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史上真實的七擒孟獲

2012-04-29 00:00:00孫建華
國學 2012年11期

“七擒孟獲”是《三國演義》大書特書的篇章,歷來廣為流傳。說的是東漢末年,魏、蜀、吳三分天下。蜀丞相諸葛亮受劉備托孤遺詔,立志北伐,以重興漢室。蜀漢建興三年(225),諸葛亮為了鞏固后方,解除北伐曹魏的后顧之憂,親自率軍南征,平定南中地區的叛亂。進入南中以后,連連取得勝利。他聽說叛軍首領孟獲深被當地的夷、漢民眾所敬服,便設法把他捉獲。諸葛亮領他觀看蜀軍的陣營,問他:“此軍如何?”孟獲不服,說:“以前我不知道蜀軍的虛實,所以敗。今天你讓我觀看了陣營,再打我肯定能贏!”諸葛亮便把他放掉,讓他回去組織人馬再戰。就這樣一連七擒七縱,當諸葛亮最后一次釋放孟獲時,孟獲說:“公,天威也,南人不再反叛了!”諸葛亮以這種攻心的戰略,成功地平服了叛亂,穩定了南方,使他可以專注于北伐而無后顧之憂。

從古到今,幾乎沒有人懷疑這件事的真實性,史家裴松之、司馬光等人對此極盡贊美之辭;文人如趙藩的“七擒依算略,一戰定蠻苗”等贊辭不勝枚舉;小說《三國演義》更是匯集了各種傳說故事,把“七縱七擒”這句話加以渲染,使之成為耳熟能詳的長篇故事。其影響所及,以至于異國他鄉也是有口皆碑,不少來自東南亞緬甸、泰國一些地方的人,都不敢直呼諸葛亮之名,而尊稱他為孔明。

但是,翻遍《三國志》這本權威的歷史著作,也找不到任何地方提到過孟獲,更沒有關于“七擒孟獲”的記載。部分史學家們也認為,對于一個叛亂領袖,抓住七次又放掉七次,既不符合諸葛亮謹慎小心的性格,也不符合戰爭的常規。那么歷史上究竟有沒有孟獲其人?諸葛亮是否真的“七擒孟獲”呢?

我們先看歷史上是否存在孟獲其人。在《三國志·諸葛亮傳》中,有關他平定南中的記載總共12個字:“三年春,亮率眾南征,其秋悉平。”另外,《三國志》在其他章節中有關南征的零星記載也沒有提到過“孟獲”這個名字。有人據此認為,歷史上可能根本就沒有“孟獲”其人,如果歷史上真有“七擒孟獲”這種戰爭史上罕見的成功戰例的話,《三國志》上怎么會毫無記載呢?然而,史學界普遍認為,《三國志》中的記載過于簡略,漏掉過很多珍貴的歷史資料。而且與《三國志》幾乎同時代的歷史著作《漢晉春秋》卻提到了諸葛亮對孟獲“七擒七縱”的記載,寫作時間稍晚一點點的著名歷史地理著作《華陽國志》和《水經注》也都提到了“七擒孟獲”。

現在云南昭通第三中學內著名漢代“孟孝琚碑”是清光緒二十七年(1901)在昭通縣縣城南十里白泥井出土的。該碑記載漢代孟姓在歷史上是南中最著名的兩個大姓之一。除此之外,有關孟獲祭祀的歷史非常久遠。據目前發現的實物資料顯示,最早是唐代和宋代時期。至于建國前西南諸省,或建祠廟,或附祀土主廟以祠孟獲者多處,僅西昌縣石柱子土主廟、青龍寺、五顯廟就都設像祭祀。民間所供五顯神,其畫軸左側第三層排列中有一孟獲像,俗稱“掃壇蠻王”。據此,史學界大多傾向于認為,雖然孟獲的生卒時間無法考證,但“孟獲”這個人歷史上應該是有的。

孟獲確有其人,那么,諸葛亮是否對其“七擒七縱”呢?

從時間上來看,據史書記載,諸葛亮七擒孟獲之后,“遂至滇池”,時間正是這年秋天。從他“五月渡瀘”,只用了大約四個月左右的時間,就把“稱兵倡亂”長達二三年之久的反叛勢力“其秋悉平”,或“秋,遂平四郡”了。在那么短的時間里,“方務在北”的諸葛亮一方面要攻城克寨、安撫邊民、籌集糧草,另一方面又要克服險峻惡劣的自然條件。用這么短的時間,要完成那么多的事,這在當時科技、交通都不發達的社會里,無論如何也是難以辦到的。《通鑒輯覽》也說,“七縱七擒為記載所艷稱,無識已甚。荒蠻夷固當使之心服,然以縛渠屢遣,直同兒戲,一再為甚,又可七乎,即云幾上之肉不足慮,而脫韝試鷹,發押嘗虎,終非善策。且彼時亮之所急者,欲定南而伐北,豈宜屢縱屢擒,耽延時日之理,知其必不出此。”

從地理位置上看,南中在三國時期,指現在的云南、貴州和四川的西南部,當時是蜀國的一部分,自古稱為“夷越之地”,即少數民族居住的地方。諸葛亮是建興三年三月從成都出發,四月平越雋,五月渡瀘,至秋,四郡俱平,取道滇東北,冬至漢陽,十二月回到成都的。從上述情況可以看出,諸葛亮安定南中時顯然沒有到過滇西。然而,非常奇怪的是,在滇西卻留下了許多有關諸葛亮南征的“遺跡”和民間傳說。如《滇云紀略》稱:“七擒孟獲:一擒于白崖,今趙州定西嶺。一擒于鄧賒豪豬洞,今鄧川州。一擒于佛光寨,今浪穹縣巡檢司東二里。一擒于治渠山。一擒于愛甸,今順寧府地。一擒于怒江邊,今保山縣騰越州之間。一以火攻,擒于山谷,即怒江之蹯蛇谷。”從這些地點的分布來看,幾乎全都在今天云南西部大理、保山一帶地區。諸葛亮怎么會在一個自己沒到過的地方“七擒孟獲”呢?

我們可以看出,“七擒七縱”的故事實際上是不存在的,民間傳說諸葛亮“七擒孟獲”是因為諸葛亮“南撫夷越”的政策已經深入了人心,當地百姓對諸葛亮極為崇尚,難免會將一些其他人物的事跡牽強附會到他身上,甚至有些好事者編出一些故事附加到他身上。這些故事隨著時間的推移,以訛傳訛,使得史志家也不得不信了。

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