評(píng)析《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》

摘 要：陳旭麓著的《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》在研究方式、闡述方法上獨(dú)樹一幟，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。一、運(yùn)用大量的歷史史料；二、感性分析與理性分析相結(jié)合，運(yùn)用辯證思維方式看問題，提出了大量新穎獨(dú)特的歷史觀；三、文字表達(dá)上，語(yǔ)言流暢、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、用詞精確、犀利。運(yùn)用各種修辭手法，文章很飽滿；四、對(duì)歷史人物的透徹分析，通過分析人物來(lái)研究歷史。

關(guān)鍵詞：《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》； 歷史史料； 辯證思維； 人物分析

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）04-137-001

近段時(shí)間，我認(rèn)真地閱讀了陳旭麓著的《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》，該書共分20個(gè)章節(jié)。陳旭麓先生從很特別的角度出發(fā)研究，提出很多新奇的觀點(diǎn)。以往的學(xué)者寫作方法慣例都是按照歷史時(shí)間先后順序很古板地講述歷史，而不表露出自己的觀點(diǎn)和看法。本書最大的創(chuàng)新之處，就是對(duì)歷史人物通過心態(tài)、心理的描寫進(jìn)行分析，進(jìn)而把歷史事件串聯(lián)起來(lái)，來(lái)表達(dá)了自己的一些歷史觀點(diǎn)，這和以往是完全不同的。

一、運(yùn)用大量的史料

書中各個(gè)章節(jié)都引用了豐富的原始史料及一些學(xué)者研究的觀點(diǎn)。以第三章講述盛世已經(jīng)過去為例，作者認(rèn)為從宋代以后，中國(guó)就少盛世。但17、18世紀(jì)，當(dāng)封建社會(huì)快要敗落的時(shí)候，卻出現(xiàn)了康乾盛世。因此正如作者所說(shuō)的：如果說(shuō)漢唐盛世是陽(yáng)春天氣的話，康乾盛世不過是晚秋晴日。為了使自己的觀點(diǎn)有依據(jù)，作者引用了各方面的史料，比如：《明清史講義》《清代通史》《崇禎五十相》《清史稿》《仁宗本紀(jì)》《國(guó)史舊聞》等。為了說(shuō)明康乾時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)衰退跡象，作者先后分析了漕運(yùn)和科舉制度方面在盛世時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了衰相。漕運(yùn)是清代三大要政之一，乾隆中葉以來(lái)，其間百計(jì)肥私的種種弊相已為人所共知。并引用了這方面的史料來(lái)證明。在講科舉制方面時(shí)，摘錄了乾隆時(shí)期的兵部侍郎舒赫德的奏疏及在野知識(shí)分子徐大椿的《時(shí)文嘆》，同時(shí)提到《儒林外傳》的問世，很有力地說(shuō)明了自己觀點(diǎn)。

二、感性分析與理性分析相結(jié)合，運(yùn)用辯證思維方式看問題，提出了大量新穎獨(dú)特的歷史觀

作者在研究歷史的時(shí)候很好地把握了感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的度。比如，第八章城鄉(xiāng)社會(huì)在演變中作者就寫道：“確實(shí)，歷史研究會(huì)動(dòng)感情，近百年中的這一段至今還能使人聽到歷史中的呻吟和悲呼。但是，同情和憎惡畢竟不能代替理性分析。對(duì)于歷史科學(xué)來(lái)說(shuō)，后者更加重要。”作者為了使自己的觀點(diǎn)有說(shuō)服力，還引用了馬克思作為例子。“馬克思曾經(jīng)深惡痛絕地揭露過原始積累的種種罪惡，這是人所共知的；但他又稱贊資本主義取代封建主義起了‘非常革命’的歷史作用，這也是人所共知的。”這種研究歷史的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和繼承的，一定要摒棄我們的感情色彩，堅(jiān)持公平、真實(shí)、科學(xué)的態(tài)度去鉆研歷史。

整個(gè)文章，作者都運(yùn)用辯證思維方式看問題，如第十四章，作者在分析革命派與改良派之間關(guān)系時(shí)，提出一個(gè)觀點(diǎn)“不同一性中的同一性”認(rèn)為兩派雖然有很多區(qū)別，但也存在共同之處：都把中國(guó)的去路寄托于實(shí)現(xiàn)資本主義、反封建主義同是二者的奮斗目標(biāo)等等。從中我們學(xué)到了，研究歷史一定要堅(jiān)持馬克思主義唯物辯證法。

