摘 要:近些年,學(xué)校師德師風(fēng)下降明顯,原因何在?通過典型案例舉證剖析,揭示導(dǎo)致現(xiàn)今師德不斷下降的深層次原因。
關(guān)鍵詞:師德下降; 典型表現(xiàn); 剖析; 深層次原因等
中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1006-3315(2012)04-006-002
大凡從教十幾年以上的教師,都會有明顯的感覺,近些年教育行業(yè)的師德師風(fēng)下降了,且下降幅度之大、范圍之廣,令人詫異。這主要表現(xiàn)在兩個方面:一、部分教師對學(xué)生體罰或變相體罰嚴重,超越了職業(yè)道德底線,體罰不僅僅是個案,而是成了一種較普遍現(xiàn)象;二、教師從事有償家教,向?qū)W生賺錢、斂財,損毀教師形象。
每每打開電腦或電視,瀏覽關(guān)注教育類新聞欄目,便會不時爆料教師體罰學(xué)生的惡性事件。在這些爆料中,老師體罰學(xué)生手法多變,行為苛刻,令人稱奇。什么刀刻手掌心、哄人集體掌摑、操場拳打腳踢、寒冷露天罰蹲、冬天脫衣脫褲,甚至羞辱精神折磨、逼人致死等等,這一連串事件,件件觸目驚心。
同樣,有償家教也讓教師大跌眼鏡。社會上,只要說起有償家教,人們便是冷嘲熱諷,抑或口誅筆伐。諷刺的、謾罵的、詛咒的、痛斥的,各種骯臟、齷齪的詞語,應(yīng)有盡有潑撒在教師的頭上和教育身上。最后,又把這集中歸納到教師的師德師風(fēng)上加以玷污。有償家教使教師和教育遭到了前所未有的社會沖擊,任人質(zhì)疑。
以上兩樁事,使教師的形象赫然變“臟”變“丑”。對此,筆者感嘆:今天所發(fā)生的一切,難道全是教師與教育之過嗎?筆者不敢茍同,我們承認,在當(dāng)今教育界,教師出現(xiàn)不同程度的體罰和有償家教等現(xiàn)象,這至少從教育系統(tǒng)內(nèi)部反映出我們教師隊伍思想不夠堅定,職業(yè)操守不夠理想,社會免疫力不夠強,素質(zhì)不是那么高,教育存在一定缺陷和漏洞。但出現(xiàn)這局面,是否有更大、更多的外在因素起作用呢?這很值得大家去思考,去研究。筆者認為,世界上任何事物的發(fā)生、發(fā)展和變化,都會有內(nèi)外因素相聯(lián)系,絕不會孤立地發(fā)生和變化,教育也不例外。
就拿教師體罰一事說,回憶自己的讀書生涯,從小學(xué)到大學(xué),我所受過的老師體罰,至多是在教室內(nèi)罰站幾次,且罰站的時間大多控制在十幾分鐘之內(nèi),然后,老師會叫你坐回原處聽課。如果有嚴重違反課堂紀律的,通常也是寫上檢討書或保證書了事。然后老師對你說:“一定要做到下不為例。”在十幾年的讀書生活中,我從未受過老師肢體的擊打,哪怕我在校內(nèi)做最大的錯事——損壞公物,破壞校紀校規(guī)。我覺得那時所謂老師“體罰”(實際是警戒)完全是建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上進行的,哪像今天的有些老師,對學(xué)生教育,動輒便是肢體擊打,且別出心裁,手段下作(以上說到)。筆者觀察后發(fā)現(xiàn),之所以今天的老師會變得如此“野蠻”,實際上在相當(dāng)程度上,是今天濃重的應(yīng)試氛圍、畸形的教育模式、變相的教育要求逼迫所致,屬事出有因。為舉證這一邏輯,筆者現(xiàn)身剖析如下:
