說說我家先生王蒙的催人淚下和教條主義

王蒙從理論上是非常肯定包括購物在內的日常生活的，他在小說里熱情地描寫過人們在百貨公司看到琳瑯滿目商品時的歡樂情景。他也常常表示有熱情陪我去逛逛商店。然而，一旦真去了，他只會做“催人淚下”的事情。

“催人淚下”，就是不停地催促，直到別人難以忍受。

王蒙生活節奏快，變化也快。他喜歡催人。早餐一般由王蒙掌勺，我還沒洗漱完畢，他已不停地在喊，面包烤好了都涼了，吃不吃啊?知道他是好心，卻讓你不能從容。出門赴約會，發一封信，取—個包裹，繳水費電費，他都會急慌慌自催人不止，于是我將他的特點總結為：催人淚下。女兒對我的活學活用贊賞不已。

去老干部俱樂部游泳，別人都是先活動、熱身，然后再下水，邊游邊悠閑地聊天。王蒙卻是直奔主題，忙不迭下水就游，上岸后目不斜視，穿衣回家。

朋友們都問：王蒙一天到晚又游泳、又爬山、又打球、又開會、又赴約、又下館子、又看孫子、又出國、又學外語…一怎么還能寫出這么多作品?

按他的說法，變化著做事，興奮點轉換，大腦可以得到積極、健康的休息。事情越多，生活越豐富，休息也越好。

王蒙效率高，體現在他的“選擇記憶”上。愛看的書看得快，記得住。忘卻煩惱，忘卻不快，忘卻那些烏七八糟的事。王蒙愛惜時間，效率也體現在時間的使用率上。

有時候客人一來，說起來沒完，遇到這種情況我束手無策，王蒙真敢給人下不來臺，他會說：“我還有別的事，今天就談到這里吧。”直接下逐客令。

上世紀90年代初，王蒙離開文化部部長的位置，許多朋友一直關心著我們。宗璞和蔡仲德夫婦就是其中的一對。我們常到他家做客，參觀蔡仲德先生培植的花園，聽聽宗璞義正詞嚴的表述，在她那書香幽靜的環境里，聊天也是一種享樂。有一年，王蒙約了宗璞夫婦去香山游玩，且說中午要去某西餐館吃飯，說那家有點小名氣，尼克松訪華時，來過這家餐館。然后強調了由我們來做東。

飯后，王蒙悄悄地跟我說：“一會兒你去結賬。”我說：“錢不是在你那嗎?～不對吧?”說著，王蒙上下左右一通翻找。“沒有啊!”當時，弄得我臉上紅一陣，白一陣的。王蒙卻說：“不是你拿了嗎?”急得我眼淚都快出來了，我說：“在臨出家門時，不是說好了你請客就由你帶錢嗎?”我們倆的尷尬被宗璞發覺了。她若無其事地說：“錢我先付，客還是你們請，回到家把錢給我寄來不就行了?”

回家的路上，王蒙到口袋里去翻，不費吹灰之力，一下掏出一疊錢，弄得我哭笑不得。

另外，王蒙理論先行的做法，竟至發展到了生硬的教條主義：天氣預報如果說沒雨，那么出門時，即使天正在下雨，他也不打傘；室內溫度計放在散熱器的附近，指示度數肯定偏高，即使室內很涼，他也不會覺得。

一次，好友李洪看見王蒙洗完衣服拿到院子里晾，滿是一縷縷的褶子，還濕淋淋地往下滴水。她十分憐惜地對王蒙說：“你要是沒勁兒，就別洗了。”其實，王蒙并不是沒勁兒，而是有一篇文章說洗完衣服不能用力擰干，否則會傷害織品。從此，他洗完后去晾曬的衣服都是水淋淋的。

他從來就是這樣認死理，喜歡用他所信奉的理論去指導他的行為。他若是知道一點兒道理，就會忠實地做理論的奴隸。干脆說，在有些時候、有些方面，他就是一個十足的教條主義者。他的教條，嚴重起來甚至使你受不了，使你覺得沒法兒跟他過正常的生活。

張寧據《我的先生王蒙》