吳子復書藝論略

朱萬章 四川眉山人，1992年畢業于中山大學。廣東省博物館研究館員、廣東省美協學術理論委員會委員、廣東省文物鑒定委員會委員、中國藝術研究院博士。現從事書畫、金石鑒藏、整理與研究。出版有《嶺南金石書法論叢》《擔當》《石溪》《居巢居廉研究》《嶺南近代畫史叢稿》《書畫的鑒藏與市場》《明清廣東畫史研究》等論著10余種。

在嶺南地區大凡從事書畫研究或書畫創作的人，幾乎沒有不知道吳子復的（尤其是在書法圈中）。這多半取決于他在書法篆刻上的名聲。在書法篆刻之外，吳子復同時也是中國早期的油畫家，受西方野獸派影響較大，后來亦擅畫山水，雖然影響遠不及書法篆刻，但卻反映出一個學貫中西的傳統文人的多方面藝術才能——即使這些在繪畫上的探索已經漸漸被人所淡忘。

吳子復（1899年-1979年）原名鑒，又名琬，字子復，上世紀40年代后以字行，別號寧齋、潭廬、伏叟等，原籍廣東四會，出生在廣州西關。祖上以打磨銀器為業。吳子復本人曾受過私塾、高等小學、國文專修科、英文專修科、市立美術學校等各種新式和舊式教育，因此既具有深厚的國學功底，也不乏西學的影響。他于1926年畢業于廣帥『市立美術學校，與李樺、趙世銘等同學組織“青年藝術社”并編印《青年藝術》，是近代廣東美術社團活動的先行者。后來他隨關良（1900年-1986年）一起參加北伐軍的宣傳工作，在20世紀30年代曾執教于廣州市美術學校，從事油畫的教學，課余則潛心臨碑。不久，日夷入侵，他一度回四會老家暫避，稍后隨胡根天北上韶關。1940年后任廣東省立藝術專門學校美術系主任?？箲饎倮舐镁酉愀?。1949年后，吳子復歸居廣州，歷任廣州市文史研究館館員、廣東書法篆刻研究會副主任等職。

吳子復一生的藝術成就主要在于書法與篆刻。在書法方面，又以隸書成就最為突出。吳子復早年的書法既受到何紹基影響，也受廣東書家林直勉的感染，但總的來說，得力最多的還是漢碑。他主張學習漢碑需有層次，由易到難，其中最主要的有六種，他將它們排列為《禮器碑》《張遷碑》《西狹頌》《石門頌》《郙閣頌》《校宮碑》。他認為這六種漢碑的點劃形式是一切書法點劃形式的祖宗，魏晉以后的書法無不從此枝分葉布。因此，他浸淫既深，得道亦深，我們在他的隸書中所看到的古韻即是其深得6碑堂奧的結晶。如作于1919年的《隸書四言聯》便具有很深的這種痕跡。這種“痕跡”可代表他早年書風的主要風貌。

同時，吳子復并未局限于一家一式，而是兼收并蓄，廣采歷代名碑法書，將己意與古韻相結合，因而形成了自己的獨特書風。他的書法大抵以平和秀雅為貌、以沖淡古風為神，波瀾不驚，平鋪直敘，反映出他以出世之筆寫入世之字的定力，因此不是一招一式可以偶得的。

現在所見到的吳子復的傳世書跡中，絕大多數為隸書，除廣東省博物館、廣州藝術博物院等公庫偶有收藏外，作品大多集中于他的后人及其他私人藏家中。廣東省博物館所藏他為李棪齋所寫之《隸書軸》便是這種書風的典型反映。此書結體平穩，點劃精到，深得漢韻三昧。這類作品在昊氏傳世諸作中較為多見，其他如吳氏為書畫鑒定家蘇庚春（1924年-2001年）所書《隸書軸》等也屬此類。該書作于1977年，用筆細勁而宛轉流暢，代表了晚年的成熟風格。我們現在所知道的吳子復的書風，也多是以這類風格為典型的。近日筆者應廣東省檔案館（局）之邀為其新近入藏之部分名家書畫作鑒定，其中一批由廣東省政府移交的當年在主要廳、堂懸掛做裝飾的無數名書畫中，便有一幅吳子復的隸書毛澤東《詠梅》詞大中堂，其書風亦與吳氏書贈蘇庚春先生之作相類。據此足見吳氏是以這類風格鳴于世的。

不過在吳氏書跡中，也不乏行書，如1942年致畫家胡根天（1892年-1985年）的信札便是件行書小品，反映出他淡逸而瀟灑的小行書風格。這類作品因其實用性反映其書風的另一面，也即率真、平實而敦和的風格。但作為獨立而非實用性的書法成品，吳子復的行書還是不多見的。其他書體也是如此。

由于吳子復在廣東書壇的影響，早期廣州的很多牌匾、碑刻多出自吳氏之手，一時影響甚巨。其中最為人所稱道的莫過于廣州鎮海樓的鴻篇巨制，它們分別是“鎮海樓”“廣州博物館”以及鎮海樓之長聯“萬千劫危樓尚存，問誰摘斗摩霄目空今古；五百年故侯安在，使我倚欄看劍淚灑英雄”。三題均為隸書，“鎮海樓”三字用方筆，“廣州博物館”五字用圓筆，而長聯則方、圓并舉。三題中，長聯最引人注目。該聯乃晚清湘藉名將彭玉麟的幕僚李棣華所撰。聯文已將鎮海樓這座嶺南名樓所經歷的世紀滄桑概括得淋漓盡致，再配以吳氏道健多姿的隸書，顯得氣勢磅礴。正可謂名樓、名聯、名書相得益彰，足以傳頌千古。其它較為著名的有廣州中山紀念堂的總理遺囑碑。該碑曾一度被目為胡漢民（1879年-1936年）所書，后經其子吳瑾考證、研究，認定為吳子復書作。據此亦可看出吳氏之書與廣東另一個隸書名家胡漢民的書風有些形似之處。

吳子復的書體在廣東地區影響較大，一時臨習之人極多，所以又有人稱這種書體為“吳體”。在他的傳人中，比較有名的有張奔云、關曉峰、何作朋、李偉、李家培、陳作梁、林少明、陳景舒及其子吳瑾等，目前已形成了當代嶺南書壇的一大群體，成為廣東書法的一支重要生力軍。可以說，吳子復在廣東的影響已經超越同時期的很多書家，他的弟子們又以其書藝傳承下去，綿延不絕。所以筆者在專著《嶺南書法》中專辟一節，對其書法及其在廣東書法史上的地位給予肯定，可謂實至名歸。