試論中日“同素異序語”的誤用規(guī)避方法

摘要：中日間存在著大量詞素相同，順序相反，而意思相近的詞語，語言學界把這些詞語稱為“同素異序語”。由于它們詞素相同，語義相近，在中日互譯時極易發(fā)生誤用。如何規(guī)避對同素異序語的誤用，成為語言學習上必須解決的問題。

關鍵詞：同素異序語；誤用；規(guī)避；方法

作者簡介：李春瑩（1986-），女，廣東佛山人，順德職業(yè)技術(shù)學院外語系助教，文學碩士，主要從事日本近代文學及中日比較文學研究。

[中圖分類號]：H36[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-08-0148-02

引言：

中國和日本同用漢字表達事物。通過對兩國語言的比對可以發(fā)現(xiàn)，語言中有類似“介紹”（中）“紹介”（日）、“賀年”（中）與“年賀”（日）等元素一致、順序不同的詞語，這類詞語在語言學界中被稱為“同素異序語”（或“同素反序語”）。其存在為中國人學習日語增添了難度，成為他們最容易犯的錯誤之一。

通過分析相關資料，筆者發(fā)現(xiàn)學界對“同素異序語”的研究還不全面，尚未形成體系。并且，中日兩國學者在研究時，往往偏重詞語形成的原因，沒有對如何規(guī)避語言的誤用提出系統(tǒng)的方法。

一、何為同素異序語

隨著中日文化交流的不斷深入，語言的交流也在盛行。其中，“同素異序語”的出現(xiàn)與其說給中國的日語學習者提供了便利，不如說成為了誤用的陷阱。一些學習者很難在中日互譯中使用正確的表達形式。那么，究竟什么樣的詞語才能被稱為同素異序語呢？

一對語言要被稱為“同素異序語”，必須符合三個條件：第一：同素。簡而言之，詞語需要具有相同的文字要素。第二：異序。即文字順序必須相反。第三個條件分為兩類。第一類為意思相同的詞語。比如：“減低”（中）與「低減」（日）的意思均為“減少，減輕”，語義相同。第二類為意思相似的詞語。比如“銘刻”（中）與「刻銘」（日），兩者雖然都有“在金屬或石頭上刻上制作者的名字等，或所刻文字”之意。但在“銘刻”（中）中，還有“銘記，深深刻在心中難以忘記”的意思。而日語「刻銘」不具備這層意思。

因此，所謂的“同素異序語”就是指詞素相同，但順序相反的，意思較為相近的詞語。但由于學界尚未對此定義有統(tǒng)一的認知，所以部分學者也把諸如“暴亂”（中）和「亂暴」(日，有“粗暴”、“草率”等義)等意思完全不同的詞語歸為“同素異序語”（石素文〈談日中同素異順詞的形成與應用〉《日語學習與研究》2001年第4期）。本文僅把同時符合“同素”、“異序”、“意思相近”三大條件的詞語歸為“同素異序語”的類別，并從不同的角度提供規(guī)避誤用的六大方法。

二、避免中日“同素異序語”的誤用

在日語學習的過程中，由于對漢字抱有親近感，中國學習者很容易對同素異序語掉以輕心，致使在翻譯過程中照搬原詞，或難以分清那些詞屬于日語的正確表達方式。

對此，筆者從以下幾個角度提出了對“同素異序語”判斷方法。

（一）根據(jù)語言結(jié)構(gòu)的差異判斷

從語言的形態(tài)上看，日語屬于黏著語。因此，在對中日詞語進行比對的過程中，會發(fā)現(xiàn)語言結(jié)構(gòu)上的差異。運用這種差異，可對同素異序語作出判斷：

1、日語采用“賓語+謂語”的形式

在中文句子中，一般采用“主謂賓”的結(jié)構(gòu)，而日語則恰恰相反，采用的是“主賓謂”結(jié)構(gòu)。例如：中文中的“我唱歌”，在日語中會被翻譯為“私は歌を歌う”（我歌唱）。語言結(jié)構(gòu)上的差異也反映在同素異序語當中。在包含動詞與名字的同素異序語中，中文一般采用“謂語+賓語”的形式，而日語則采用“謂語+賓語”的形式。

例如：日語中“詩吟”一詞意為“詩を吟ずる”（吟唱詩歌）；“年賀”一詞意為“新年を賀する”（慶賀新年）。“面會”、“穴掘”等詞同理。而這些詞在中文中的表達方式分別是：“吟詩”、“賀年”、“會面”和“掘穴”。因此，在判斷帶有謂語和賓語的同素異序語時，應該注意運用此方法。

