中職學(xué)生勤儉教育探討

【摘 要】分析中職學(xué)生勤儉教育現(xiàn)狀，指出開展中職學(xué)生勤儉教育的必要性，并提出加強(qiáng)中職學(xué)生勤儉教育的幾點(diǎn)建議。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生 勤儉教育 必要性 建議

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）11C-0028-02

隨著社會和中職教育的不斷發(fā)展，中職學(xué)生群體中滋生了勞動觀念淡薄、日常生活浪費(fèi)這兩項(xiàng)危害自身健康發(fā)展的不良風(fēng)氣。為了中職學(xué)生的思想政治品德健康發(fā)展，杜絕遠(yuǎn)離這兩種不良風(fēng)氣，筆者認(rèn)為勤儉教育需提上日程。本文試分析中職學(xué)生勤儉教育現(xiàn)狀及存在的問題，指出開展中職學(xué)生勤儉教育的必要性，并提出加強(qiáng)中職學(xué)生勤儉教育的幾點(diǎn)建議。

一、中職學(xué)生勤儉教育現(xiàn)狀

（一）中職學(xué)生家庭教育中的勤儉教育及其存在的問題

家庭是學(xué)生生活的重要環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生的天然學(xué)校。現(xiàn)在的中職學(xué)生，大都是90后的獨(dú)生子女，在二合一的家庭里是獨(dú)苗寶貝，家長的過分溺愛與縱容極易造成孩子飯來張口、衣來伸手、大手大腳的壞習(xí)慣。部分中職學(xué)生從初三畢業(yè)進(jìn)入中職，連衣服都還不會洗。在經(jīng)濟(jì)上，大部分家庭的生活情況隨著整個社會的發(fā)展而變得比較寬裕。許多家長給予子女最大滿足，有求必應(yīng)。這些都造成一些中職學(xué)生穿名牌、用高檔、玩新奇、亂花錢等等習(xí)慣。一些中職學(xué)生大手大腳慣了，壞習(xí)慣也由此漸漸養(yǎng)成。比如燈開著人走了，用完自來水，水龍頭不關(guān)緊就走了，等等。很多家長認(rèn)為這些都是生活小事，自己幫忙處理就算了，殊不知這樣養(yǎng)成了孩子浪費(fèi)的壞習(xí)慣。

（二）中職學(xué)生學(xué)校教育中勤儉教育的現(xiàn)狀

目前中職學(xué)生在學(xué)校教育中所接受的勤儉教育存在諸多欠缺之處。學(xué)校在制定學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和工作計(jì)劃時，勞動教育會被寫入計(jì)劃中，但在實(shí)際操作過程中，并沒有得到很好的執(zhí)行。最明顯的例子是“雷鋒活動月”在許多中職學(xué)生那已經(jīng)變成了一種形式，“三月來四月走”，甚至是“雷鋒周”都難以維持。這就讓勞動教育成了一句空話。

同時，在教育方式上，中職勤儉教育也存在著一些誤區(qū)。有的教師在教育學(xué)生時，喜歡采用勞動作為懲罰學(xué)生的手段。學(xué)生遲到，罰值日；損壞公物，罰掃地；打架斗毆，罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動往往會激起學(xué)生的逆反心理，讓學(xué)生對勞動產(chǎn)生厭惡心理。這樣，不僅不能調(diào)動學(xué)生的勞動積極性，而且還讓學(xué)生對“勞動最光榮”的傳統(tǒng)美德產(chǎn)生了質(zhì)疑，甚至產(chǎn)生“勞動可恥”這一錯誤觀點(diǎn)，從而造成中職學(xué)生群體勞動觀念淡漠，甚至是沒有勞動觀念。在中職學(xué)校，男生宿舍的衛(wèi)生就很能突出地體現(xiàn)中職學(xué)生的勞動觀念，一些學(xué)生不打掃宿舍，或者是幾天打掃一次，打掃出的垃圾也不清理，就堆放到門后或收藏在角落里。

（三）中職學(xué)生社會教育中勤儉教育的現(xiàn)狀

受到一些社會不良輿論的影響，諸如，某某兒時窮得沒褲穿，嫁了個大款，成為了富婆，一家人跟著享福；某某買了幾支股票，成了百萬富翁；某某小學(xué)沒畢業(yè)，到外面混了幾天，成為了大款，等等，一些中職學(xué)生因缺乏正確的判斷、分析能力而對不勞而獲十分向往。

在經(jīng)濟(jì)消費(fèi)上，一些中職學(xué)生雖然沒有任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和來源，卻十分追求時尚，以“哈韓”“哈日”為榮，做頭發(fā)、戴首飾、配手機(jī)，已成為當(dāng)前中職生中的一種時尚。雖然學(xué)校對此類問題三令五申，控制嚴(yán)格，但基本上屢禁不止，導(dǎo)致校園內(nèi)奇裝異服，爆炸頭、染發(fā)到處可見。