三、文字表達(dá)上，語(yǔ)言流暢、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、用詞精確、犀利。運(yùn)用各種修辭手法，文章很飽滿

作者用詞很特別，題目《中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝》中“新陳代謝”一詞用得很好，生動(dòng)形象地把歷史的動(dòng)態(tài)感呈現(xiàn)給了大家。文章中的標(biāo)題起得也特別好，運(yùn)用對(duì)偶句、暗喻等修辭手法，很好地把握了主旨，如“天國(guó)的悲喜劇”“決理易、靖器難”“歐風(fēng)美雨馳而東”“皇帝倒了、辮子割了”“山重水復(fù)”等。通過這些詞的運(yùn)用，文章顯得充實(shí)、豐富。能夠吸引讀者的眼球，使讀者產(chǎn)生極大的閱讀興趣。雖然作者的語(yǔ)言有點(diǎn)語(yǔ)文化，但不失歷史的真實(shí)性。這些詞能夠把歷史更加生動(dòng)地記錄下來(lái)。

作者用詞新穎，也很準(zhǔn)確。文章中提到很多新鮮的詞，而且作者對(duì)這些詞也做了深入而透徹的解釋，讀者能很容易理解。像“中等社會(huì)”一詞，它是中西社會(huì)沖撞、交錯(cuò)與融合的產(chǎn)物，是20世紀(jì)初的革命黨人所著力論說(shuō)的一個(gè)概念。在這一個(gè)概念背后，是19世紀(jì)下半葉以來(lái)中國(guó)社會(huì)變遷過程中產(chǎn)生和積累起來(lái)的一種力量。又如“民變”一詞，是下層群眾用直接訴諸行動(dòng)的方式以表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)存社會(huì)的不滿和反抗，是中國(guó)社會(huì)內(nèi)在矛盾激化的產(chǎn)物。與革命相比，民變具有自發(fā)性、分散性和落后性。

四、對(duì)歷史人物的透徹分析。通過分析人物，來(lái)研究歷史

本書最大的特色就是通過心態(tài)、心理的描寫對(duì)歷史人物進(jìn)行分析，通過對(duì)不同時(shí)期不同階級(jí)的人物的描寫把歷史串連起來(lái)。文章分析的歷史人物有很多。比如：第六章中 “不戰(zhàn)不和不守，不死不降不走”是作者對(duì)葉名琛的準(zhǔn)確描述。在中國(guó)歷史上，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)主管對(duì)外事務(wù)的最高官員葉名琛是一個(gè)久被非議的人物。但他的悲劇是一種時(shí)代的悲劇。作者在此對(duì)他對(duì)西方的心態(tài)進(jìn)行了分析，為了更好地襯托出他的心理，作者還把他與林則徐做了對(duì)比：“林則徐曾以“師夷之長(zhǎng)技”的氣魄為中國(guó)社會(huì)打開一個(gè)看世界的窗口；而葉名琛是懷著對(duì)夷人的極度蔑視把這個(gè)窗口關(guān)上了。在激烈的中西民族沖突面前，其“雪大恥，尊國(guó)體”之心是與林則徐相近的。但林則徐因開眼看世界而歷史地成為從中世紀(jì)向近代跨出一步的人，而葉名琛則身與心貼連著中世紀(jì)，在抵夷的同時(shí)守衛(wèi)了落后。這一差別導(dǎo)致了40年代和50年代兩個(gè)不同人物的種種差別。”

作者通過描寫葉名琛這個(gè)人物的心理變化展開對(duì)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的研究分析，把這次的事件貫穿于人物的敘述上。讀者在興趣中了解了歷史。整個(gè)文章都是采用的這種手法，不像以往的歷史書籍，把歷史很僵硬地?cái)⑹龀鰜?lái)。

當(dāng)然，該書也有不足之處。本書是作者去世以后，由他的學(xué)生來(lái)完成的整理工作，難免會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)。作者從多角度去分析問題，會(huì)有一些研究不到位的方面。不過瑕不掩瑜，本書仍不失是一部有很高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的著作，對(duì)這一領(lǐng)域的研究起了推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳旭麓著.近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝.上海:上海人民出版社，1992年7月第一次出版