論審美意識(shí)的培養(yǎng)在聲樂演唱中的重要作用

摘 要：歌唱審美意識(shí)是歌唱者的大腦對(duì)審美對(duì)象的能動(dòng)反映，是歌唱者在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中形成、發(fā)展和支配審美活動(dòng)思想、認(rèn)識(shí)、情感、意志的總稱。在歌唱審美中，歌唱者扮演者一個(gè)審美主體的角色，她既是審美者，又是美的形象的表演者，音響創(chuàng)造者。歌唱者從歌唱聲音、情感表現(xiàn)、藝術(shù)形象等方面去領(lǐng)悟和體會(huì)歌唱藝術(shù)的獨(dú)特魅力。只有把所有美的審美感受傾注在歌唱之中，把美的聲音與情感融為一體，才能揭示作品的思想內(nèi)涵和情緒，從而使歌唱藝術(shù)富有生命力，并產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞：審美意識(shí)；情感審美；形象審美；鑒賞能力

[中圖分類號(hào)]：J616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2012）-24--01

聲樂作為一種歌唱藝術(shù)，是伴隨人類社會(huì)發(fā)展而誕生的藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的藝術(shù)感染力吸引著眾多音樂愛好者。 隨著人們的生活水平不斷的提高，我國的聲樂事業(yè)有著長足的發(fā)展，過去單一的演唱形式和表演已不能滿足新時(shí)期人們的欣賞需要。

在聲樂作品的演唱中，表演者首先要理解詞曲作者的意圖，在理解的基礎(chǔ)上融入自己的理解，再以演唱的聲音為媒介傳遞給觀眾，才能讓聽眾在欣賞音樂的同時(shí)更好的理解音樂作品。那么，只有歌唱者具備正確、清晰、理性的審美意識(shí)和積極的審美觀，才能把音樂的美充分的展現(xiàn)。本文試圖從歌唱審美意識(shí)的認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)個(gè)唱審美意識(shí)的途徑、審美意識(shí)的提高對(duì)提升自身演唱水平及鑒賞能力有著重大的幫助、審美意識(shí)有助于欣賞藝術(shù)作品的品位提升四個(gè)方面，論述了審美意識(shí)的培養(yǎng)在聲樂演唱中的重要作用。

一、對(duì)歌唱審美意識(shí)的認(rèn)識(shí)

歌唱審美意識(shí)是歌唱者大腦對(duì)審美對(duì)象的能動(dòng)反映，是演唱者在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中形成、發(fā)展和支配審美活動(dòng)思想、認(rèn)識(shí)、情感、意識(shí)的總稱。在歌唱藝術(shù)中，演唱者通過聲音、情感和形象的表達(dá)，再在演唱審美意識(shí)的指導(dǎo)下逐步更好地完成音樂作品所要表達(dá)的內(nèi)涵以及體現(xiàn)作品藝術(shù)價(jià)值。

二、培養(yǎng)歌唱審美意識(shí)的途徑

（一）聲音審美

聲樂是指用人聲演唱的音樂形式，所以聲音成為聽眾感受音樂最直接的途徑，就是從聽覺開始的。聲音的美感，主要體現(xiàn)在聲音的情感內(nèi)涵，就是演唱者把詞曲作者的創(chuàng)作意圖加以自身的理解和升華。再把這種理解后的情感融入作品的演繹中去，使歌曲獲得美感。從而能夠更好地與欣賞著產(chǎn)生情感上的共鳴。

（二）情感審美

聲樂演唱中，聲音的美感固然重要，同時(shí)也不能輕視情感審美意識(shí)。在歌唱中做到“以情帶聲，聲情并茂”才是演唱的最高境界。情感的審美是人們內(nèi)心意識(shí)的一種表達(dá)。在藝術(shù)作品的演唱中，情感和聲音的美感的相輔相成，互相彌補(bǔ)的。因此，情感的審美在整個(gè)歌唱作品的審美中起著至關(guān)重要的作用。

例如，我國著名聲樂教育家周小燕教授在講學(xué)中說：“歌唱審美的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以真為貴，這里的真是指真情、真實(shí)、真心”。可以說演員的歌唱應(yīng)該是其內(nèi)心情感的真實(shí)表達(dá)，是以詞曲作家的創(chuàng)作背景為依據(jù)，加以自己的理解，把作品中所要表達(dá)的各種情感表達(dá)出來，從而與觀眾進(jìn)行思想的溝通。這樣才會(huì)使觀眾在情感上有美的享受，與演唱者產(chǎn)生共鳴。

