漳紙在呼喚

助推項目：漳紙工坊

支持對象：湖北南漳漳河源中場造紙作坊

項目活動：手工紙保護和傳承、紙文化陳列室、觀光小徑

開展機構：拾穗者民間文化工作群

“回到田野，守望故鄉”，一個純粹民間志愿者團隊的失望與希望，酸楚與甜蜜，正隨著不舍晝夜的漳河水，綿綿流淌。

2011年10月某天，深秋的漳河源有點凄冷，但是位于峽谷深處的一座老屋卻傳來熱鬧的人聲。當寫著“漳紙工坊”四個金色大字的牌匾掛起來時，老屋就像一個原本竭蹶趨步的老人突然擁有了健步如飛的精氣神，顯示出久違的活力。

拾穗者民間文化工作群和漳河源的陳氏造紙世家接觸已經七年多了，工坊的正式掛牌，也意味著埋藏在他們心里很多年的一個“結”終于要開出花來。經過多年的摸索，他們找到了一條幫助峽谷紙民、挽留手工造紙技藝的路。

峽谷深處的紙民

幾乎所有相片上的李秀樺都略帶一絲持重又憂患的神情，即便他當時正在微笑。

七年前，李秀樺和幾位志同道合的朋友以背包客的身份，進入漳河源。峽谷深處，鳥鳴山幽，一處百年老宅旁，引水渠里的山泉水嘩啦啦流淌，水流沖擊水車，水車帶動水碓有節奏地擊打著被石灰漚過的毛竹原料，一個衣著樸素的男子正配合水碓的起落，一鏟一鏟將竹料填補翻抄，反復捶打。

男子正在操作的是造紙工序中的簡單一環。雖然之前已經在報端和其他驢友口中得知了這里的一些景象，李秀樺依然被眼前所見震撼。大家都很興奮，一邊詢問，一邊拍照，在潛意識里覺得錯過了今天，明天就不一定能見到了。

據了解，漳河源本來有三處造紙作坊，現在上場和下場作坊早已坍塌，只有中場作坊在堅持運轉，由陳氏家族經營。造紙過程完備，完全依照古法，跟《天工開物》所載一致。

當天夜里，李秀樺輾轉反側，滿腦子都是陳家人氣定神閑造紙的情景。陳家人制造的是“火紙”，即給亡靈焚燒的冥幣。在這樣一個世外桃源，用完全自然的方法，依照繁復的工序，制作一些用來焚燒的素紙，整個事情依稀只存在于傳說中……

第二天，李秀樺早早起身，出門看到昨天打碓的中年男子腰系圍裙，身背造紙工具，正從薄霧中走來。他有點恍惚，本能地覺得這里的一切具有非凡的文化價值，希望用影像把它們記錄下來。甚至，他想持續做一個至少十年的觀察，記錄這個地方的變遷。

大家的想法都是一致的。沒過多久，他們扛著攝像機，又一次來到漳河源，準備拍攝一部記錄峽谷中的紙民的紀錄片。那時候，他們當中并沒有專業的攝像師。

沒過多久，《漳源紙事》完成，2007年還在第29屆東京錄影節獲獎?！艾F在是經濟增長的年代，古老的東西都慢慢消失了，而影像的存在使得失去感有所平衡?！比毡緞∽骷掖罅中绱嗽u價這部片子。

在悲觀中建起的工坊

時光就像一臺裹挾力極強的機器，不僅外面的世界被卷在其中，深山峽谷里的世界也無法幸免。

土法造紙所用的水、毛竹和燒石灰的石頭是不要錢的，需要投入的只是人工。年輕一輩出去打工，留在峽谷的人手已經不夠，造紙工序依靠兄弟互助或者請山上的工人才能完成。原來雇人支付的工資不是現金，而是一案紙的十分之一，折合人民幣15~20元。紙民把火紙以2.8~3元一捆的價格送到10多里遠的遠景，以物易物換回日常生活用品，還要被壓價。請工送貨并不合算，陳家的男人每次都親自背20捆紙上山，紙垛遠遠高出頭，一步接一步，緩慢而沉重。

