央視主持口語傳播規格漫談

現今中國，大小電視臺數不勝數，各類電視節目多如天上繁星。中央電視臺一直以高規格高質量高水準的節目質量而著稱，其央視主持口語傳播在大眾傳播中發揮著巨大的作用，為廣大人民群眾的物質生活和精神生活提供了重要的媒介渠道。

央視主持口語傳播不論是闡述式的現場解說、口頭評論或說新聞的形式，還是以談話式的訪談、交談或侃談的形式，其在語音、語義表達等方面都具有國內最高規格，是全國各個媒體主持口語傳播之典范，是廣大觀眾學習口語表達之楷模，是漢語口語發展潮流之表率。但隨著電視節目數量的激增，其質量出現良莠不齊，濫竽充數的狀況，對社會主義精神文明建設產生了不良影響，故當下論及央視主持口語傳播規格意義重大。隨著全球化進程的加速，多元文化的融合，信息爆炸的沖擊，高新技術的應用，央視主持口語傳播將迎來更多的機遇和挑戰，其規格也會越來越高。

自從1958年5月1日，中央電視臺（原名北京電視臺）開始試播以來，央視一直就是中國電視行業里的龍頭老大，對中國電視產業的發展起著舉足輕重的影響。加之電視傳播過程中，口語傳播，尤其是即興口語傳播，越來越受到重視，央視采取了一系列的改革和創新，引領著全國電視行業創新的潮流。對央視主持中口語傳播進行研究，總結規律，對電視主持人的口語傳播能力的培養大有裨益。而就在最近這幾年中，隨著人們生活節奏的加快，“聽電視”悄然流行，這就對主持口語傳播規格提出了更高的要求。

口語傳播是人類傳播活動的第一個發展階段，從人們第一次開口說話起，它就一直在影響和改變著人們的生活與生產方式。 人類產生語言之初，就有口語，它一直存在于社會發展的整個過程。自從1837年電子傳播時代開始，廣播電視進入千家萬戶，口語也從來沒有中斷過。各類節目中主持人的口語在傳播信息、娛樂大眾、輿論宣傳、文化教育等方面做出了突出的貢獻。

在當今社會，電視節目可謂是數不勝數，就拿中央電視臺來說，就有20個頻道之多，節目類型也是豐富多彩。在這么多節目當中，所有主持人的話語究竟哪些算得上是主持口語，哪些不是呢？

在張頌老師的《中國播音學》中，把語言表達就不同語言材料的運用分成了“有稿播音”和“無稿播音”兩種形式。而林興仁先生在《實用廣播語體學》中把口語語體分成了未加工過的口語語體和加工過的口語語體。前者主要指脫口而出的話語，而后者指充分吸收口語特點，經過編寫后的稿件。

但如果從應用語言學的角度來看，現存的主持方式中有著三種口頭語體的形式，即：朗讀、談話和闡述 。前者屬于有稿播音，后兩者屬于無稿播音。朗讀，即新聞播讀、文學作品朗讀和詩歌朗誦等，具體欄目如《新聞聯播》、《子午書簡》、《人與自然》等；談話，一般是指雙方或者多方之間的訪談、交談和侃談，具體欄目如《新聞1+1》、《詠樂匯》、《實話實說》、《藝術人生》等；闡述，一般是指對于特定事件或新聞的報道、評述和解說等，如近幾年發展起來的說新聞節目，具體節目如《朝聞天下》、《今日說法》、《質量報告》、《新聞調查》等。

根據之前我們對于漢語口語的界定，這三種口頭語體的形式中的后兩種，即主持談話和主持闡述應屬于主持口語的范疇。

在傳播學史上，第一位提出傳播過程模式的是美國學者拉斯維爾，他提出了“五W模式” ，即Who，Says what，In which channel，To whom，With what effect。從這點來看，我們就可以把主持口語傳播，從“控制研究”、“內容分析”、“媒介分析”、“受眾分析”和“效果分析”五個方面來分析，如圖1所示。

但是這只是一個單向的直線的模式，主持口語傳播應該是一個互動的雙向的循環模式。傳播學中把社會的傳播活動劃分成三種基本類型，即大眾傳播、群體傳播和人際傳播。主持口語傳播，是以電視為傳播媒介，發揮著廣布天下的社會功能，但是其在傳播過程中，又已經融入了多種傳播形態，是一種獨特的傳播現象。它借助電視這個大眾傳播媒介，把人類傳播的多種形式都融合進去，變成了一種新的傳播現象 ，主要有以下3種組成方式，如圖2。

第一，大眾口語傳播與人際口語交流相融合。比如中央電視臺在1981年創辦的《空中之友》欄目，主持人徐曼就是以通信來往的人際交流手段來進行大眾傳播。再如《東方時空》中的《時空連線》，利用網絡和衛星等技術手段，使得主持人與嘉賓的人際交流跨越時間與空間。這就以人際傳播的方式進行溝通，傳遞信息，利用科學技術手段，建立多個視窗，形成了人際傳播中面對面的效果，最后以直播的方式來減少編輯干預，最大程度上保持了自然的談話狀態。

第二，大眾口語傳播與群體口語傳播相融合。如中央電視臺的《實話實說》，《對話》，《小崔說事》，《藝術人生》等，都是選用了話題性群體互動的方式，每一個話題對其所選定的群體都有著很強的吸引力，從而能使其群體全方位地來參與討論和辯論。其方式不僅能夠給參與者和受眾帶來思想上的啟迪和情感上的升華，還能給中國社會的民主政治建設一定的示范作用。又如央視的《開心辭典》、《幸運52》、《挑戰主持人》等，因其益智性、趣味性和競技性，使得群體活動可以不拘形式，不拘場合，達到愉悅身心，陶冶性情的作用。

