概論90年代中國(guó)當(dāng)代繪畫的青春世像

摘要：90年代中國(guó)當(dāng)代繪畫的青春世像90年代中國(guó)當(dāng)代繪畫的青春世像，因?yàn)樗m然不能涵蓋整個(gè)90年代的中國(guó)繪畫風(fēng)格，但它確實(shí)代表了一種處于中心和邊緣之間的主流風(fēng)格，而且他們是最先適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)變的一代人，于是巨大的生存觀照和個(gè)體表現(xiàn)之潮很快涌向世紀(jì)之交的當(dāng)代藝術(shù)的疆域。這種特有的青春狀態(tài)扮演著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的重要角色，在世界藝壇上讓人們無(wú)法回避，也給予了正視。

關(guān)鍵詞：青春繪畫；新生代；青春殘酷

[中圖分類號(hào)]：J2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-08-0094-01

一、青春藝術(shù)興起

1、定義

在20世紀(jì)90年代，一波生于60、70年代的人開始產(chǎn)生一種真正意義的與全球性青春文化相呼應(yīng)的青春藝術(shù)現(xiàn)象。將這個(gè)“青春藝術(shù)”現(xiàn)象放入到整個(gè)90年代文化背景來(lái)看，它是和這兩代人在90年代出現(xiàn)的青春文化思潮和創(chuàng)作背景相呼應(yīng)的。這個(gè)背景包括第六代電影中路學(xué)長(zhǎng)的《長(zhǎng)大成人》，姜文的《陽(yáng)光燦爛的日子》。

當(dāng)然，這種青春藝術(shù)現(xiàn)象不僅在電影小說(shuō)里出現(xiàn)，在90年代的當(dāng)代繪畫領(lǐng)域，這種現(xiàn)象也悄悄盛行開來(lái)。在一波被冠名為新生代的畫家的圖像世界里，任何人好像都是我自傳中的配角。實(shí)際上，新生代的“歷史”就是“日常生活”。而70年代生的一批藝術(shù)家也就是所謂的后革命一代，他們的青春藝術(shù)與過去的青春藝術(shù)和文化相比，具有90年代后期更多混雜的特征，他們的藝術(shù)在視覺風(fēng)格上帶有流行文化和全球化影響的酷感，情感上具有細(xì)膩的大都會(huì)的感傷色彩，思想性上不再像新生代那樣采用一種歷史感，現(xiàn)代性和批判現(xiàn)實(shí)的青年知識(shí)精英的道德姿態(tài)，通常表現(xiàn)的只是一種自我矛盾的道德集點(diǎn)一種現(xiàn)代社會(huì)下的狀態(tài)，但對(duì)道義表態(tài)表現(xiàn)出一種難以確認(rèn)對(duì)錯(cuò)的擱置態(tài)度。當(dāng)然，不管他們?nèi)绱瞬煌麄兌即碇?0年代青春繪畫，雖然它不能涵蓋整個(gè)90年代的中國(guó)繪畫風(fēng)格，但是烏托邦解體之后，在90年代前后兩個(gè)時(shí)期實(shí)質(zhì)上從思潮和現(xiàn)象的角度形成了90年代前衛(wèi)藝術(shù)的基本面貌和主流線索。

2、起源

回顧建國(guó)以來(lái)的中國(guó)美術(shù)現(xiàn)狀，從建國(guó)初期的“英雄頌歌”式的美術(shù)創(chuàng)作浪潮，到質(zhì)疑這種單一的“紅、光、亮”創(chuàng)作，從而向現(xiàn)實(shí)主義回歸，再到多元格局的形成，那些美術(shù)家都在不斷地思考，不斷地體驗(yàn)時(shí)代變化的歷史。

一個(gè)偉大的歷史運(yùn)動(dòng)，總有一個(gè)醞釀和準(zhǔn)備額過程，運(yùn)動(dòng)的主體總是在具備了相應(yīng)的社會(huì)歷史條件之后才顯現(xiàn)出來(lái)。80年代中期，正是在經(jīng)濟(jì)體制改革與對(duì)外開放的深入發(fā)展這種背景下，那些青年藝術(shù)家積極突破傳統(tǒng)壁壘，引進(jìn)先進(jìn)觀念，這些現(xiàn)代藝術(shù)家運(yùn)動(dòng)的主體在全國(guó)各地如雨后春筍一般紛紛破土而出，他們以新生的銳氣，巨大的活力猛烈沖擊著藝壇，形成一股青年運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)浪潮。

在這種文化態(tài)勢(shì)之下，中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)駛?cè)肓艘粋€(gè)完全背離1980的后八九航道。這個(gè)現(xiàn)象是由一波出生于1960年代的“新生代”畫家?guī)?dòng)起來(lái)，后經(jīng)過藝評(píng)家栗憲庭策劃的“后八九中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展”的文化界定，及“新生代”藝術(shù)展的推波助瀾，由此開啟了90年代的青春藝術(shù)現(xiàn)象。

二、青春藝術(shù)的特征

1、新生代出現(xiàn)

