從研究中看當代設計藝術的發展走向

摘#8195;要：本文旨在厘清藝術設計理論的現狀，彰顯代表性理論所代表的思想傾向，明確各種理論所欲解決的現實問題。以期在這樣一個眾多理論創立的時期，保持對理論的清醒認識，進而從設計學、哲學、文化學、社會學、歷史學的諸多視野來對現今設計藝術做出思考。

關鍵詞：設計藝術；工藝美術；工業設計；研究走向

設計藝術，也即是設計(Design)，是在工業革命之后由于設計、制造的分離而產生的新學科，在20世紀初就作為新式教育的學科引進到中國，在很長的一段時間內，主要以“工藝美術”的學科名稱存在下來。工藝美術是現代設計在中國具體的歷史、文化背景中發展的產物，與西方主流的現代設計相比差異明顯。

一．設計藝術的發展的兩條主線

20世紀70年代末80年代初，中國設計藝術發展主干上開始出現“工藝美術”與“工業設計”兩條分支，它們是設計藝術理論領域中兩種最具代表性的思想。工藝美術與工業設計的主要理論思想、主要差異也都在“設計藝術”的框架下延續了下來，以不同的面貌出現在我們面前。仔細探究工藝美術與工業設計的異同，對我們真正理解設計、理解現今設計的狀況及走向是十分必要的。

1．工藝美術論

工藝美術的核心理論是張道一的“造物文化論”，張道一工藝美術理論的文化內涵大致上有三個源頭：中國近現代的現代化過程中重視傳統文化的思想，早期“圖案”學科的文化品質，現代設計發展中威廉·莫里斯“藝術與手工藝運動”的精神。

在中國近現代的現代化過程中，重視傳統文化與主張全盤西化兩種針鋒相對的思想的爭論一直沒有停止過。張道一的設計理論無疑更傾向于前者。從世界范圍的現代設計發展來看，與中國工藝美術最有思想淵源的是英國威廉·莫里斯的“藝術與手工藝運動”。他的核心理念一直指引著現代設計的發展，即藝術要為大眾服務，藝術要用來改造機器生產。中國的工藝美術無疑延續了這一思想。藝術的社會責任，藝術要用來改善人們的生活，一直都是工藝美術先驅者們的理想。并且在藝術的終極目標下，手工時代的設計與工業時代的設計是相通的。設計藝術總是藝術與技術(工藝)的結合，不論是現代技術還是手工藝技術都只是設計的表面形式，其內在的目標是不變的。

2．工業設計

工業設計最核心的理論是柳冠中的“設計文化論”，其文化的含義包括文明、工業體制、生存方式等等廣泛的領域，它既包括一般意義上的精神文明，又似乎指向了一種統籌物質文明與精神文明的思維能力。它既是一種文化，又是一種方法，指向目標的“文化論”與指向過程的“方法論”都統一在了其中。

以理性主義“以人為本”的思想作為中心，從文化的角度解決社會、經濟問題，這些正是柳冠中在20世紀80年代提出的“設計文化論”的主要內容。柳冠中的設計理論也正是文化與技術的統一體，是“文化論”與“方法論”的統一體。

柳冠中工業設計理論的“文化”是文化與技術的統一，是“文化論”與“方法論”的統一，它既具有認識的能力，也具有實踐的能力，它主要是一種思維與觀念。

二．工藝美術和工業設計比較

工藝美術的“文化”主要是“造物”所體現出的審美趣向、倫理道德、價值觀念等內容。它重視歷史、重視傳統、重視民間、重視藝術。工業設計的“文化”則是包括器物層次、組織層次和精神層次的整體文化體系，行為方式是文化體系的中心。

工藝美術與工業設計是20世紀80年代之后中國設計藝術理論發展過程中的兩種主要思想。它們的差異構成了中國設計藝術理論的豐富性、多樣性；它們的共通之處則構成了中國設計藝術理論發展的主要特征。

工藝美術與工業設計都強調現代設計觀念，反對純美術觀念對設計領域的侵蝕。不管是以張道一為代表的工藝美術的自我革新，還是以尹定邦、柳冠中為代表的工業設計的興起，其主要的目標都在于此。

工藝美術的典型理論是“造物的文化論”，其“文化”是立足于本土、立足于傳統、立足于生活的，技術、工藝是它的表現手段，藝術是它的存在形式。

工業設計的典型理論是“設計文化論”(設計事理學)，其“文化”是文化與技術的統一，是“文化論”與“方法論”的統一，它既具有認識的能力，也具有實踐的能力，它主要是一種思維與觀念。

三．現今理論研究的趨勢

在理論框架逐漸確立、知識體系逐漸完整的基礎上，現今設計理論研究的一個顯著傾向就是，對與設計實踐密切相關的設計應用理論形成熱點的專題研究，如感性工學、設計管理、設計中的符號學研究等等。還有對使用者認知的研究，設計實例的分析，研究設計教育流程的模型，設計管理的研究，設計管理的應用，設計中應用的方法，設計調查的方法，概念設計的方法，設計評估方法，工程中人類學的應用等。

近年來感性工學方面的研究以人的認知、感性為中心，試圖從工程、技術的角度將這些捉摸不定的個人感受定性化、乃至定量化。由于有工程技術與數學模型作支撐，這類研究在設計實踐中的應用前景十分廣闊。

當代設計理論的發展脈絡大致如下：設計哲學—設計概論—設計體系—重點專題。此外，在這條主干上，還有橫向上的兩個層面的理論研究：也即是設計哲學層面上對設計本質、設計體系的宏觀建構；與設計“知識”層面上對設計框架中子體系、子學科的充實與完善。前者著眼于從哲學、歷史、社會的大視野去定義設計、規劃設計、發展設計，后者則著眼于在具體的理論范疇、邏輯論證中去解釋設計、分析設計、實踐設計。

四．結論、當代設計藝術的反思

80、90年代的設計理論，其主題主要集中在設計的“文化”意義上，主要作用在于“思想”的啟蒙。在當下，設計理論逐漸形成體系，各種設計(藝術)的“概論”絡繹不絕的出版發行，相應的各種設計叢書紛紛出版。理論研究慢慢向“學術”的方向轉變，即在“思想”大致劃出的框架中作精細、規范、嚴謹的“學術”構建。盡管在設計理論研究的大方向上仍然存在不同的理解，但關于設計概念的內涵、外延及不同理解的區別已不構成理論研究的主要內容，在提倡創新、提倡成果轉化的大環境下，設計理論如何指導、應用于具體的實踐環節成為了首要的內容。

參考文獻：

[1] 柳冠中，蘋果集:設計文化論.哈爾濱:黑龍江科學技術出版社，1996.

[2] 張道一，不要虧待圖案，設計藝術，2003(01).