教學(xué)中語(yǔ)文教師如何反思更有效

一位教育家說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定能成為名師，如果進(jìn)行三年反思則可能成為名師”。教師要學(xué)會(huì)反思，并以此為突破口，進(jìn)行教學(xué)研究。教學(xué)反思內(nèi)容十分廣泛，在新課課標(biāo)要求下，教學(xué)反思可側(cè)重關(guān)注下面幾個(gè)方面：

1.反思教學(xué)行為是否達(dá)到了目標(biāo)。新課標(biāo)要求我們?cè)谥贫抗?jié)課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、知識(shí)能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀，讓情感態(tài)度、價(jià)值觀有機(jī)地融入到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿到教學(xué)過(guò)程中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。

2.反思教學(xué)內(nèi)容是否聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異。成功的課堂教學(xué)，應(yīng)讓基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃得飽”，跑得快；讓中等學(xué)生“吃得好”，跑得動(dòng)，讓學(xué)困生“吃得了”，不調(diào)隊(duì)。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)均應(yīng)“為了一切學(xué)生”。

3.反思是否讓學(xué)生參與了教學(xué)，在合作之中主動(dòng)思考學(xué)習(xí)。在新課標(biāo)下，師生應(yīng)形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，他們都必須作為平等的一員參與學(xué)習(xí)過(guò)程，進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融。

4.反思教學(xué)過(guò)程中是否迸發(fā)出“智慧的火花”。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生常常會(huì)在不經(jīng)意間產(chǎn)生“奇思妙想”，生發(fā)出創(chuàng)新火花。教師不僅應(yīng)在課堂上及時(shí)將這些細(xì)微之處流露出來(lái)的信息捕捉以重組整合，給課堂來(lái)一分精彩，更應(yīng)該利用課后反思去捕捉、提煉，以便拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。

當(dāng)然，教師反思考慮的角度遠(yuǎn)不止這些。教師的反思要全面，要深刻，要有針對(duì)性，更要有所得。那么，語(yǔ)文教師怎樣去做好反思呢？主要可從以下幾個(gè)方面去做：

第一，寫教學(xué)效果。

學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是教師最關(guān)注的問(wèn)題，進(jìn)行課后反思要做到“當(dāng)堂反思”，即上完課后要對(duì)教學(xué)效果做一個(gè)自我評(píng)價(jià)。如我初上《老王》這一課時(shí)，學(xué)生的表情讓我感到他們無(wú)法真正對(duì)如此艱難困苦的老王寄予同情，無(wú)論我怎樣引導(dǎo)，都調(diào)動(dòng)不起他們的情感因素，我當(dāng)時(shí)非常困惑。課后我反復(fù)思考問(wèn)題所在，想到現(xiàn)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程及平時(shí)家長(zhǎng)沒(méi)有怎么教育，讓他們一直生活在自私的環(huán)境里，以自我為中心。過(guò)后，我安排同學(xué)關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)人群，讓他們?nèi)フ{(diào)查了解他們的生活，并和他們真誠(chéng)交往。通過(guò)寫日記，搞活動(dòng)，談心等多種形式培養(yǎng)學(xué)生的情感，讓愛(ài)和善良滋潤(rùn)孩子的心田。

第二，寫成功之處。

在課堂教學(xué)中，教師往往會(huì)因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉，便會(huì)因時(shí)過(guò)境遷而煙消云散，令人遺憾不已。如果出現(xiàn)了課堂教與學(xué)的高潮，就要詳細(xì)記錄下學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的精彩回答，作為第一手素材，進(jìn)行深入的研究和探討。本學(xué)期給我最大心靈震撼的是上《桃花源記》時(shí)，我要求同學(xué)分組考證桃花源是否真的存在。許多同學(xué)都認(rèn)為桃花源是不可能存在的，因?yàn)闅v史上東晉戰(zhàn)亂不斷，根本不可能存在這么自由、美好的地方。可有一同學(xué)說(shuō)桃花源可能存在，他認(rèn)為在地質(zhì)學(xué)上，有一種地形叫做天坑，其地貌與盆地差不多，但又比盆地更深或更險(xiǎn)。天坑四周均是筆直的懸崖，可謂“靈猿無(wú)攀登者、鴉鵲無(wú)過(guò)者”。但天坑絕大部分是封閉的，因此有積水在內(nèi)。也有例外的，在四周的懸崖某處有一個(gè)口，便可以排水出山。若真有如此這般，便和陶潛筆下的桃花源十分相似，那文中提及的小口，不僅通人，也通水，更為天坑排水方便，而且是小溪，足見(jiàn)內(nèi)部的水排出較小。這是其一，符合這文章所說(shuō)。其二，天坑有底無(wú)蓋，陽(yáng)光可長(zhǎng)驅(qū)直入，陽(yáng)光中有多種有利于植物生長(zhǎng)的光，方便栽種，以便生活。陶潛所寫的桃花源是如此，而天坑又正是如此符合桃花源的情況，這在晉朝科學(xué)技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的朝代是不可排除的，即便在今天，衛(wèi)星也不一定能攝到天坑——我想，恐怕下結(jié)論并不重要，重要的是同學(xué)們學(xué)會(huì)了質(zhì)疑和探究。這是我在備課時(shí)沒(méi)有預(yù)料到的，也是這一節(jié)課的精彩之處。生已收獲許多矣！

第三，寫教育不足。

課堂教學(xué)中有所得也必定有所失。學(xué)生的性格各異，知識(shí)水平和理解能力參差不齊，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)際過(guò)程總會(huì)有不相適應(yīng)的地方。還有問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè)有沒(méi)有給學(xué)生思考的空間，學(xué)習(xí)后的組織是否有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、小組自主學(xué)習(xí)，課上討論有沒(méi)有流于形式，有沒(méi)有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展以及學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是否濃厚等等，課后都會(huì)覺(jué)得有不盡如人意之處。對(duì)于教學(xué)工作的不足，要反復(fù)思考、仔細(xì)琢磨、采取措施、及時(shí)補(bǔ)救。

第四，寫課后第二教案。

一節(jié)課下來(lái)，不妨靜心沉思：摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律，教法上有哪些創(chuàng)新，組織教學(xué)方面有何新招，啟迪是否得當(dāng)，訓(xùn)練是否到位等，及時(shí)記下這些得失。再教這部分內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該如何做，不妨寫寫“再教案”。這樣可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的境界和高度。

語(yǔ)文老師只有在不斷地自我反思與磨練中才會(huì)永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。因此，在新課標(biāo)下，語(yǔ)文老師在教學(xué)中只有時(shí)時(shí)反思，事事反思，并自覺(jué)根據(jù)反思的結(jié)果矯正自己的教學(xué)行為，這樣才能不斷提高語(yǔ)文教學(xué)水平，與新課標(biāo)共同成長(zhǎng)。