從問答中認識郝景芳和她筆下的火星世界

郝景芳，天津人，科幻作者。現為清華大學經管學院在讀博士生。以《谷神的飛翔》榮獲2007年首屆九州獎暨第二屆“原創之星”征文大賽一等獎，又以《祖母家的夏天》榮獲2007年《科幻世界》科幻小說銀河獎讀者提名獎。2011年4月出版長篇小說《流浪瑪厄斯》。

作品簡介

這是最后的烏托邦瓦解的故事。火星是一塊新大陸、一個烏托邦。地球開發火星，火星隨后獨立，建立一套自己的社會體系，兩個世界就此隔絕，獨立發展，歷時百年。隨后它們又建立起了聯系，兩個不同背景的年輕人相互接觸，兩個世界的文化也開始碰撞。

《流浪瑪厄斯》是被劉慈欣盛贊的一部科幻小說，他這樣評價郝景芳：她對火星移民很有研究，她的《流浪瑪厄期》，我感覺是2011年最好的科幻長篇，沒有之一。

一問一答

問：《流浪瑪厄斯》中寫到，21世紀后期，人們突破了重力、大氣層和心理這三重防線，正式前往火星，競爭從近地太空延伸至火星表面。這是你預期的時間嗎？

答：是的，這是我的預期。從技術上，如果集中精力去做，也許很快就可以送人去火星，就像冷戰時期的空間站和登月。但是在正常情況下，任何國家都不太可能花這么多人力物力投入航天領域，技術的推進可能會很慢，正如登月在之后的40年未曾重演。到這個世紀末開始向火星突破，應該是可能的。

問：“瑪厄斯號”往返于地球和火星之間花費的時間是多久？怎么會得到的這個設定？

答：三個月。火星與地球較近的時候，距離地球約6000公里-8000公里。想飛出地球的最低標準——第一宇宙速度，是7.9km/s，飛出太陽系的最低標準——第二宇宙速度，是11.2km/s，取一個介于二者之間的速度，大約10km/s，可以得出三個月的航行距離=10×3600×24×30×3=7776公里，大致是合適的。

問：火星上的居民都是地球移民的后代吧，火星環境對他們的外形有什么樣的影響呢？

答：是的，是地球人的后代。火星首先會讓他們的體型變高。人類在無重力的外太空居住時，身材會變高，回到地面之后又會縮回原來身材。而火星表面重力只有地球的40%，可以猜測火星人會更高。相應的，骨密度應該較低，身材更輕盈。

問：那時火星上的自然景觀是什么樣的？

答：火星上應該和我們在太空圖片上看到的差不多，粗糙的赤黃色地表，布滿太空撞擊的隕石坑。有太陽系中最高的山峰和最大的裂谷，荒蕪一片，沒有植物，看上去蒼涼而震撼。因為大氣稀薄，即使是白天，天空也接近夜空。風速會很快，沙塵暴的時候，天空會被塵沙染成粉紅色。沒有風的時候，太陽和其他星辰應該看得相當清楚而壯觀，太陽比地球上看上去要小，太陽和星辰都清楚尖銳，沒有地球大氣造成的模糊和閃爍。火星的一晝夜和地球幾乎等長，火星上也有一年四季，但是一年有地球的兩年長。火星上空氣稀薄，閃電是電擊空氣的現象，所以火星上不會有地球上壯觀的閃電。

問：為了讓人能夠適應環境，火星上建造的城市應該是怎樣的？

答：火星上的人們發展了利用玻璃建造建筑的技術，以及獨特的空氣循環凈化系統，生成了完全連成一體的玻璃城市。

無論是何種類型的城市，密封和空氣生成一定是必須的。我設想，最初的火星是在一片山谷，利用山洞作為掩體，后來人們發展了利用玻璃建造建筑的技術，以及獨特的空氣循環凈化系統，于是生成了完全連成一體的玻璃城市，所有生存空間都在其中。

問：在你的書里，爆發了火星獨立戰爭，起因是什么？

答：起因是因為火星的開拓者發現，地球上的經濟社會模式不再適用于火星，他們想建立一種新的社會方式，于是一方面出于生存的實際，一方面出于某種理想，他們發動了革命。

問：火星對地球的依賴性大嗎？

答：很大。火星上含有豐富的鐵、硅，土壤中也含氧，但是其他必備的元素他們就完全不具備了，尤其是有機物，火星必須完全向地球求取。剛建國時有貿易時代的遺留，但后來就必須利用外交向地球換取。這一點一直到40年后仍然如此。

問：為什么這本書里的人物名字看上去基本都是西方人？女主角盈洛乍一看有點東方，但也姓斯隆。而且火星少年們學習和引用的經典都是西方的。

答：這個故事發生在未來的火星，因而地球上的國別和民族的差別應該不大，取了大部分類似于西方的名字，但又很少是現成的西方名字，比如瑪麗亞、約翰，就是想進一步模糊民族種族的差異。

問：在你的書里，人們重精神而輕物質，他們的總督被稱為獨裁者，那是你心目中先進的體制嗎？

答：火星是一個不同于商業世界的世界。商業世界的本質是每個人的所得等于你所售出的勞動（因而取決于市場），對于商品，這無可厚非，但對于學問與藝術，這意味著受眾少的領域創造的價值小。在純粹的商品世界中，有一些有意義的行業會因為受眾少而滅絕。可學問與藝術的價值并不應該由此評判，研究甲骨文的學者也許賣不出一本著作，但并不意味著他的學術價值不如暢銷書作者。對于人類的精神創造，理應有一個世界，不由市場決定生死。另一方面，商品是分割的、獨占的、排他的，然而人的精神產物卻是可以分享的，不因分享而排他或減少的，商品的分享有損于物主，精神產物的分享卻不會，多的分享可以讓更多人得到愉悅。因為這些緣故，有了火星這樣一個分享的世界。

然而火星不算是先進體制，它只是強調了人類世界的一個方面。因為現實所限，也因為這種理想所包含的統一權力，它的經濟和政治模式注定了帶有某種僵化的特征，排除了很多在自由商品世界中允許的行為。這是所有社會設計的兩難悖論：為了某種理想而犧牲一些自由，或者為了自由最大化而接受不理想的結果。它的優劣、它的方式、它的結局，都在它的歷史來源中注定。

對于火星上的少年，他們最困惑的就是這樣的問題：前人的理想還是否可行？統一規劃的安定和自由選擇的無序，究竟哪一個更可取？對那些為了理想付出生命的前輩，他們感到理解又不了解。而他們的未來，就在對這歷史和現狀的不斷追尋之中展開足跡。

（部分資料來源于《外灘畫報》）