二、開展中職學(xué)生勤儉教育的必要性

（一）開展勤儉教育是中職學(xué)生身心健康成長的需要

勤儉節(jié)約，自古以來就是中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族正因具有這種精神，才能生生不息、不斷繁衍、日新月異、興旺發(fā)達(dá)。然而，現(xiàn)在這些優(yōu)良傳統(tǒng)漸漸離我們越來越遠(yuǎn)。隨著人們生活水平的不斷提高，在一些人中間出現(xiàn)比闊、斗富、鋪張浪費(fèi)等不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)做過時的概念不予理睬，“不勞而獲”占據(jù)了整個心田，“儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)被拋之腦后，習(xí)慣成自然的“全民浪費(fèi)”壞風(fēng)氣正在不經(jīng)意地形成。辦公室里大白天燈火通明人去燈不熄、空調(diào)無論有人沒人都開著、辦公室桌子邊和打印機(jī)旁的廢紙張，洗碗時的長流水……這種大手大腳，隨意浪費(fèi)影響到在校讀書的中職學(xué)生群體，青少年的模仿能力是無窮的，攀比、炫耀性消費(fèi)在中職學(xué)生中比比皆是，懶惰享受隨處可見。在此情形下，為保證中職學(xué)生身心健康成長，開展勤儉教育是非常有必要的。

（二）中職學(xué)生自身特點(diǎn)決定了勤儉教育的必要性

中職是職業(yè)教育體系（下轉(zhuǎn)第43頁）（上接第28頁）的重要組成部分，其現(xiàn)實(shí)責(zé)任是“使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)，樂業(yè)者成就其業(yè)”。而中職生也有自己的特點(diǎn)：具有較強(qiáng)的職業(yè)定向性，接受從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的知識和技能的教育；有較強(qiáng)的實(shí)用性，主要是要掌握必要的職業(yè)技能和職業(yè)發(fā)展能力；有職業(yè)準(zhǔn)備性，畢業(yè)后基本上將直接走上工作崗位。一定程度上可以說，中職教育就是“就業(yè)教育”，就是培養(yǎng)對象直接是面向市場，面向社會。因此，要轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生的勞動意識、就業(yè)意識。在技能得到提高的同時，品德就顯得更為重要，“儉以養(yǎng)德”也深刻地表明了勤儉教育的必要性。

三、加強(qiáng)中職學(xué)生勤儉教育的幾點(diǎn)建議

（一）學(xué)生自身應(yīng)樹立正確的勞動觀念

恩格斯提出“勞動創(chuàng)造了人本身”，可見勞動在人的發(fā)展和成長過程中的重要作用。應(yīng)根據(jù)中職學(xué)生的年齡特點(diǎn)，加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步樹立正確的勞動觀念，為學(xué)好專業(yè)知識培養(yǎng)動手的興趣。可結(jié)合職業(yè)技術(shù)教育學(xué)校特點(diǎn)，通過讓學(xué)生參與學(xué)校管理，加強(qiáng)勞動技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練。應(yīng)促使學(xué)生形成良好的勞動習(xí)慣，培養(yǎng)積極的勞動情感，使他們在新的就業(yè)形勢下，突出顯現(xiàn)較強(qiáng)的市場競爭力，立于不敗之地。

（二）學(xué)校應(yīng)促使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀

中職學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中應(yīng)樹立合理的消費(fèi)觀念，形成正確的消費(fèi)行為。應(yīng)堅(jiān)決反對攀比、炫耀性消費(fèi)；樹立“節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥”的思想，只有這樣才能健康成長。要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣都是從小事做起：珍惜自己和別人的勞動成果；節(jié)約每一粒米，吃飯時不亂倒飯菜；節(jié)約每一度電，人走燈關(guān)；節(jié)約每一滴水，洗手后要關(guān)緊水龍頭，洗衣水、淋浴水可用來沖廁所等；節(jié)約每一張紙，不要亂扔白紙，用過的紙反面可以寫草稿等；愛惜書本，不亂撕書本；愛護(hù)桌椅、門窗、教學(xué)儀器和體育設(shè)備，等等。

（三）家長應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念和做法，社會應(yīng)形成正確的輿論導(dǎo)向

勤儉在很大程度上還取決于家長的行為和社會的風(fēng)氣。家長的錯誤教育觀念須改變，從培養(yǎng)孩子的自立能力、吃苦精神、理財(cái)能力與孩子中普遍存在的自理能力差、吃苦精神差、花錢大手大腳、被過分溺愛等情況進(jìn)行分析，要求家長在日常生活中多讓孩子參加各種勞動，讓孩子懂得勞動創(chuàng)造財(cái)富，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。社會應(yīng)形成正確的輿論向?qū)В己玫纳鐣L(fēng)氣，讓勤儉深入人心，在中職學(xué)生群體里扎根，以促使中職學(xué)生盡快形成良好的思想政治品德。

（責(zé)編 何田田）