（三）形象審美

完美的藝術(shù)形象是“情”與“理”密切結(jié)合的產(chǎn)物，聲樂作品所要表現(xiàn)的藝術(shù)形象大多是以人為中心或借物抒情。那么，要塑造完美的藝術(shù)形象，就要對(duì)作品所要表達(dá)的形象有一個(gè)正確的審美感受，并以這樣的審美意識(shí)為指導(dǎo)，才能更好地對(duì)聲樂作品進(jìn)行審美的再塑造。在藝術(shù)作品中，形象審美首先要突出形象的個(gè)性，其次是形象的典型性，最后是形象的獨(dú)特性，就是演唱者的創(chuàng)造性。例如我國青年男中音藝術(shù)家廖昌永老師演唱的代表作《家》，給人們留下了深刻的印象。他用飽含深情的聲韻，情真意切地表現(xiàn)了一個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念，生動(dòng)地刻畫了在異鄉(xiāng)漂泊的游子長長的鄉(xiāng)愁。從演唱中可以聽出廖昌永老師細(xì)心的分析了每字每句的情感內(nèi)涵，通過在聲音的音色及速度和力度上的變化，將異鄉(xiāng)游子對(duì)家的渴望和思念表達(dá)出來。贏得了聽眾的共鳴， 給人們留下了深刻的印象

三、審美意識(shí)的提高對(duì)提升自身演唱水平、鑒賞能力有著重大的幫助

（一）有助于歌者演唱水平的提高

聲樂審美意識(shí)的培養(yǎng)，有助于歌者演唱水平的提高。歌唱藝術(shù)作為音樂藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，演唱者的二度創(chuàng)作是其最重要的特征之一。聲樂作品的升華，必須依靠演唱者的二度創(chuàng)作，才能更好地與觀眾在情感上產(chǎn)生共鳴。這種藝術(shù)作品的創(chuàng)作，升華，共鳴的完美結(jié)合，才是實(shí)現(xiàn)聲樂藝術(shù)作品最終的審美價(jià)值。

（二）有助于欣賞者鑒賞能力的提高

欣賞聲樂作品從本質(zhì)上講，是藝術(shù)欣賞的一部分。聲樂欣賞是指觀眾做面對(duì)的是以人聲為樂器而表現(xiàn)的歌曲作品。聲樂作品中的情感內(nèi)涵、演員的演唱技巧，都是通過觀眾的“聽”來實(shí)現(xiàn)的。歌唱者所要詮釋的作品內(nèi)涵和意義，也必須經(jīng)過觀眾欣賞角度的把握，才能顯示其存在的價(jià)值所在。只有欣賞者的鑒賞能力提高了，才能更好地的理解演唱者演唱的內(nèi)涵，才能真正地感受和理解歌唱者詮釋的聲樂作品。因此，音樂愛好者審美意識(shí)的培養(yǎng)，能夠提高欣賞者的鑒賞能力。

四、審美意識(shí)有助于欣賞藝術(shù)作品的品位提升

欣賞美是審美活動(dòng)的重要組成部分。一切審美活動(dòng)都是從對(duì)于美的形態(tài)的直接感受開始的。著名美學(xué)家宗白華認(rèn)為“美學(xué)就是一種欣賞，而藝術(shù)的天地是廣漠闊大的，欣賞的目光不可拘于一隅”，審美只有通過大量的不同題材、體裁藝術(shù)作品的欣賞與學(xué)習(xí)，才能全面提高演唱者的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)演唱者健全的審美心理結(jié)構(gòu)，從而影響演唱者的精神面貌和思想感情，最終對(duì)自身歌唱起到啟發(fā)性作用。

在欣賞同一作品的不同風(fēng)格演唱。廖昌永，袁晨野都是我國著名的青年歌唱家，經(jīng)他們演繹的歌曲渾厚有力，充滿陽剛之氣。他們都唱過歌曲《黃河頌》，袁晨野處理的作品，聲音寬松、流暢；廖昌永則處理的聲音潤腔，明亮集中、韻味十足。兩位都是中國著名的男中音歌唱家，對(duì)待同樣的作品有著不同的演唱風(fēng)格和不同的音色處理。但都給人以美的享受。通過對(duì)同一作品不同演唱家的欣賞，拓寬了聲樂學(xué)習(xí)者對(duì)作品理解的思路，啟發(fā)了他們的二度創(chuàng)造，從而也能提升欣賞藝術(shù)作品的品位。

結(jié)語

綜上所述，在音樂作品的演唱中，聲樂技巧固然重要，審美意識(shí)的培養(yǎng)能夠使聲樂技巧得到合理地運(yùn)用，使歌唱者的聲樂作品表演水平得到提高。同時(shí)對(duì)提升自身表演水平，鑒賞能力有著重大的幫助，而且審美意識(shí)有助于欣賞藝術(shù)作品的品位提升，演唱者通過審美意識(shí)的培養(yǎng)表現(xiàn)出美的聲音、美的情感和美的形象，使觀眾感受到作品所要表達(dá)的真正情感和藝術(shù)內(nèi)涵，這樣演唱者的價(jià)值也可以得以更好地體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

1、王宏建.藝術(shù)概論[M].文化藝術(shù)出版社，2000.1

2、趙美博.歌唱的藝術(shù)[M].上海音樂出版社，1980.5