2、日語采用“修飾語+被修飾語”的形式

在日語中，句子通常會把被修飾物置于修飾物之后。簡單而言，就是把動詞置于形容詞或副詞之后。比如說，“把頭發(fā)剪短”一句在日語中表達為“髪の毛を短くする”（頭發(fā)+短+剪）；“把音量調(diào)小”的表達為“音を小さくする”（音量+小+調(diào)）。

這樣的表達方式同樣適用于同素異序語。如：日語中“短縮”一詞和中文的“縮短”對應，前者將動詞置于形容詞后，是“修飾語+被修飾語”形式。“低減”、“熟睡”等詞同理。因此，在判斷帶有修飾語的同素異序語時，要注意運用此種方法。

（二）、根據(jù)表現(xiàn)方法的區(qū)別判斷

那么，為什么會出現(xiàn)“情熱”或“途中”等“被修飾語+修飾語”的詞語呢？要弄清這個問題，必須結(jié)合中日兩國人民在表達方式上的差異進行分析。

例如：中文中的“熱情”一詞如果用“主語+謂語”的形式替換的話，可變?yōu)椤案星槭菬霟岬摹薄６谌照Z中，則會成為“情が熱い”（情熱）的形式。但是，相比“感情是熾熱的”的說法，一般的中國人可能更能接受“熾熱的感情”的這種表達方式。也就是說，在某些名詞與形容詞構(gòu)成的同素異序語中，由于表達習慣上的差異，修飾詞（一般為形容詞）通常后置。

這點和上述日語中“修飾語+被修飾語”的形式并不矛盾，適用于由形容詞和名詞構(gòu)成的同素異序語的判斷中。

（三）、根據(jù)思維方式的差異判斷

雖然一般認為日語受到了來自中國的極大影響，但漢字在傳入日本之際，日本人還是根據(jù)民族的固有習慣和思維方式，對字與詞進行了部分改良。因此，在判斷中日同素異序語時，不僅要從文字的構(gòu)造上分析判斷，還需要結(jié)合日本人的思維方式。

例如：日本人在考慮問題時，習慣采取“由小到大”、“由外及內(nèi)”的方式（石素文〈談日中同素異順詞的形成與應用〉《日語學習與研究》2001年第4期）。但中國人卻恰好相反。所以，日語中會出現(xiàn)“送迎”、“承継”等詞。“送迎”代表了把人送到外部，再把人從外部迎接至內(nèi)。而“承継”一詞代表了承接（小）再發(fā)揚（大）。

（四）、根據(jù)詞語的輕重判斷

除了以上的四點方法，還可以利用語義的輕重，進行判斷。

1、“N+N”形態(tài)的同素異序語中，日本人把意義特殊的名詞后置。

例如：當學生要判斷“士兵”和“兵士”哪個才是日語時，我們可以從“士”在日語中的特殊地位來做出判斷。“士”在日語中具有“武士”（サムライ）的特殊含義。因此，對于日本人而言，“士”比“兵”更具備特殊含義。根據(jù)“從小到大 ”的方法可知，“兵士”一詞才是日語中的正確表達。

2、“V+V”形態(tài)的同素異序語中，日本人把代表性強的動詞前置。

例如：“引誘”與“誘引”二詞都具有相同的詞素——“引”和“誘”。在日語中，“誘”有與“引誘”意思相近的代表動詞“誘う”，而“引”不具有這樣的動詞。我們可以因此認為，在該詞中“誘”比“引”更具代表性。所以，日語中的正確表達應為“誘引”。同理，“探偵”一詞中，“探”有與“探偵”意思相近的代表動詞“探す”，而“偵”不具有這樣的動詞。但這種判斷方法的詞例有限，暫時無法作更深入的分析和研究。需要今后作進一步的調(diào)查與論證。

三、結(jié)束語

綜上，要規(guī)避對同素異序語的誤用，可從語言結(jié)構(gòu)、表達習慣等不同角度出發(fā)作出判斷。以上方法可作如下歸納：

利用以上六種方法，可以在很大程度上避免同素異序語的誤用。并且，在教授同素異序語時，還需注意從日語的文字構(gòu)造、日本人的思維方式和表達習慣等方面進行講解，讓學生更形象、更深入地了解中日間語言的差異性，避免誤用、亂用。

上述方法還需要作進一步的探討研究，還需要對更多的詞例進行比對論證。并且，除了上述方法外，還可從音韻學與歷史發(fā)展等發(fā)面進行更深入的研究，提出更多更好的規(guī)避誤用的方法。這將作為今后研究的課題，繼續(xù)深入研究。

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