“走自己的路”.漫畫(huà)作文寫(xiě)作指導(dǎo)與佳作示例

【文題展示】

請(qǐng)仔細(xì)觀察下幅“走自己的路”的漫畫(huà)，自主立意，自擬題目，寫(xiě)一篇作文。

【思路點(diǎn)撥】

很多同學(xué)都不喜歡寫(xiě)漫畫(huà)作文，原因是他們認(rèn)為這種作文很抽象，不好寫(xiě)。其實(shí)不然，我們只要掌握住方法和技巧，這種作文也是很好寫(xiě)的。我們?cè)趯?xiě)漫畫(huà)作文時(shí)可從以下三步入手：

首先要讀懂漫畫(huà)的意思。這是漫畫(huà)作文寫(xiě)作至關(guān)重要的第一步，只有讀懂了畫(huà)意，明確了畫(huà)旨，才不至于偏題跑題。如“走自己的路”這幅漫畫(huà)講的是通往“太陽(yáng)”的路有好多條，畫(huà)中的父母老師并沒(méi)有給孩子指出一條路，父親給孩子的是支持與鼓勁，母親給孩子的是路上足夠的食物，老師給孩子的則是通往“太陽(yáng)”上的地圖。通過(guò)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這顯然是一幅教育漫畫(huà)，是在引導(dǎo)人們應(yīng)如何教好孩子的。

二是要抓住漫畫(huà)的形象特征。具體說(shuō)來(lái)，在分析畫(huà)面時(shí)，要注意畫(huà)面突出了什么，夸張了什么，或畫(huà)錯(cuò)了什么，只有抓住了漫畫(huà)的形象特征，才能把握住漫畫(huà)的本質(zhì)所在，正確的構(gòu)思立意、謀篇布局。如上幅漫畫(huà)畫(huà)了通往“太陽(yáng)”的路有好多條，這里也暗含著“條條大路通羅馬”的寓意，再聯(lián)系漫畫(huà)的標(biāo)題，即可得到作者的用意是在表明通往“成功”的路不止一條，父母指的路，老師給的路，孩子選的路都有可能通往成功，但我們要“走自己的路”！

三是要善于聯(lián)想和想像。在寫(xiě)作時(shí)，要聯(lián)系自己生活周?chē)娜撕褪?，運(yùn)用聯(lián)想和想像加深對(duì)畫(huà)意的理解，這樣可以獲得大量寫(xiě)作材料。比如上幅漫畫(huà)，我們就可聯(lián)系生活從多個(gè)角度來(lái)立意，比如我們可從父母的角度來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)教育孩子不要給孩子的未來(lái)作過(guò)多的限定，應(yīng)讓孩子選擇自己的路，應(yīng)支持孩子走自己的路；也可從老師的角度來(lái)寫(xiě)，要想使學(xué)生走向成功，不一定要教他們給如何如何來(lái)走，只要教給方法與技巧，剩下的讓他自己去探索就可以了；我們也可從學(xué)生的角度來(lái)立意，我們的路，應(yīng)由我們自己走，才記的最深！自己犯過(guò)的錯(cuò)，才改的最徹底！自己迷失了過(guò)去，才懂得珍惜未來(lái)！經(jīng)過(guò)這樣一拓展，既開(kāi)闊了我們的思路，也有利于我們選擇自己占有材料最多，感想最深的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。

【經(jīng)典素材】

堅(jiān)持走自己的路

——在東西方藝術(shù)夾縫里探索的吳冠中

一位大師去世了，作品不再產(chǎn)生，隨著時(shí)間的推移，光環(huán)將漸漸褪去，這時(shí)真正的藝術(shù)價(jià)值才會(huì)顯露。吳冠中是以卓絕的、有特色的藝術(shù)以及閃光的思想立足于畫(huà)壇的，有人說(shuō)他是中國(guó)的梵高，繪畫(huà)界的魯迅。吳冠中致力于西方油畫(huà)中國(guó)化，中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化，他在西方藝術(shù)和東方藝術(shù)的狹縫中走出了一條小路。很多人不解，看著他的背影指指點(diǎn)點(diǎn)，但吳冠中全然不顧，依舊堅(jiān)持走自己的路。

前不久，大師去世了，永遠(yuǎn)離開(kāi)了藝術(shù)界。他畫(huà)作的數(shù)量不會(huì)再增加，藝術(shù)價(jià)值也將隨著時(shí)間的流逝得到顯現(xiàn)。吳冠中的藝術(shù)要求特別高，自己不滿意的作品經(jīng)常被撕掉，因此，現(xiàn)在人們能見(jiàn)到他的作品幾乎每一幅都是精品。

