淺談歷史背景在語文教學(xué)中的必要性

摘要：語文教學(xué)一個(gè)很重要的目標(biāo)，就是“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)”（《新課標(biāo)》）。人文素質(zhì)的一個(gè)重要方面就是對(duì)本民族，本國(guó)的歷史的了解。語文教學(xué)不單是一種語言文本的教學(xué)，它更肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的高尚情操和良好素質(zhì)的重任。因此，在語文教學(xué)中滲透歷史知識(shí)是必不可少的。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；歷史文化；聯(lián)系

作者簡(jiǎn)介：徐高珍（1981.9-），女，漢族，籍貫：湖北，文學(xué)學(xué)士，無錫技師學(xué)院主要從事語文教學(xué)工作，助理講師。

[中圖分類號(hào)]： G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2012）-27-0-01

隨著時(shí)代的發(fā)展，舊的學(xué)科體系逐漸被打破，各學(xué)科之間相互滲透的趨勢(shì)日益明顯：邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科、緯線學(xué)科等迅速興起。我們的基礎(chǔ)教育如何應(yīng)對(duì)知識(shí)發(fā)展的這種趨勢(shì)？打破學(xué)科壁壘，加強(qiáng)各學(xué)科間滲透和整合是今后教育改革的大方向。1

語文學(xué)科是綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到各個(gè)方面的知識(shí)，從字、詞、句到它們的整體；從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，它涵蓋的內(nèi)容非常廣泛而豐富。語文學(xué)科是一門綜合學(xué)科，它所涉及的知識(shí)面廣泛是其他學(xué)科無法相比的，這就決定了語文學(xué)科與其他學(xué)科必須實(shí)施整合，才能從各方面提升學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，才能提高學(xué)生各方面的能力，真正提高學(xué)生的素養(yǎng)?？墒菑默F(xiàn)實(shí)情況來看，形勢(shì)不容樂觀。學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣似乎并不高漲，學(xué)生的分析能力、表達(dá)能力、概括能力有退步的趨勢(shì)，而且中華民族的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代學(xué)生心目中并不看重。語文教學(xué)該如何擺脫困境，成了每一位語文教師深思的問題。所以我對(duì)語文與歷史知識(shí)作了一些整合探究。

一、從語文和歷史的關(guān)系來看，文史本一家

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，文史不分家。文中有史，史中有文，被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，就是文史結(jié)合的典范。司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它是二十四部正史。所謂紀(jì)傳體屬于史書之類，所以大概不會(huì)有人說《史記》是小說故事。但是我們的語文教學(xué)中常常不得不驚嘆司馬遷小說化的人物描寫的手法。又如四大名著中，《水滸傳》、《三國(guó)演義》就是以歷史史實(shí)為題材，《西游記》雖然歸屬于為神怪小說，但他的創(chuàng)作藍(lán)本仍以一個(gè)歷史事實(shí)為根據(jù)而展開。白居易在《與元九書》說：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！睆?qiáng)調(diào)文學(xué)作品要反映時(shí)代，要真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)中的生活。毛澤東也曾說過，“作為觀念形態(tài)的文學(xué)作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物”。2自古文史相通，任何文學(xué)作品的產(chǎn)生都有其特定的歷史背景，并反映這一特定的社會(huì)歷史；同樣，任何歷史內(nèi)容都是依靠文學(xué)形式記錄下來的。因此，語文教學(xué)中的文史結(jié)合是由兩者本身的關(guān)系決定的。

二、從學(xué)生接受程度來看，文史交融更具審美導(dǎo)向

在課堂教學(xué)過程中，適時(shí)地引入相關(guān)的歷史文化背景，不但能引導(dǎo)學(xué)生自然地接受中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且能培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的審美情趣，形成健全的人格。

如講《藥》一文時(shí)，要聯(lián)系中國(guó)辛亥革命時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)未能從根本上完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。秋瑾、徐錫麟被殘忍殺害的歷史，引起了魯迅的強(qiáng)烈義憤。講到華老栓為了救自己的兒子去買人血饅頭，學(xué)生了解到了當(dāng)時(shí)的人在封建社會(huì)的毒害下，變得愚昧麻木。講到眾看客在茶館談?wù)撓蔫r(shí)，毫不理解革命，學(xué)生了解到了魯迅筆下的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的社會(huì)病態(tài)現(xiàn)實(shí)。

