行善莫暴力

《醒世恒言》里有則故事：大唐天寶年間，有個(gè)叫勤自勵(lì)的問(wèn)題青年，平日除了尋釁滋事，最大的業(yè)余愛(ài)好就是打獵，被他射殺的老虎不計(jì)其數(shù)。某日，他又帶領(lǐng)幾個(gè)小弟去山中尋找老虎，半路遇到一位黃衣老者。老人勸他放下屠刀，“虎乃百獸之王，本無(wú)害人之心，如果你繼續(xù)濫殺無(wú)辜，將來(lái)必為虎害”。勤自勵(lì)聞言醒悟，當(dāng)即折箭為誓，發(fā)誓不再殺虎。

不后，勤自勵(lì)上山打獵，只打到一些小動(dòng)物，正準(zhǔn)備下山回家時(shí)，忽然看見(jiàn)一只黃斑老虎困在陷阱之中，目露哀求之意。勤自勵(lì)頓時(shí)動(dòng)了惻隱之心，趁陷阱的主人未到，趕緊把老虎救了出來(lái)，放歸山林。他做了件善事，按說(shuō)應(yīng)該心情舒暢，可他卻陷入矛盾之中。他想到了這個(gè)陷阱的主人，人家辛辛苦苦挖了個(gè)坑，好不容易才逮到個(gè)大獵物，說(shuō)不定全家老小都等著拿它去換柴米油鹽。現(xiàn)在自己卻拿別人的東西做了順?biāo)饲椋撬胰说娜兆釉趺催^(guò)？他陷入了兩難境地：“人以獲虎為利，我卻以放虎為仁。我欲仁而使人失其利，非忠恕之道也。”

故事也許是虛構(gòu)的，但是勤自勵(lì)所遭遇的困惑，至今仍在困擾著我們。我們?yōu)榱俗錾剖拢欠窬涂梢岳碇睔鈮训厝デ址竸e人的正當(dāng)權(quán)益？

去年，“京哈高速救狗事件”曾引起廣泛關(guān)注。一輛裝載著五百多只狗的卡車(chē)行駛至半路時(shí)，被動(dòng)物保護(hù)志愿者們攔住，他們要求商販將狗全部放生。商販?zhǔn)呛戏ń?jīng)營(yíng)，自然不答應(yīng)，如果放狗一條生路，自己就會(huì)血本無(wú)歸，等于斷了自己的生路。志愿者要救狗行善，商販要賣(mài)狗獲利，雙方互不相讓?zhuān)铧c(diǎn)兒動(dòng)起手來(lái)。事情越鬧越大，最后連警察都出動(dòng)了。 保護(hù)動(dòng)物權(quán)益當(dāng)然應(yīng)該提倡，可是商販的權(quán)益要不要保護(hù)？且不說(shuō)人權(quán)與狗權(quán)孰重孰輕，起碼眾生應(yīng)該平等吧，憑什么你為了救狗，就可以不顧商販的死活？也許在他們看來(lái)，只要自己的動(dòng)機(jī)是善良的，就不必在乎手段，就可以無(wú)視他人的權(quán)益受損。這樣的善行是否過(guò)于暴力？

古人救虎，今人救狗，何其相似。勤自勵(lì)為了補(bǔ)償獵戶(hù)的損失，把自己打來(lái)的小獵物全部放入陷阱中。在“救狗事件”中，最終也采取了類(lèi)似的解決方式，雙方僵持15個(gè)小時(shí)后達(dá)成協(xié)議，由兩家機(jī)構(gòu)共同出資將這批狗全部買(mǎi)下放生。小狗得救，商販獲利，皆大歡喜。“我欲仁而使人失其利，非忠恕之道也。”如果那些志愿者早想到這層，問(wèn)題解決起來(lái)也許會(huì)簡(jiǎn)單得多。