這波藝術(shù)家他們的心態(tài)特征與80年代的當(dāng)代畫家全然不同，這種具有90年代的青春特征，被評(píng)論家尹吉男慨括為“近距離”，其內(nèi)涵所指是說(shuō)他們?nèi)后w意識(shí)淡薄，注重個(gè)體生命狀態(tài)的表達(dá)，尤其是自己和身邊的人物、瑣事總是他們津津樂于敘述的青春狀態(tài)。這種狀態(tài)與80年代的傷痕美術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)相比起來(lái)，完全是一種不受政治傷害，不承受大文化之重的輕松生命個(gè)體。他們的很多文化，人生態(tài)度都藏在這些具體的真實(shí)的青春表象背后，這一點(diǎn)拉開與1980年代的傷痕美術(shù)和樂于文化觀念表達(dá)的新潮美術(shù)距離。這個(gè)藝術(shù)現(xiàn)象的代表人物劉曉東、方力鈞、喻紅、韋蓉等。

2、青春殘酷

“青春殘酷”幾乎是70年代出生人的集體處境，這種處境表現(xiàn)為一種青春敏感，受傷，物質(zhì)生活和都市酷文化混合構(gòu)成的新青春模式。這種模式具有90年代后期的世界性特征，和有中國(guó)特有的混合經(jīng)濟(jì)和文化模式的特征，這種環(huán)境實(shí)質(zhì)上是90年代后期的中國(guó)社會(huì)構(gòu)成了更具有多元文化的異質(zhì)性，更具有都市生活的殘酷以及混扎迷亂的快熟文化變動(dòng)中的情感。這都使70年代出生一代人所體驗(yàn)的“青春殘酷”具有一種明顯的自我形態(tài)和國(guó)際風(fēng)格。

3、新人類

在青春殘酷過后，畫壇開始出現(xiàn)了另一波年紀(jì)更輕的青春生命，文化界統(tǒng)稱他們?yōu)椤靶氯祟悺薄Ｋ麄儎?chuàng)造了一群快速消費(fèi)文化的全新圖像，其中卡通、艷俗、時(shí)尚等流行文化的元素，大大強(qiáng)化了這群青春世相的時(shí)代親和力，從圖像層面上標(biāo)顯了一個(gè)新時(shí)代的文化特征。他們一本正經(jīng)地甘于流俗、時(shí)尚，注重現(xiàn)實(shí)世界的享樂經(jīng)驗(yàn)和落筆前的市場(chǎng)前景。這是沉迷與消費(fèi)的一代的集體意識(shí)，也許反而顯得平和健康。

三、定義清純消費(fèi)

一種真正唯我的青春繪畫浮出水面，它的基本母題就是唯我的青春消費(fèi)。“青春消費(fèi)”的繪畫狀態(tài)指認(rèn)為“在路上”，而“在路上”則因其特有的行走性而暗合了一個(gè)世界性的藝術(shù)母題——流浪。痞子的無(wú)所事事，英雄的鄭重其事以及邊緣人特有的如無(wú)其事，都成了消費(fèi)型青春繪畫的敘事原型。有了這種游走性的敘事原型的存在，消費(fèi)型的青春繪畫更多地關(guān)注自己身體以及這個(gè)身體的感受，這是否在不知不覺中進(jìn)入藝術(shù)新時(shí)代。由藝術(shù)的心理學(xué)時(shí)代進(jìn)入藝術(shù)的生理學(xué)時(shí)代，在這樣的一個(gè)時(shí)代，由于其在路上的基本狀態(tài)以及每個(gè)人的不同感覺，無(wú)論是藝術(shù)本體，還是藝術(shù)家本人的個(gè)人風(fēng)格都處于變動(dòng)不居的狀態(tài)中，這樣一種狀態(tài)既可導(dǎo)引出“勇于創(chuàng)新”的進(jìn)取精神，也可誘引出變賣自身的自甘墮落。

四、結(jié)語(yǔ)

青春這個(gè)問題是每個(gè)人都會(huì)面臨和經(jīng)歷的，而每個(gè)人又都會(huì)與眾不同，思考方向的不同，行為的不同。而這些個(gè)體又處在一個(gè)大的共體之中，這些共體在不同時(shí)期所呈現(xiàn)出來(lái)的面貌是不一樣的，能在很大層面上標(biāo)顯一個(gè)新時(shí)代的文化特征。而它既能反映時(shí)代的面貌，又能針對(duì)當(dāng)代人群 提出問題，進(jìn)行思考，那它就是最好的當(dāng)代藝術(shù)問題。

90年代以來(lái)的新生代和后革命一代人在烏托邦解體之后，在90年前后兩個(gè)時(shí)期實(shí)質(zhì)上從思潮和現(xiàn)象的角度形成了90年代前衛(wèi)藝術(shù)的基本面貌和主流線索，這個(gè)框架有助于從更內(nèi)在的意識(shí)形態(tài)的視覺癥候角度進(jìn)行分析，這些90年代中國(guó)青春當(dāng)代繪畫是絕對(duì)扮演著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的重要角色，無(wú)法回避。

參考文獻(xiàn)：

[1]、《中國(guó)藝術(shù)》2003年第2期。

[2]、《中國(guó)藝術(shù)》2003年第4期。

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[4]、《現(xiàn)代藝術(shù)》，2003年第6期。