在《荷塘月色》這篇美文教學(xué)過程中時(shí)，首先要讓學(xué)生了解作者朱自清的生平以及朱自清的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的身份對(duì)他創(chuàng)作的影響。在1927年4月12日，當(dāng)時(shí)蔣介石發(fā)動(dòng)了四·一二反革命政變，瘋狂屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾，整個(gè)南方籠罩在一片白色恐怖之中。朱自清作為一名正直的知識(shí)分子和學(xué)者痛恨國(guó)民黨反動(dòng)派的“反革命”，但由于其身份和地位，又不敢投入革命的洪流中，所以心情憂郁、彷徨，才有了想尋找一片理想世界的愿望，荷塘正是他的理想境界，了解了這些背景，再來賞讀課文，自然水到渠成。

教授《燭之武退秦師》時(shí)，要將秦、晉、鄭三國(guó)的歷史關(guān)系，特別是秦晉因?yàn)槭裁礆v史原因要攻打鄭國(guó)，向?qū)W生做一個(gè)介紹。適當(dāng)引入城濮之戰(zhàn)等歷史史實(shí)，在介紹時(shí)有必要將三個(gè)國(guó)家的歷史地圖加以展示，讓學(xué)生有一個(gè)更直觀的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的頭腦里能夠很快反映文本與歷史的關(guān)系，能夠幫助他們更好的理解文章的主旨。

三、從人文教育要求看，文史結(jié)合符合人才的培養(yǎng)取向

唐皇李世民說過“以銅為鑒可以正冠，以史為鑒可知興衰”；培根說過“讀史使人明智”。歷史是世界的昨天，而今天是過去的延續(xù)，我們不能不知道這個(gè)世界曾經(jīng)發(fā)生的事，如同我們不能不向往人類的未來。歷史縱有千萬種版本，但是作為過去存在的歷史只有一個(gè)正確答案。識(shí)多才能智廣、足智方能多謀，讀史、正史使人聰慧，更使人睿智，從真正的歷史中攝取智慧，關(guān)注那些叱咤風(fēng)云的豪杰、聰穎靈秀的文士，還是善使權(quán)謀，奸佞邪惡之徒，都可以從不同的角度加深對(duì)歷史的了解，體會(huì)蘊(yùn)藏其中的智慧。3

在《記念劉和珍君》這篇文章中，以段祺瑞為首的北洋軍閥政府對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓愛國(guó)學(xué)生和無辜群眾，對(duì)日本帝國(guó)主義卻賣國(guó)求榮，屈膝投降。兩種鮮明的態(tài)度，這時(shí)學(xué)生要從中準(zhǔn)確的判斷人物的忠奸美丑，區(qū)別出美丑善惡，才能更好的確立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。講到《瑣憶》時(shí)，讓學(xué)生從瑣碎小事中明晰魯迅先生“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡牟┐笮貞?。

這里所說文史結(jié)合，不是無原則、無限制的引用歷史知識(shí)，當(dāng)引用或穿插歷史知識(shí)時(shí)，我們需要考慮引用能不能達(dá)到某項(xiàng)教學(xué)目的，有沒有促進(jìn)語文教學(xué)任務(wù)的完成。盡量從學(xué)生已掌握的知識(shí)出發(fā)，從文學(xué)角度來串接、貫通歷史知識(shí)，做到趣味而生動(dòng)，切勿斷章取義。跨學(xué)科也應(yīng)該從語文出發(fā)最后回到語文，既要跨得出去又要收得回來。4語文課程的性質(zhì)不能改變，語文課程的基本理念不能背離。文史結(jié)合畢竟只是一種教學(xué)手段，不能為追求轟動(dòng)效應(yīng)而忽視主要教學(xué)任務(wù)的學(xué)習(xí)。因此，在語文教學(xué)中滲透歷史知識(shí)時(shí)，在時(shí)間、主次上要把握好尺度，做到拿捏得當(dāng)，根據(jù)我們的教學(xué)目的和教學(xué)手段及學(xué)生的實(shí)際，做到信手拈來，游刃有余，更好地為語文教學(xué)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

1、《淺談“語文學(xué)科與歷史學(xué)科”的整合》[C]、中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng)、 教學(xué)文摘、 2010年5月6日。

2、毛澤東、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。

3、相天、《褪去外衣的歷史》[M]、中國(guó)言實(shí)出版社、2010-01-01 第1版。

4、《文史本一家——關(guān)于語文教學(xué)中的文史結(jié)合的思考》[D]、《中學(xué)語文教學(xué)參考》，2006年第1期。