筆者算個讀書人,接受過上世紀60、70、80年代的學(xué)校教育,累計長達十七年。在那個年代,學(xué)校也看重分數(shù)、看重成績,同時關(guān)注教師的業(yè)務(wù)能力。但我的感覺,事實也是,那時領(lǐng)導(dǎo)、上級對學(xué)生、老師的考核、評價絕不是分數(shù)第一、唯成績至上。在考核中,即使對分數(shù)有所要求,有所評價,有所欣賞,但分數(shù)從不像今天教育中顯得那么突出,強烈甚至唯一,我曾有過多次親身經(jīng)歷。因此,回憶我們那時的教育年代,我敢說,教育基本處于正常和諧狀態(tài),我們不能說沒有一點缺陷,但至少可說,整個教育目標,要求和形式基本反映了教育的本質(zhì)所在。而比較今天,應(yīng)試、分數(shù)、升學(xué)率幾乎成了主宰教育一切的東西,什么教育本質(zhì)、理念、思想品德、職業(yè)道德、綜合素質(zhì)、規(guī)章制度等,統(tǒng)統(tǒng)被放在了一邊,一切圍著分數(shù)轉(zhuǎn)。看一個學(xué)生,是否品學(xué)兼優(yōu),夠格三好學(xué)生,拿分數(shù)來便是;評一個教師是否優(yōu)秀、先進、模范,是否德才兼?zhèn)洌銎骄帧?yōu)秀率、合格率即可,其它一切都無所謂!試想,教育在這種極端畸形的思想、行為指導(dǎo)下,有誰還會、也還敢“頂風(fēng)逆浪”堅持自己一份正常的職業(yè)操守或理想?他們不得不屈尊于這畸形的現(xiàn)實,去滿足一個畸形的“優(yōu)秀教師”的標準而失卻一個教師的崇高形象。在嚴酷的現(xiàn)實面前,每位教師都掂出了師德與分數(shù)間的分量,孰輕孰重?就在這種前提下,為了向?qū)W生要分數(shù)、要“質(zhì)量”,體罰便“遍地開花”。
再說有償家教,也頗受社會非議。從傳統(tǒng)意義說,教師是不應(yīng)該有償家教的。因為教師的性質(zhì)決定了教師是一個有一定思想境界的群體,他們有知識、有文化、有品位,具備一定的身份和地位。他們屬于社會精神的使者。也就是說,教育人常常會淡泊明志,寧靜致遠,抱定自己的一份理想,少與經(jīng)濟行為搭邊。誠然也這樣,在中國很長的歷史時期內(nèi),只要是讀書人、教育人或具備讀書人、教育人品位的各類仁人志士,他們一般會不太在意關(guān)心錢的事情。錢對他們?nèi)狈ξΓ麄兪钢咀非笏枷牒推肺弧?蓡栴}是,時代前進了,體制更換了,市場經(jīng)濟行為變成了當(dāng)今中國發(fā)展的重要形式。如何賺錢謀生,為國家所允許,政府所倡導(dǎo),全社會的人開始為“錢”奔忙,在這種情況下,教師怎么會無動于衷呢?教師也是人,不是神,他們也需要更好地生存發(fā)展,滿足日益增長的物質(zhì)生活需要,就從這點講,教師在課外時間從事家教,通過額外的勞動付出,獲取額外的勞動收入,也無可厚非。但是今天人們說到有償家教,社會輿論便會鋪天蓋地向教師壓來,并振振有詞地硬與教師師德差相掛鉤。這說得過去嗎?當(dāng)然在這里,我并不是說教師從事有償家教正確,符合規(guī)范,值得提倡,而是說它的產(chǎn)生有一定的社會和歷史原因。并不完全是他們的本意使然。反過來想一想,在我們國家計劃經(jīng)濟時代,教師有有償家教嗎?答案當(dāng)然是否定的。在那時,不要說沒有有償家教,就連有償家教的詞都沒聽說過。顯而易見,今天的教師會去從事有償家教,究其原因,是社會歷史發(fā)展的必然。并不一定是師德下降所致。
因此,通過以上最損教師顏面或師德的兩件事剖析——體罰與有償家教,我們不難得出結(jié)論,在當(dāng)今教育界,有些教育行為發(fā)生了偏差,并不完全是教育和教育人之過,它有前因后果,是內(nèi)外關(guān)系交織而成。就像體罰和有償家教現(xiàn)象,從表面看,似乎全是教育人所為,是師德差的表現(xiàn),但事實并非如此。因此,每個人,尤其是我們的有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo),在看待、處理這些事情時,一定要冷靜思考,認真探究發(fā)生在這些現(xiàn)象背后的深層次問題,切實弄清“師德下降誰之過”的根本原因,要全面分析,正確看待。然后,對癥下藥,有的放矢地處理、解決這些問題,切不可人云亦云,怨天尤人。要面對現(xiàn)實,主動、積極、大膽探索新形勢下中國人辦教育的好方法、好模式,努力使國情與教育相適應(yīng),做到與時俱進。只有想到做到這些,消除體罰、禁止家教、提升師德才有可能。否則,一切無濟于事。