即便如此，因為外地機械化造紙的成本低，手工制造的火紙在市場上已經沒有任何競爭力，命運堪憂?？峙?，這才是讓陳家男人的腳步那么沉重的真正原因。

“漳紙工坊項目從2011年10月開始，是因為不舍它的死亡，想挽留一把?！笔八胝哌@么說，也在這么做?！墩脑醇埵隆分?，拾穗者多次進入漳河源進行跟蹤考察，經過多次討論，結合云南高黎貢手工紙博物館的做法，他們決定以陳家為核心，建立起一個“漳紙工坊”，對古法造紙進行生產性保護。

拾穗者從過河索橋和廁所入手，對當地進行硬件改造；設計了統一的工作服，還建立起紙文化陳列室；計劃對產品進行創新，在火紙之外，引導紙民試制手工紙明信片，印制手繪地圖……一個完整展示古法造紙過程，展現手工紙文化的體驗式觀光景區，其實已經是一個鄉土文化公共博物館。

拾穗者甚至用募集來的資金，派紙民代表去外地參加手工造紙文化交流。聽說有一部反映閩西甯化一帶傳統手工造紙過程的紀錄片《玉扣紙》，李秀樺便聯系作者，希望能夠拿到一份拷貝，豐富陳列室的藏品。

關于遠期規劃，拾穗者設想進行“漳河源觀光小徑”建設。這種建設模式和旅游景區開發并不相同，它會盡可能地保持原生態，僅在必要的地方設置簡易標識和安全設施，號召背包客以志愿服務參與“博物館”的建設和管理。

聽起來一切都很完美，可李秀樺依然心事重重。盡管在以一種環保、節約、合理的方式保護紙民以及技藝，但是李秀樺深知，民間志愿團隊的力量十分有限?！罢募埖南鏊坪跏潜厝坏?，算是民間的一個探索吧?！崩钚銟逭f，他是一個有些悲觀的理想主義者，但是總是在行動，特別沖突。上次在漳紙工坊，他很想在紙民場院擺一個SOS，然后燒掉，做某種警示和暗喻。

這個40多歲的漢子，神情中又一次出現了讓人無法承受的憂患。

鏈接

拾穗者民間文化工作群：由湖北襄陽一批熱愛文化的各階層人士組成的，致力于民間文化、地域文化和漢水文化整理、研究、保護和傳播工作的志愿者團隊。其成員來自機關、學校、企事業單位，現有成員15人?！盎氐教镆埃赝枢l”是其核心理念，成立以來開展了探訪、記錄、推介南漳古山寨、漳河源陳家古法造紙、老河口木版年畫、襄陽歷史街區和老會館等民間的文化活動。

拾穗者訪談

中華手工：漳紙工坊項目組的架構是什么？

漳紙工坊：項目組由5個人組成。項目協調負責人之外，按參與者特長，分工協作，有負責索橋民生工程、民居照明和消防安全工作的工程師；有做紙工藝改良的紙民；有專門做溝通工作的記者；有繼續紀錄片拍攝的攝影師。我們也計劃邀請一些藝術家、設計師，用創新竹紙做一些當代藝術品，比如書法、繪畫或裝置，拓展使用領域。

中華手工：項目運作的資金來源是？

拾穗者：南開大學校友以及一些不愿意透露姓名的人，總共不到20000元。

中華手工：拾穗者團隊是怎么運作的？

拾穗者：電話或網絡溝通，也時有進行頭腦風暴。溝通時間、地點都不固定，現場、成員家里或其他地方。一個月好幾次，因項目工作進度不同而調整。

中華手工：你們這種民間團隊的優點和劣勢是什么？

拾穗者：優點是成員志同道合、活動靈活。劣勢是缺少連續性和專業性。

中華手工：目前最大的困惑是什么？

拾穗者：因為是業余時間開展項目工作，專業知識、時間精力不夠，加上去項目地交通不便，去一次得半天，得租車，也是一筆不小的開支。但我們身邊有專業技術人員，比如說造紙技術專家學者，如果有資金支持，我們會獲得部分成功。

中華手工：下一步你們有什么期待？

拾穗者：我們希望為世人保存的漳河源這樣一個地方，是人與自然和諧相處的樣本。通過對造紙工藝的繼承和創新，來延續這一文化遺產。同時也希望政府加大申報文物保護單位和非物質文化遺產的工作力度。

助推力欄目

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