命題作文“放下”(或“不放下”)寫作指導(dǎo)及佳作示例

【文題展示】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認(rèn)為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅守，是一種精神。

請以“放下”或“不放下”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗與認(rèn)識，寫一篇文章，自選文體，不少于800個字。

【寫作指津】

所謂“放下”不等于放棄；不等于拋棄、砸碎、掙脫、突破等；“不放下”也不等于堅守、堅持。

放下，指放下多余的、有害的、悲傷的、暫時不需要的事物，是一種有選擇的放棄，而不是說要完全放棄。

放下與不放下的對象選擇：可以是實的：財富、權(quán)力、名利……也可以是虛的：思想觀念（成見……）、情感（喜怒哀樂……）……

可以正面立意：如選擇“放下”作文時，可以如下立意：放下功名利祿，不失為一種急流勇退、審時度勢的智慧；放下心中的懦弱、不失為一種面對缺憾、面對人生的勇氣；放下巨人眼光的困擾，不失為一種面對困境、面對挫折的從容和瀟灑。選擇“不放下”作文時，可以如下立意：不放下是對生活的堅定態(tài)度，是對理想的執(zhí)著追求，是對人生的頑強拼搏；不放下民族的根，民族的魂——傳統(tǒng)文化。

也可以從反面立意：面對形形色色的誘惑，把本不該放下的東西放下了，比如貪官放下正義、奸商放下了誠信、知識分子放下了尊嚴(yán)、普通人放下了良知……該放下的卻沒有放下，比如對名利的熱衷、對權(quán)力的迷戀、對金錢的貪婪、對眼前既得利益的不舍……

亦可正反結(jié)合辯證論述。放下的同時亦隱含著什么是不該放棄的；不放下的同時亦隱含著什么是必須放下的，如此方可更好的詮釋為什么要放下或不放下。有辯證的分析，立意就高遠(yuǎn)了，文章也就深刻多了。比如放下個人的名利，不放下對事業(yè)的追求；放下眼前的榮耀，不放下對正義的執(zhí)著……

寫這個作文題容易出現(xiàn)的問題是：有些學(xué)生以“放下”或“不放下”為標(biāo)題，把“以‘放下’或‘不放下’為標(biāo)題”誤解為關(guān)系型標(biāo)題作文。

【佳作示例一】

放下

● 廣東省東莞市東莞高級中學(xué) 陳 琢

我遠(yuǎn)離世俗，住入郊野的小木屋，這讓我覺得世間無限美好！

——梭羅《瓦爾登湖》

曾拜讀過盧梭的《生活在青山綠水的懷抱》，驚訝于他心中那片柔軟的詩意棲息地，感慨于都市人們“魚與熊掌兼得”的膨脹貪欲，才終于明白放下不是懦弱的選擇，而是智者心中真誠的回歸，是撫去雜念后心靈的自省。

放下羈絆，隨心去追尋詩意生活的腳印。在撒哈拉的廣闊沙漠里，三毛以她純真的笑臉開出了屬于她的依米小花。為追尋異鄉(xiāng)的落日黃昏，為找尋她詩意的生活，她毅然放下臺灣優(yōu)越的生活，和丈夫荷西投入沙漠的懷抱。于是放下羈絆，讓她獲得生活最本質(zhì)的純真，讓她開心地當(dāng)她的“素人漁夫”，讓她在那漫漫黃沙中感受人與人之間那最初的真善，讓她懂得人性的善良，放下羈絆，追尋詩意生活，正如海子所言“要有最質(zhì)樸的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡”。

放下安逸，勇敢地為夢想邁出堅定的一步。當(dāng)人們都在為擁有一個“LV”包包而驕傲不已時或許沒想到若不是路易·威登當(dāng)年勇敢選擇放下，便不會有當(dāng)今風(fēng)靡全球的奢侈品牌。是去是留？是離開皇宮去開創(chuàng)自己的皮包店還是繼續(xù)待在皇宮過著無憂無慮的生活？終究，智者選擇放下安逸，從此香榭麗舍大街上多了一間皮包店，路易·威登放下安逸的生活，勇敢地開創(chuàng)自己命運的未來，成功的路上雖不平坦，但人生征程卻因放下而顯得彌足珍貴。

