增強(qiáng)聾校思品課實(shí)效性的幾點(diǎn)思考

摘 要：聾校思想品德課是聾校德育的主陣地，在聾生的成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常重要的“定向”和“奠基”作用。

關(guān)鍵詞：聾校學(xué)生； 思想品德課

中圖分類(lèi)號(hào)：G623．15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）08-085-001

在思想品德的教學(xué)中，必須充分發(fā)揮聾生的主動(dòng)性，引導(dǎo)聾生積極主動(dòng)地參與思品課的教學(xué)過(guò)程，使他們能夠主動(dòng)參與、自我發(fā)展，從而切實(shí)提高聾校思想品德課的教學(xué)實(shí)效，促進(jìn)聾生全面、和諧、均衡的發(fā)展。

一、電化教學(xué)，激發(fā)情感

運(yùn)用生動(dòng)形象的多媒體電教手段，可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知興趣，激發(fā)聾生的情感。俗話說(shuō)，好的開(kāi)頭就是成功的一半，好的開(kāi)頭能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生以輕松愉快的心境，積極主動(dòng)、滿腔熱情地投入學(xué)習(xí)之中，形成最佳的學(xué)習(xí)心理。如教學(xué)《不上當(dāng)受騙》一課時(shí)，我先讓學(xué)生觀看電腦動(dòng)畫(huà)《狐貍和烏鴉的故事》，狐貍為了騙到烏鴉嘴里的肉，想方設(shè)法奉承、討好烏鴉，烏鴉最終經(jīng)不起誘惑，輕信狐貍，上了狐貍的當(dāng)。形象生動(dòng)的畫(huà)面像一塊磁鐵吸引著學(xué)生。教師抓住這個(gè)契機(jī)，及時(shí)把學(xué)生情感引入現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)：“我們?cè)鯓幼霾挪粫?huì)上當(dāng)受騙呢？”這樣，聾生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和探究心理，自然就便于新課的導(dǎo)入；不可輕信別人的話，不上當(dāng)受騙。

二、引入爭(zhēng)論，辨明是非

討論法的加入，首先給了學(xué)生參與教學(xué)的機(jī)會(huì)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。通過(guò)學(xué)生之間相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，相互糾正，得出的道理才可能被學(xué)生接納。如果遇到幾個(gè)不同或相反的觀點(diǎn)，教師可組織學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的討論，這樣，更能加深對(duì)正確觀點(diǎn)的認(rèn)同。

聾啞學(xué)生在知、情、意、行各方面都有其自身的特點(diǎn)。要使討論收到較好的效果，在設(shè)計(jì)討論題上必須結(jié)合聾生的實(shí)際。

1．在討論中激化相悖的觀點(diǎn)

針對(duì)聾生愛(ài)管事，愛(ài)打抱不平的特點(diǎn)，有意提出與文中正確觀點(diǎn)和聾生已有的道德認(rèn)識(shí)相悖的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，引發(fā)聾生的種種疑問(wèn)，使他們產(chǎn)生“憤”“悱”之境，積極主動(dòng)地思考、分析、討論。如教第十冊(cè)《愛(ài)惜糧食》一課，聾生已有了一定的道德認(rèn)識(shí)，問(wèn)他們要不要愛(ài)惜糧食，他們肯定會(huì)說(shuō)要，但問(wèn)他們?yōu)槭裁匆獝?ài)惜糧食時(shí)，他們就回答不出個(gè)所以然了。此時(shí)，教師便可提出：“糧食到處都有，家里、學(xué)校里、商店里，你要多少有多少，來(lái)得太簡(jiǎn)單了，根本不必愛(ài)惜。”“反正糧食是別人種出來(lái)的，他們辛不辛苦管我什么事，我才不去愛(ài)惜呢。”這樣的問(wèn)題一出現(xiàn)，在學(xué)生中肯定會(huì)引起紛紛議論，認(rèn)為對(duì)的觀點(diǎn)和錯(cuò)的觀點(diǎn)將會(huì)針?shù)h相對(duì)，為了證明自己的觀點(diǎn)，聾生會(huì)積極主動(dòng)地思考。這時(shí)，教師只要稍加點(diǎn)撥引導(dǎo)，聾生便能很自然地接受正確的道德認(rèn)識(shí)。

2．在討論中澄清模糊的認(rèn)識(shí)

聾生接受外界的信息量少，缺少別人的引導(dǎo)，對(duì)好多事物的理解都是模糊不清，這就導(dǎo)致他們辨別是非的能力很差。故教師更應(yīng)引導(dǎo)聾生對(duì)模糊的觀點(diǎn)進(jìn)行討論、分析，使模糊的觀點(diǎn)得以澄清。教《做勇敢的少年》一課時(shí)，聾生對(duì)“勇敢”與“蠻干”這兩個(gè)概念模糊不清。為了澄清聾生模糊的認(rèn)識(shí)，教師就應(yīng)提出有針對(duì)性的問(wèn)題加以引導(dǎo)：“有人覺(jué)得從高高的墻上往下跳就是勇敢，敢在鐵軌上走來(lái)走去就是勇敢，考試的時(shí)候敢偷看別人的試卷就是勇敢。這樣做的后果是什么呢？你認(rèn)為這樣的想法對(duì)嗎？怎樣的行為才是真正勇敢的行為呢？”通過(guò)這樣的討論、分析，學(xué)生就不難分辨出“勇敢”與“蠻干”之間的區(qū)別了。