第三，大眾口語傳播、群體口語互動和人際口語交流三方相融合。如中央電視臺的現場報道《嫦娥衛星發射實況》，其運用電話、網絡的方式把分散在世界各地的嘉賓、觀眾、記者、網友等都聯系起來，實現了多方連線。這樣就能進一步擴展節目的范圍，使遠離和分散的資源重新整合在一起，彼此促動，相互交流。

《三國志·魏志·夏侯玄等傳論》：“ 玄以規格局度，世稱其名，然與 曹爽 中外繾綣；榮位如斯，更未聞匡弼其非，援致良才?！逼鋵崱耙幐瘛倍挚梢苑侄庵?，其意為規范和格局。俗語說“沒有規矩，不成方圓”，更可見規格之重要。

在語言的發展過程中，以口語的發展速度最快，書面語是在口語的基礎上產生的。按理說人們應該重視口語，但是現實上社會中卻存在著一種“重文輕語”的現象 。為了寫得一手好文章，人們不惜寒窗苦讀，但是說話是從小自然習得的過程，并沒有太多的人去研究。正是因為長期以來的這種現象，我們才要提高口語的能力。廣播電視節目中的口語對廣大受眾的口語能力的有著極大的影響，尤其是對正處于牙牙學語階段的兒童和青少年的口語能力的形成有著典范的作用。

中央電視臺節目的覆蓋率達到95.9%，觀眾超過11.88億人(2005年統計數據)。在國內收視市場，中央電視臺的收視份額基本保持在全國收視市場的30%左右。據統計，2005年中央電視臺15個開路頻道總體收視份額達34.14%，創五年新高。觀眾人均每日收看中央電視臺節目的時間為52分鐘(人均每日收看電視時間為154分鐘) 。如此巨大的規模效應，央視主持口語傳播對廣大受眾不僅僅起到的是傳遞信息、文化娛樂、宣傳輿論等作用，更對整個語言文字的發展，尤其是口語的發展起到了垂范的作用，是整個廣播電視系統的領頭羊。央視主持口語傳播有規格，其他電視臺的口語傳播才會有規格，廣大受眾的口語才會有規范，整個語言文字系統才會有良好的發展。

隨著全球化的加速，多元文化的融合，信息爆炸的沖擊，高新技術的應用，世界和中國對央視主持口語傳播有更高的要求，央視主持口語傳播也將面臨更多的機遇與挑戰。央視主持口語傳播將如何適應社會的發展，將如何滿足廣大受眾更高的需求，“聽電視”對其又有怎樣的影響，將進行進一步的分析。

現在的傳播環境是一個越來越開放的國際化的傳媒環境。絕大多數省級以上電視臺都已經上星，越來越多的電視臺也有了自己的門戶網站，并把自己的知名欄目傳送到網上供受眾隨意收看。在這樣一個大環境下，央視主持口語傳播就要符合廣大受眾的收視特點，為自己爭奪話語權，要讓自己的話語方式與“國民接軌”，與“國際接軌”。隨著全球化程度地加深，央視也在不斷地創辦國際頻道，開拓國際市場，如CCTV4、CCTV9、CCTV法語、CCTV西班牙語、CCTV阿拉伯語、CCTV俄語。央視主持口語傳播不僅應在漢語上上規格，也應在其他的語言上上規格。

隨著世界各國逐漸頻繁地交流和接觸，跨國傳播在所難免，這就使央視主持口語傳播要面臨不同文化背景，不同的受眾心理，既要了解和尊重別人的社會習俗和文化傳統，也要傳承和傳播自己的民族文化。央視主持口語傳播應促進多種文化之間的溝通、交流、互動與融合，從而宣傳中華文明，促進世界和諧。再者隨著多種文化的相互碰撞，外來文化對于語言的影響巨大。當今許多電視節目中，借用詞匯、外來語使用泛濫，崇洋媚外，怪腔怪調，錯誤百出，洋相出盡。央視主持口語傳播正要抵制這種不正之風氣，捍衛中華民族語言的純正和規范，振興民族文化，振奮民族精神。

當今世界，數字化進程加速，無線電視、有線電視、衛星電視和互聯網正構成一個日益便利和豐富的媒介環境。媒體數字化服務的激增和互聯網迅速的雙向運作模式，一下子給廣大受眾成幾何數字增加的信息選擇，觀眾從之前的被動消費轉變為現在的主動消費。研究表明：“在信息化程度越高、信息流量越大的社會中，人們對信息的篩選性也就越強?！毖胍曋鞒挚谡Z傳播在這樣環境中，就更要突出規格，也要更突出個性，不能落于俗套和雷同，應洞悉社會的發展和走向，做電視口語傳播的引領者。如何在千萬信息中進行選擇和整合，如何選擇有效途徑進行高效的傳播，也必須考慮之內。

中國電視事業進行到今天，近60個年頭中實現了巨大的歷史性跨越，進入到了一個盛況空前的機遇期。隨著傳媒渠道日益增多、市場競爭日益激烈、受眾需求不斷增長，央視主持口語傳播規格既要順應中國廣大電視觀眾日益增長和不斷變化的文化和信息需求，又要引領中國媒體發展和電視事業的演進，更要緊跟上國際電視媒體變化的發展潮流。央視主持口語傳播，應做好省市級電視臺主持口語傳播學習的典范和樣本，應成為各學校播音主持專業學生學習主持口語的良師益友，應推廣五千年中華文明，維護中華民族語言的純正和規范。

參考文獻：

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