如何判斷否定失當(dāng)類語病

在否定失當(dāng)這一類語病中，有些句子因為使用了特殊否定詞或特殊否定句式而造成了語病。如果我們按一般否定失當(dāng)去理解，往往很難辨別出來，因此需用我們抓住以下幾種特殊的否定詞認(rèn)真辨析。

一、使用同義否定形式的復(fù)合詞引起否定失當(dāng)

例1．人類的智慧在于不斷征服大自然，使未來的世界更加美好。然而，大自然好像有意與人類作對，讓疾病無時無刻地困擾著人們的身心健康。

這個句子本身要表達的意思為：大自然讓疾病時刻困擾著人們的身心健康。但由于使用者不懂“無時無刻”意為“沒有哪一個時刻”，它其實是一個由“無時”與“無刻”同義復(fù)合構(gòu)成的詞語，因此“無時無刻”相當(dāng)于“無時刻”，只是一重否定，而不是常見的雙重否定相當(dāng)于肯定的形式，不能等同于“每時每刻”。“無時無刻不”等于“每時每刻都”，因此例句最后一句應(yīng)該為“讓疾病無時無刻不困擾著人們的身心健康”。

這一類由同義否定式構(gòu)成的復(fù)合詞語還有“無窮無盡”“無邊無際”“無依無靠”“無影無蹤”“無憂無慮”“無緣無故”“不干不凈”“不慌不忙”“不明不白”“不偏不倚”“不屈不撓”“不知不覺”“沒頭沒腦”等。使用這類同義否定式復(fù)合詞時要特別注意，它的本意仍是否定的，千萬不能誤認(rèn)為有兩個否定詞就是雙重否定相當(dāng)于肯定了。

二、使用具有否定意義的動詞引起否定失當(dāng)

例2．（2008北京卷）一位韓國官員透露，有關(guān)成員國已達成一致意見，同意建立該項基金，以防止1997年那樣的金融危機不要再次發(fā)生。

這個句子之所以用錯，是因為使用者沒有注意到動詞“防止”本身就具有一種否定意義，它們再與 “不再”搭配使用，剛好把要表達的意思弄反了。

這一類具有否定意義的動詞還有“杜絕”“忌”“禁止”“忘記”“避免”“否決”等。這類動詞后面再搭配否定副詞時要特別注意不要造成否定失當(dāng)。

三、否定詞的重復(fù)出現(xiàn)或多次出現(xiàn)造成否定失誤

例3．誰也不會否認(rèn)長江不是向東流的。

雙重否定表示肯定的意思，以上例句中的“不會否認(rèn)”即“承認(rèn)”，例3表示“長江不是向東流的”的意思，顯然不符合客觀事實。

四、使用反問句式引起否定失當(dāng)

例4．雷鋒精神當(dāng)然要賦予它新的內(nèi)涵，但誰又能否認(rèn)現(xiàn)在就不需要學(xué)習(xí)雷鋒了呢？

這個句子之所以錯誤，是因為使用者不懂反問句的形式本身相當(dāng)于一重否定，即反問句是肯定形式就表達否定意義，是否定形式就表達肯定意義。例4句子中提到的“現(xiàn)在仍需要學(xué)習(xí)雷鋒”顯然應(yīng)該是肯定的，而句中使用了“否認(rèn)……不”的雙重否定，等于肯定句，再加上使用了反問句式，結(jié)果句子就表示否定的意思了。正確的表達應(yīng)該刪除“不”，或?qū)ⅰ胺裾J(rèn)”改為“認(rèn)為”。

我們在運用反問句式時，如果后面再搭配否定副詞，一定要注意不要引起否定失當(dāng)，從而弄反了句意。

五、否定詞與肯定詞連用使前后照應(yīng)不周，引起表意不明

例5．（2008浙江卷）在交融與沖突并存的文化環(huán)境中，能否用東方雕塑語言來表達個性精神，恰恰是中國當(dāng)代雕塑所欠缺的。

以上例子用了“能否”，表示兩個方面的可能，但例5后文中與之搭配的“中國當(dāng)代雕塑所欠缺”的只能是“能用東方雕塑語言來表達個性精神”，而與“否”無關(guān)。

這類否定與肯定連用的詞常見的有“能否”、“是否”以及“X不X”的形式，遇到此類詞語，一定要注意仔細(xì)推敲，看語意是否能夠前后照應(yīng)。

同義否定式的復(fù)合詞語、具有否定意義的動詞、否定詞的重復(fù)出現(xiàn)、反問句式、否定詞與肯定詞連用是五種特殊形式的否定，當(dāng)它們與否定副詞搭配使用時，我們一定要認(rèn)真辨析，切不可因否定不當(dāng)而將句意弄反。