3．在討論中深化正確的觀點(diǎn)

聾生在認(rèn)識(shí)上最大的特點(diǎn)是只知所以不知其所以然。針對(duì)這一特點(diǎn)，教師就應(yīng)引導(dǎo)聾生對(duì)正確的觀點(diǎn)進(jìn)行討論、分析，深化認(rèn)識(shí)，使聾生樹(shù)立正確的道德觀點(diǎn)。如上述《愛(ài)惜糧食》一課，在聾生明白應(yīng)該愛(ài)惜糧食后，教師便引導(dǎo)聾生討論：“糧食是怎樣來(lái)的？我國(guó)的農(nóng)田狀況如何？如果沒(méi)有糧食，我們的生活將會(huì)如何？”讓聾生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，各抒己見(jiàn)。通過(guò)引導(dǎo)、討論，聾生不但知道愛(ài)惜糧食該怎么做，而且知道為什么要這樣做。

三、聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)放內(nèi)容

任何道德教育課程，如果局限在教室里，不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)際上不是道德教育，布魯納認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程是學(xué)生參與生活的過(guò)程，教學(xué)不應(yīng)該是講和聽(tīng)，而必須通過(guò)親身活動(dòng)去感受，發(fā)現(xiàn)和升華。思想品德的教學(xué)，更要從學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生進(jìn)行最具針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性的自覺(jué)感知。然后再通過(guò)事理的揭示，讓學(xué)生自我感悟，自我激勵(lì)，最終導(dǎo)之以行，回到生活中，成為聾生自身?yè)碛械拿赖隆Ｔ凇缎⒕撮L(zhǎng)輩》一課中，為了給聾生樹(shù)立身邊的榜樣，我設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題：在我們周?chē)泻芏嘈⒕撮L(zhǎng)輩的人、故事，你能給大家介紹嗎？通過(guò)一件一件生動(dòng)感人的事例，學(xué)生受到深刻的教育，同時(shí)也激發(fā)了他們孝敬長(zhǎng)輩的愿望。另外，在課前我還深入地了解到在實(shí)際生活中，學(xué)生在孝敬長(zhǎng)輩方面做的不夠好的種種不良現(xiàn)象。設(shè)計(jì)成“選一選”“說(shuō)一說(shuō)”等問(wèn)題。例如：李加林每次看到自己的老師都能主動(dòng)問(wèn)好，但是看到其他班級(jí)的老師卻視而不見(jiàn)，不聲不響，這種行為到底對(duì)不對(duì)呢？于是，我組織同學(xué)進(jìn)行激烈的討論。最后，幾乎每一位學(xué)生都明白了尊敬師長(zhǎng)的真正內(nèi)涵。隨著討論的深入，大家都能夠向老師吐露自己心聲，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，要從生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。學(xué)生就這樣在與老師和同學(xué)的激烈交流中解決了學(xué)習(xí)和生活中的矛盾，進(jìn)一步提高了道德認(rèn)識(shí)，規(guī)范了道德行為。

四、注重實(shí)踐，貴在行動(dòng)

在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿，也就說(shuō)，學(xué)生良好的道德品質(zhì)只有在反復(fù)實(shí)踐中形成。因此，在課堂上講道理，讓學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí)，在明確行為要求的基礎(chǔ)上，利用班隊(duì)會(huì)，課外活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，注重培養(yǎng)聾生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，讓學(xué)生把課堂上學(xué)到的道理運(yùn)用到實(shí)踐中去消化、理解、提高，并成為他們的自覺(jué)行動(dòng)。如教學(xué)《尊敬師長(zhǎng)》一文后，布置學(xué)生每人為老師（或長(zhǎng)輩）做一件好事或準(zhǔn)備一件小禮物等。以后利用班隊(duì)活動(dòng)課進(jìn)行交流。那天同學(xué)們紛紛上臺(tái)交流展示，展示的小禮物有：手工制品，親自制作賀卡等，表達(dá)了學(xué)生的一份真誠(chéng)的情意，同時(shí)，與大家密切配合，建立家校聯(lián)系。加強(qiáng)督促檢查，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化道德行為要求，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)不斷內(nèi)化和升華，形成自覺(jué)的道德行為習(xí)慣。

聾生德育教育應(yīng)注重方法和實(shí)踐并行，教師要及時(shí)了解教學(xué)信息，有針對(duì)性的引導(dǎo)，促進(jìn)聾生自主學(xué)習(xí)，達(dá)到自我教育的目的，使聾校的思想品德課真正具有實(shí)效。為把聾生培養(yǎng)成自強(qiáng)、自立、身殘志堅(jiān)，對(duì)社會(huì)有用之人而打下良好基礎(chǔ)。