于最上端的，而對于“上頭”，人們將它與人體部位的頭相聯(lián)系，形象地指位于上端的人。（4）地位相似。如在一個團(tuán)隊里，通常是頭兒最有決定權(quán)，而又起著指揮其他成員的作用，因此是非常重要不可或缺的，就行頭對于人體一樣。人體的隱喻通常是基于人類對人體部位的認(rèn)知，而不同部位的突顯和使用程度并不一樣，從而決定了不同的人體部位的隱喻的情況會因其重要性和人類熟悉程度的不同而表現(xiàn)出差異性和不平衡性。例如，手是人類活動的最基本、最有效的工具，絕大多數(shù)人幾乎每天都要動手，它的作用，地位和重要性是不言而喻的。而人類對手的熟知程度是相當(dāng)高的，因?yàn)槭强吹靡姡弥钟玫亩唷Ｒ虼耸肿鳛槭荚从蚴撬腥梭w部位詞中最能“產(chǎn)”的，比如，把手，扒手，三只手，手下等等。又如賽車手，歌手，選手等等。手已經(jīng)衍射了一個非常重要的意思，就是善于做某件事或精通某一技能的人。

在隱喻中，除了始源域和目的域，另一個非常重要的概念就是隱射，即始源域到目的域的隱射。這些隱射就像一根根線將始源域和目的域的共同點(diǎn)或相似點(diǎn)連接，從而將始源域和目的域聯(lián)系起來。從始源域到目的域的隱射使得隱喻得以形成，從而簡單具體熟知的始源域就得以解釋復(fù)雜抽象陌生的目的域。人們就是通過隱射才得以將始源域和目的域聯(lián)系起來，進(jìn)而將對始源域的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為對目的域的認(rèn)識。Fauconnier將映射分成了三類：第一類是投射映射，就是指把一個域的部分結(jié)構(gòu)投射到另一個域之上。第二類是語用功能映射，是指兩個相關(guān)域通過某種語用功能相互映射。第三類是圖式映射，它產(chǎn)生于一個圖式、框架或模式被用于構(gòu)建某個情景之時。（Fauconnier，1997）

結(jié)語

人體隱喻是人們對外部世界認(rèn)知的一種基本方式，人們將對身體的了解物化于周圍的事物，將外部世界打上了人類的印記，體現(xiàn)了人們自我為中心的特點(diǎn)。也說明了人們對事物的認(rèn)知是從簡單到復(fù)雜，由近及遠(yuǎn)，從具體到抽象的。人體詞的隱喻對于人類認(rèn)知普遍具有非常重要的意義。人類世界是個不斷豐富、不斷變化、逐漸復(fù)雜的世界。而人的認(rèn)知能力從總體上來說卻是有限的。如果想用有限的認(rèn)知能力來認(rèn)識無限的世界，人類需要把已有的知識、經(jīng)驗(yàn)范疇和未知范疇相似的地方聯(lián)系起來.用已有的知識、經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)知未知的世界。于是，人體部位變成為了人類認(rèn)知外部世界的最有效的手段。這樣做會帶來兩個好處，第一，可以讓人類認(rèn)知世界的過程變得容易些。第二，可以讓人類的知識體系和語言體系變得豐富多彩。隱喻映射有兩個范疇， 即始源域和目的域。 這兩個范疇是相對的，在從始源域到目的域存在映射關(guān)系，反過來也是成立的，因此就形成了始源域和目的域的互動關(guān)系。人們從自身到外部的認(rèn)知順序決定了人體部位隱喻在人類認(rèn)知中扮演相當(dāng)重要的角色。盡管世界中有地域差別，有語言差別，但是人體部位隱喻卻有很大的共性，又獨(dú)具個性，可見世界萬物是共性和個性的統(tǒng)一。也反映了人體部位隱喻的完整性和統(tǒng)一性。

參考文獻(xiàn)：

1、 Fauconnier Gilles.Mappings in Thought and Language[M].Cambridge：Cambridge University Press，1997.

2、 K?vecses， Z. （2002） Metaphor： a practical introduction. Oxford： Oxford University Press.

3、 Lakoff， G. Johnson， M. （1980） Metaphors We Live By. Chicago： The University of Chicago Press.