放下猜疑，回歸事物的本真。“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣……”對這首歌人們并不陌生，但隨著政府的重組雷鋒的開始，人們的解構(gòu)雷鋒也悄然興起。在這個奉行“娛樂至死”的時代，雷鋒的泛娛樂化已成為不爭的事實，“雷鋒游戲”的風(fēng)靡，“雷鋒初戀”的入戲，和政府所提倡的高大形象的雷鋒不同，人們對雷鋒更多的是猜疑，高大也好、弱小也罷，雷鋒精神反映出的不就是勤儉節(jié)約、助人為樂的美德嗎？中華五千年文明一脈相承，為何在這泛娛樂化的今天被遮蔽？放下猜疑，回歸雷鋒精神的本真。

放下才能更好去追求，放下貪欲、雜念才能讓我們內(nèi)心進(jìn)行真切的回味和深刻的自省。

【佳作示例二】

放下

● 廣東省東莞市東莞高級中學(xué) 成希希

朱光潛先生曾說：“成功的關(guān)鍵，在于朝抵抗力最大的方向走。”是的，“朝抵抗力最大的方向走”即是面對再多的艱難困苦，仍然不放下為社會為人民作貢獻(xiàn)的責(zé)任，終其一生為實現(xiàn)這一最高人生價值而奮斗不息。

回顧歷史，當(dāng)無盡的艱辛，黑暗的現(xiàn)實，被貶的挫折無情的嘲笑著他們對責(zé)任的固執(zhí)堅守時，他們沒有選擇放下。玄奘大師，只身穿透五萬里的沙漠，沒有神通廣大的徒弟，沒有結(jié)伴而行的法師，堅定地喊出“寧向西天一步死，不求東歸半步邁”的信念，靠的是對為眾生脫離苦海的責(zé)任的不放下；特蕾莎修女，畢生在貧民窟為窮人服務(wù)，受盡千般萬般不解與嘲諷，依然說道：“我不能假裝看不到路上凍死的人們”，靠的是尊重關(guān)愛窮人的責(zé)任的不放下。電影《十月圍城》中，十三個普通人用血肉之軀筑起中華民族的圍城，靠的是對革命勝利的責(zé)任的不放下。

倘若他們放下對社會對人民的責(zé)任，倘若他們選擇了安逸的生活，他們的內(nèi)心只能享受物質(zhì)的富足，卻無法享受精神的富有，退縮與放棄只會永遠(yuǎn)地拷問著他的靈魂。許多的古人，在困難面前放下一切，避世隱退，他們放下了對奉獻(xiàn)社會的志向，卻漸漸把這種放下當(dāng)作偉大的志向。若社會僅有“放下”的故作瀟灑，卻沒有“不放下”的勇于擔(dān)當(dāng)，歷史的潮流又怎能向前發(fā)展？

當(dāng)今的中國，也許沒有了封建社會的黑暗，沒有革命時期的戰(zhàn)火硝煙，但國際競爭與國內(nèi)矛盾卻依然激烈。新時代的科技競爭、文化競爭誰來爭？是我們青年。新時代的貿(mào)易戰(zhàn)匯率戰(zhàn)誰來戰(zhàn)？是我們青年。新時代的民族矛盾、地域矛盾誰來應(yīng)對？是我們青年。我們青年有著民族與國家未來的責(zé)任，重要的是不放下，重要的是面對再大困難也不放下對社會與人民的責(zé)任。看那廣州的舉牌哥，用一人之力挑戰(zhàn)地鐵部門的措施，他不放下手中高舉的牌，也不放下心中的責(zé)任；看那香港那些舉著橫幅游行抵制“蝗蟲廣告”的大學(xué)生們，為地域間的和諧相處高呼吶喊，他們不放下手中的橫幅，也不放下心中的責(zé)任。

不放下責(zé)任，并不需要舍身就義，不需要拋頭顱灑熱血，只需要我們從點滴小事做起。不要認(rèn)為偏隅一角、獨善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正對自己有益，對人民有益，對社會有益的大智慧，在于不放下！

因此，一個人越是有許多事情放不下，勇于挑起重?fù)?dān)，他才是最富有的人。