我們要走自己的路。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果走不出一條自己的道路，照抄照搬人家的一套，走人家的路，它就喪失了歷史主體的品格，就不可能自立于世界民族之林。新中國(guó)成立60年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民終于走出了一條自己的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，它切合中國(guó)實(shí)際，順乎舉國(guó)民心，合乎時(shí)代潮流，這是中華民族主宰自己的歷史命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根本所在?！白咦约旱穆贰保且粋€(gè)內(nèi)含著深刻歷史辯證法的命題，它強(qiáng)調(diào)了歷史主體的主動(dòng)性、選擇性和能動(dòng)性。

“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，這是我們黨總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)特別是新中國(guó)成立60年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論；這是我們中華民族用最先進(jìn)的思想政治成果和智慧所選擇出的強(qiáng)國(guó)之路，它包容了幾代共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義的理想、追求和探索。事實(shí)雄辯地證明，“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義?！?/p>

【學(xué)生佳作】

要走自己的路 牛體亮

s古代哲人說(shuō)，你不可能兩腳同時(shí)踏上同一條河流。是啊，鳥(niǎo)有鳥(niǎo)語(yǔ)，蟲(chóng)有蟲(chóng)鳴，花開(kāi)花謝，各有不同。百靈的嗓子固然婉轉(zhuǎn)清脆，但叢中小鶯也讓人不禁為之心動(dòng)；牡丹固然嬌艷，但荷花也有它的清高。

世界雖大，世人雖多，但茫茫滄海，蕓蕓眾生，我們卻永遠(yuǎn)也找不出第二個(gè)自己，自己永遠(yuǎn)是地球上的六十億分之一。也許你平凡無(wú)奇，也許你出身豪門(mén)，那又如何？生命是自己的，誰(shuí)又能主宰你？蒲公英且開(kāi)得自己金燦燦的“小太陽(yáng)”，狗尾巴草也有自己“狗尾巴”似的綠蕙子，那我們呢？我們也要擁有一個(gè)屬于自己的人生。不是有句話嗎：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。

我們要想不被淹沒(méi)在人流中，要想出人頭地，就要活出個(gè)性，活出自我。在別人都夸一件藝術(shù)品好時(shí)，我們又何嘗不可以給予否定呢？只要我們的觀點(diǎn)合乎情理，又何必隨聲附和，隨波逐流呢？杜甫一生多磨難，別人也許會(huì)因此而迷茫，抑郁難解，他們也許會(huì)不堪艱辛，在半途中栽倒，但杜甫沒(méi)有，他選擇了別樣的生活，他用詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的心聲，因此，他青史留名，他的詩(shī)也廣為人知，流傳至今。杜甫走了屬于自己的人生路。

堅(jiān)持走自己的路，你會(huì)創(chuàng)造出屬于你的特色，如不這樣，則會(huì)悔之晚矣。日本足球隊(duì)在亞洲也算是首屈一指的強(qiáng)隊(duì)，但他們卻扔掉自己的球風(fēng)，去學(xué)習(xí)巴西隊(duì)，真是可笑。難道別人的東西好就一定適合自己?jiǎn)?？這不，日本隊(duì)的“巴西夢(mèng)”沒(méi)做成，反倒連自己的“日本風(fēng)”也丟掉了。

我也有追求，我也有夢(mèng)想，我也曾想過(guò)做第二個(gè)李想，擁有兩億的資產(chǎn)，不過(guò)，這仿佛不太現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槲沂俏?。我為什么要去成為第二個(gè)李想呢？財(cái)富與美好的生活完全可以用自己的雙手去創(chuàng)造，何必去做一個(gè)不是自己的人呢。

我們要走我們自己的人生路，不然，說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)，你連小小的蒲公英、狗尾草都不如，何談生活，何談成功，又何談自我呢？貧窮并不代表平凡，富有也不代表偉大，蒼天視萬(wàn)物平等，何必去一味地模仿？不如腳塌實(shí)地，走自己的路，像狗尾巴草一樣開(kāi)出屬于自己的花，即使平凡又如何？

我們要走自己的路！

【佳作簡(jiǎn)評(píng)】

這是一篇較有特色的作文，作者用富有詩(shī)意的語(yǔ)言向我們表明了自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。開(kāi)頭的一段以自然萬(wàn)物來(lái)設(shè)喻每個(gè)事物都有各自不同的特點(diǎn)，然后向我們發(fā)出要活出自己個(gè)性的呼吁，并以正反兩例來(lái)說(shuō)明應(yīng)有自己獨(dú)有的個(gè)性而不應(yīng)刻意地模仿，最后進(jìn)一步點(diǎn)明中心，呼應(yīng)標(biāo)題。