林沖的位子

林沖被陷害，董超、薛霸押送他去滄州。

天氣酷熱，林沖的棒傷復(fù)發(fā)了，路上一步挨一步，走不動(dòng)，二位公人一個(gè)唱白臉，一個(gè)唱紅臉，開(kāi)始折磨林沖。晚間投宿村中客店，林沖不等公人開(kāi)口，趕緊去包裹里取些碎銀兩，央求店小二買(mǎi)酒買(mǎi)肉，安排盤(pán)饌，請(qǐng)兩個(gè)公人坐了吃。林沖總是很主動(dòng)。

要知道，他請(qǐng)的這兩個(gè)人，是一路上折磨他蹂踐他、不把他當(dāng)人的人！金圣嘆在此句下批曰：可憐。

他這樣低三下四低聲下氣，一意討好，討來(lái)了什么呢？是董薛二人設(shè)計(jì)燙傷了林沖的腳，并在野豬林里要取他的性命。好在被魯智深救了。

自從被高太尉設(shè)計(jì)陷害，關(guān)進(jìn)開(kāi)封府大牢直至此時(shí)，一直被蹂踐不當(dāng)人的林沖，此后終于揚(yáng)眉吐氣做了一回人，而且還是人上人：先是魯智深在前面走，兩個(gè)公人“扶著林沖，又替他包裹”。后來(lái)，魯智深更是討了一輛車(chē)子，讓林沖上車(chē)躺著走，坐著走，像個(gè)地主；魯智深扛著禪杖，監(jiān)押著兩個(gè)公人跟著車(chē)子慢著走，緊著走，像個(gè)狗腿子。

魯智深一路買(mǎi)酒買(mǎi)肉，將息林沖，兩個(gè)公人打火做飯，小心侍候。

此時(shí)，林沖很有地位。

十七八日后，林沖身體已基本康復(fù)，離滄州也只有七十來(lái)里路程。魯智深辭去。魯智深這邊一走，林沖和兩個(gè)公人又上路，到了晌午，進(jìn)了一家酒店，三個(gè)人入到里面來(lái)，林沖讓兩個(gè)公人上首坐了——又很主動(dòng)。

《水滸》接著寫(xiě)：“董薛二人，半日方才得自在。”

魯智深走了，董薛二人得自在，很正常。令人惆悵的是，魯智深一走，林沖馬上又不自在了——他又“主動(dòng)”讓兩個(gè)公人上首坐了，自己又坐到了下面，他又回到了受人欺凌的角色，又是一副巴結(jié)討好的面孔了。

對(duì)外在強(qiáng)權(quán)的依賴(lài)和服從，已成為林沖深入骨髓的頑疾，魯智深這一外在強(qiáng)權(quán)沒(méi)有介入時(shí)，他一路任人宰割，九死一生亦不敢有怨言。當(dāng)魯智深從天而降，憑著一條鐵禪杖給他撐腰時(shí)，他過(guò)了十七八天正常人的日子，并且養(yǎng)好了備受折磨的身體，連心情也是舒展的。

但是，魯智深一走，他馬上又非常自覺(jué)地回到了自己原先的位置上。飯桌上的座位很有意味，它隱喻著林沖和兩個(gè)公人，各自找回了原先的感覺(jué)，找回了原先的位置。

不難想像，如果前面的路程還很遠(yuǎn)，而且再?zèng)]有其他外力的介入，二位公人高高在上，頤指氣使，林沖低聲下氣喏喏連聲的情景馬上又會(huì)出現(xiàn)。

好在，這段苦難之旅已到終點(diǎn)，而且就是在這僅余的七十來(lái)里地里，又有了一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的外力介入——柴進(jìn)的出現(xiàn)，使得林沖僥幸擺脫了再受奴役的命運(yùn)。

柴進(jìn)巧遇林沖，當(dāng)即攜住林沖的手同行到莊上來(lái)，柴進(jìn)再三謙讓?zhuān)襁M(jìn)坐了主席，林沖坐了客席，董超、薛霸坐在林沖肩下——有了柴進(jìn)這個(gè)外力的加入，林沖又有位子了。

而兩個(gè)公人，又只是陪坐了。

林沖從誤入白虎節(jié)堂開(kāi)始，就成了階下囚。現(xiàn)在，他成了座上賓了。

可是，當(dāng)林沖在柴進(jìn)莊上接受柴進(jìn)的款待與敬意，大家飲酒敘談時(shí)，只見(jiàn)莊客來(lái)報(bào)道：“教師來(lái)也。”

——誰(shuí)呢？原來(lái)是柴進(jìn)不久前聘任的私人槍棒教練洪教頭。

只見(jiàn)洪教頭入來(lái)，歪戴著一頂頭巾，挺著脯子，來(lái)到后堂。林沖尋思：此人是大官人的師父，不能不特別恭敬。于是急急躬身唱喏道：“林沖謹(jǐn)參。”

那人全不睬著，也不還禮，走去上首便坐。

柴進(jìn)看了，又不喜歡。林沖只得肩下坐了。

兩個(gè)公人亦就坐了。

可憐的林沖，位子又沒(méi)了。

回顧一下林沖在滄州道上的位子：魯智深沒(méi)來(lái)之前，沒(méi)位子；魯智深來(lái)了以后，有位子；魯智深走了以后，又沒(méi)了位子。柴進(jìn)來(lái)了，又有了位子；剛有了位子，洪教頭來(lái)了，洪教頭來(lái)了，又沒(méi)了位子。

沒(méi)位子，是由于被強(qiáng)權(quán)欺負(fù)；有位子，是由于更大強(qiáng)權(quán)的保護(hù)。

有沒(méi)有位子，端賴(lài)有無(wú)外在強(qiáng)權(quán)保護(hù)。

崇拜強(qiáng)權(quán)，崇拜強(qiáng)人的意識(shí)和傳統(tǒng)，就這樣代代相傳。